HISTORIA OBJETIVA

EL INSTITUTO ADUATEL DEL CALLAO ES MEJOR QUE LAS UNIVERSIDADES DE COMERCIO EXTERIOR

2012-01-31T10:45:00.000-08:00

SOY ESTUDIANTE DE NEGOCIOS INTERNACIONALES EN LA UNIVERSIDAD INCA GARCILASO DE LA VEGA........................

NO SE LOS RECOMIENDO ESA UNIVERSIDAD ES LA PEOR DE TODAS.......PROFES QUE NO SABEN DONDE ESTÀN PARADOS.................

PREFIERO ADUATEL UN INSTITUTO DEL CALLAO DONDE ENSEÑAN PROFESORES QUE CONOCEN TODO SOBRE ADUANAS...ES EXCELENTE...

EL LADRÓN DE FUJIMORI PAGÓ LA UNIVERSIDAD DE BOSTON Y KEIKO SABÍA

2011-05-24T21:48:00.000-07:00

ESTA DELINCUENTE SABÍA Y SABE TODO LO QUE EL LADRÓN DE SU PADRE HA HECHO Y ELLA TAMBIEN LO HIZO COMO PRIMERA DAMA. PERO ALLÍ NO QUEDÓ TODO, ELLA SEGUÍA RECIBIENDO DE PLATA DE TODOS LOS CHOLITOS MIENTRAS ELLA VIVÍA COMODAMENTE EN EE.UU

FUJIMORI: LOS PAGOS A LA UNIVERSIDAD DE BOSTON.

El día 23 de Febrero de 1997, fue denunciada documentalmente por el diario La República lo siguiente:

Por la inscripción y gastos académicos de Keiko Sofía, Giro Alberto y Sachi Marcela Fujimori, hijos de Alberto Fujimori, en la Universidad de Boston, según datos obtenidos en la Office of the Comptroller (PO Box 4105 Boston MA 02215) en los últimos cuatro anos han sido pagados 344,588 dólares (Trescientos cuatenticuatro mil quinientos ochentiocho dólares).

Los conceptos pagados son los siguientes:

A.- Tuition: 3 full time students (12 credits) US$ 19,420 por 3:= US$ 58,260

B.- MEDICAL INSURANCE. US$509 por 3.= US$ 1,527

C.- Estimated cost of books: US$775 por 3: US$ 2,325

D.- Individual circumstances (laundry,etc): US$ 2,725 por 3= US$ 8,175

E.- ROOM AND BOARD CHARGES

Room Shelton House (1):.US$ .4,620

Single suite private bath: $5,710 por 2.= US$11,240

TOTAL...US$ 86,147

Entonces, en los últimos cuatro años estos pagos representan US 344,588 (trescientos cuarenticuatro mil quinientos ochentaiocho dolares) Es decir 895,928 soles (OCHOCIENTOS NOVENTAICINCO MIL NOVECIENTOS VEINTIOCHO SOLES), suma sin justificación frente al sueldo presidencial (2,000 dólares mensuales) que en los cuatro años ha sumado 96,000 dólares (249,000 soles)

BURGUESÍA PARASITARIA Y BURGUESÍA NACIONALISTA

2011-05-22T18:50:00.000-07:00

POR EDSON CASTILLO

La burguesía parasitaria y burguesía nacionalista.

La burguesía pasaritaria existe existió y existirá sino sabemos elegir en estas elecciones.

Cuando llega el argentino José Martín (¿Qué tiene de santo para llamarlo SAN?) financiado por los argentinos, chilenos e ingleses. La intencion de José Martín era negociar con los españoles para que el Perú sea independiente políticamente pero en cuestiones económicas iba a seguir siendo dominado en este caso por los ingleses. Esa era la intención de José Martín.

Entonces la economía peruana no era manejada por los peruanos. Sino por los ingleses,

porque había una burguesía parasitaria (personas que ni eran peruanos, ni conocian nuestra historia, es mas eran españoles que habían trabajado para el ejército relalista)y no luchaba por nuestros recursos que nos pertenece, es nuestro, nosotros somos dueños de los recursos del Peru, y se debe priorizar para nosotros.

La burguesía parasitaria se enquista, como una garrapata, un parásito que succiona del animal sangre sin importarle si se muere. En este caso son personas que roban dinero de varias formas para enriquecerse y no les interesa si el país se muere de hambre.

Esta burguesía parasitaria se majean con un tipo de politica neoliberal, con la ideología capitalista (La explotación del hombre por el hombre).

La burguesía parasitaria no les interesa nada, ni su familia (ejemplos de delincuentes, fujimori, keiko, alan garcia, toledo). No defienden a sus hijas abandonadas, a sus madres de torturas, matanzas, etc. Menos van a defender a nuestro país.

Gente que no tienen donde carse muerta y no les interese nada... ese tipo de gente va a votar por esta clase parasitaria, gente que pertenece a la clase baja, que son obreros, proletariados que resiven una miseria y se creen dueños de bancos, o multinacionales (o sea que no son nada) gente ignorante en política, economía, historia y vagos van vota por gente como la burguesía parasitaria.

La burguesia nacionalista si bien roba (que todo marxista o comunista desprecia, no es partidario del robo o abuso) se enriquecerá, aunque sea tendrá el valor de hacer respetar nuestros recursos estratégicos. Que todo tipo de gobierno lo debe hacer.

Esta burguesía nacionalista tiene bien claro la historia del Perú, gente intelectual que realmente le ha interesado el estudio y conocer profundamente nuestra historia.

Todo país desarrollado, país rico, son burguesías nacionalistas. como el caso de los países europeos, asiáticos, etc. Y aquí cerca, nuestro vecino chileno, ni hablar.

La burguesía parasitaria peruana se quiere igualar a Colombia, México, Ahití, a esos tipos de gobiernos.

POR FAVOR PERUANOS. LO PRIMERO QUE TENEMOS QUE HACER ES CONOCER NUESTRA HISTORIA QUE DA MUCHA TRISTEZA.

QUE VERGUENZA DA QUE NI CONOZCAMOS NUESTRA HISTORIA. Y CONOCER HISTORIA NO ES EL CASO SER POSITIVISTAS HISTÓRICOS (FECHAS Y DATOS).

CONOCER NUESTRA HISTORIA ES VER EL ASPECTO POLÍTICO, ECONÓMICO E IDEOLÓGICO.

LO QUE SÍ CONOCEMOS MUY BIEN SON LAS NOVELAS, LAS PELICULAS, LAS SERIES, ETC. ESTE TIPO DE GENTE VA AVOTAR POR KEIKO.

ALTERACIÓN EN LOS RESULTADOS DE MI ENCUESTA

2011-05-16T12:45:00.000-07:00

AVISO A TODOS QUE HAY PERSONAS (HACKER) QUE SE ESTÁN DEDICANDO A ALTERAR LOS RESULTADOS DE MI ENCUESTA DONDE OLLANTA HUMALA TENÌA 6 VOTOS Y KEIKO SOLO 4.

ALGUNOS COMPAÑEROS ME DIJERON QUE ESTABAN INTENTANDO VOTAR POR OLLANTA Y MI BLOG LO RECHAZABA.

PRIMERA VEZ QUE OCURRE CUANDO ANTERIORMENTE HE HECHO ENCUESTAS EN MI BLOG.

ESPERO QUE LAS PERSONAS QUE LEAN MI BLOG SE DEN CUENTA QUE TODA ENCUESTADORA COMO LA DE DATUM, IPSOS ESTAN SIENDO MANIPALADAS POR EL PARTIDO DE KEIKO.

SEGUN LOS COMPAÑEROS ENCUESTADOS PERSONALMENTE QUE HAN INGRESADO A MI BLOG Y HAN VOTADO POR OLLANTA OLLANTA DEBERIA TENER 27 VOTOS. SIN CONTAR CON LAS PERSONAS QUE NAVEGAN E INGRESAN A MI BLOG PARA VOTAR.

LA CONFUSIÓN EN LOS TEMAS DE FILOSOFIA E HISTORIA

2011-05-13T21:55:00.000-07:00

POR EDSON CASTILLO

Los temas de economía, política son interesantes, parece fácil de entender o explicar, pero no es tan simple como parece.

Hay que conocer de historia económica, política, historia del Perú, de la humanidad, filosofía,etc.

Entonces uno al hablar de política o explicar algo, tiene que tener un conocimiento de todo esto para entender el mundo, y se va a acercar más a la objetividad. Pero hay personas muy herméticas que no tienen la autoridad de criticar o hablar de estos temas pero se atreven a criticar ¿Cuál puede ser su conclusión? Nada, así de simple.

Cuando se toca un tema se tiene que dominar tal tema tocado o sino preguntar al que sabe.

Sólo sé que nada sé (Sócrates)

En en caso de la filosofía se confunde el agnosticismo con el ateo. Algo muy horrendo.

Explicaré algo sobre las corrientes filosóficas.

Hay dos cosmovisiones en el mundo puede ser idealista (lo primero es el pensar, la idea, la razón, el espìritu, dios) o materialista (lo primero es la materia); pero encontramos que dentro de cada concepción del mundo se puede desarrollar diversas filosofías:

En el idealismo se hallan gnosticismo, escepticismo, existencialismo, estructuralismo, funcionalismo, positivismo, fenomenología, etc.

En el materialismo se hallan naturalismo, emprismo, materialismo antiguo, mecanicista, dialéctico, etc. Queda claro entonces que cada filosofía expresa una determinada concepción del mundo.

Entonces también queda claro que cada filosofía tiene ramificaciones o variantes. Que en el fondo es lo mismo, pero tendrán algo diferente que en este tema no tocaremos cada uno porque es muy amplio.

El marxismo, escuela que señala que dios es un término creado por el hombre para explicar sus limitaciones sobre el conocimiento del mundo. El ateo lo tiene claro que dios no existe.

Otros autores hablan que dios es incognoscible, que no niegan que dios exista, sino sólo que se pueda llegar a su conocimiento por ejemplo el filósofo aleman M. Kant. (los agnosticos suspenden su opiniones).

El agnóstico es repudiado por los creyentes quienes consideran que es un materialista asolapado, y repudiado por los materialistas quienes lo consideran un creyente vergonzante.

Así como cada filosofía tiene variantes los modo de producción o sistemas económicos también tienen variantes o ramificaciones.

Estos son los modos de produccion: esclavista, feudal, capitalista, socialista y comunista. No existe otros mas.

Un ejemplo en el capitalismo se encuentra el nacionalismo que es una forma de gobierno dentro del capitalismo, asì que no confundamos como en filosofía el agnóstico con el ateo. Tampoco podemos confundir el nacionalismo con el comunismo. Como explicamos dentro de una filosofía hay variantes y cada una de ellas tienen diferencias y dentro de un sistema económico es igual porque en cada modo de produccion hay diferentes tipos de gobiernos.

Entonces como comprenderàn es interesante la historia filosófica, política, económica, etc. Pero muy compleja.

Lo terrible en estos tiempos que se ignora mucho más y se atreve a criticar de lo que se ignora.

Confundir el nacionalismo con el comunismo es algo espantoso.

Por que se ve noticieros basuras o se lee periódicos basuras creen saber todo.

Hay que ser conscientes de nuestras limitaciones.

EL PERIODISTA

2011-05-13T14:15:00.000-07:00

PARA LOS SIN PATRIA (BURGUESÍA PARASITARIA)

MANUEL GONZALES PRADA

El periodista vive en comunicacion incesante con la muchedumbre. El lanza hoy una idea, insiste mañana, continúa insistiendo y concluye por introducirla en el cerebro de su público: trepana los cráneos más duros y más gruesos ¿Qué abusos, qué supersticiones no acaban por ceder a una embestida de todas las horas y de todas las plumas?

Más que el sacerdote, el periodista ejerce hoy la direccion espiritual de las muchedumbres. Como dice Tarde: "una pluma basta para dar movimiento a mil lenguas". También basta para enardecer a muchos cerebros y armar a muchos brazos.

APARATOS IDEOLÓGICO DEL ESTADO

2011-05-13T13:26:00.000-07:00

POR EDSON CASTILLO

Todo modo de producción o sistema económico, gobierno va a utilizar los aparatos ideológicos del Estado. Luois Altusser habha sobre este hecho que nadie escapa de ello.

Nadie absolutamente nadie va a escapar de la fábrica de la cultura basura o cultura del miedo.

Estamos inmerso en un sistema capitalista que aunque lo ignore o no quiera creerlo es real.

La ideología (educación, cultura, prensa, radio, Tv), institución (partidos, iglesias, sindicatos), juridico-político (Estado, leyes, constitucion) es manipulado por los sistemas economicos, gobiernos.

Que persona está ajeno a esto, nadie. todos estamos desde pre-natal y post-natal.

La ideología se intriduce sin anunciar, sin avisar en los hogares, amistades, reuniones, trabajos, etc.

Acá no existe dualismos o eclecticismo. todos optamos por uno de ellos de los sistemas económicos para eso es inducido por los apartos ideológicos del Estado.

Estos aparatos ideológicos nos confunden, nos engañan cuando son manejados por delincuentes, sicarios, asesinos, etc. Pero nos aclaran nuestra cosmovisión cuando son majedos por personas progresistas.

Los medios de comunicación son tan poderosos que si quieren que una persona sea visto como un demonio lo logran bombardeando ideas, noticias todos los días por personas ignorantes o mal preparadas que son fáciles de dominar.

Qué tan poderoso son los medios de comunicacón es el caso de la fulana Keiko que a pesar que a su madre le dijo loca, y encima tomo su lugar, ¿QUÉ CARAJO ESTÁ PASANDO?, ALGUNAS PERSONAS VOTARÁN POR ELLA.

Que hija tan basura. A su madre dejarla de lado y decir que no pasó nada y abandonarla.

Qué creen. Con una persona que no ama ni a su madre ¿Amarà el país suficiente para protegerlo?

Por sentido común o por ser seres humanos con sentimientos no deberíamos votar por esa fulana, pero tan fuerte son los medios de comunicacion que a nuestros sentimientos los està eliminando. Ya no sentimos compasión y no queremos el progreso de todos, no de pocos. SÍ, NO LO QUEREMOS PORQUE ACTÚAMOS DE TAL MANERA.

Ya no nos interesa qué les pase al resto... ante tanto bombardeo ideológico no nos damos cuenta que nos estamos matando, peleando entre nosotros. entre pobres, entre tanta pobreza.

A eso nos lleva los aparatos ideológico del Estado. POR MI PARTE ME DA REPUGNANCIA TODO ESTO.

AMENAZAN AL DIRECTOR DEL DIARIO LA PRIMERA CÉSAR LÉVANO

2011-05-13T12:29:00.000-07:00

POR EDSON CASTILLO

Sòlo por pensar diferente, decir la verdad, querer un progreso para el paìs el Director del Diario La Primera ha recibido amenazas de la derecha.

Ahora qué medio de comunicación saca esa noticia, quién habla de la amenza que ha recibido el Director de la Primera. Le da toda una columna o qué canal lo invita y hace todo una investigación.

Qué medio se solidariza y saca toda su vida y un reportaje de todo un mes sobre ese hecho y las amenzas que reciben los medios de comunicación cuando hablan la verdad.

Mucho medios han sido cerrados por gobiernos de derecha simplemente por hablar la verdad. Así dicen que hay libertad de prensa. !Libertad de medios de prensa de derecha!

Que pena me da que los TERRORISTAS DE ESTADO cerraran a radio Bagua el 2010. Pero !HAY LIBERTAD DE PRENSA!

Lo cierran simplemente por denunciar la delincuencia cometida por la banda de Alan García y la derecha.

¿Por què no cierran al canal 2 y 4?

El canal 11 ninguna empresa lo auspicia ¿Por qué? Pero ¡HAY LIBERTAD DE PRENSA!

RADIO TELEVISIÓN ORIÓN (PISCO - SUR).

CANAL 15.

CANAL 27

RADIO ANCASH.

RADIO MIRAMAR.

RADIO ARMONÍA, ETC, ETC, ETC... PER ¡PERO HAY LIBERTAD DE PRENSA!

Pero los derechistas hablan que hay Libertad de prensa, mientras decenas de medios estàn amenazados y cerrados.

Se está tejiendo todo una red de complot, falacia, confusión en las mentes de todos los peruanos por los dueños de los medios de comunicación y las empresas, para que Ollanta no ingrese al poder.

NOS IMPONEN UNA SU IDEA.

LA PRIMERA

La Noticia

Sección: Política Redactor Anónimo

http://www.diariolaprimeraperu.com/online/noticia.php?IDnoticia=85936

El candidato de Gana Perú, Ollanta Humala, condenó las amenazas de muerte a los directivos de LA PRIMERA, que el pasado miércoles recibieron coronas fúnebres, y enfatizó que en su gobierno no habrá una prensa humillada al poder político y económico.

“Tenemos que rechazar cualquier acto de violencia, no podemos aceptarla, venga de donde venga, creemos firmemente que las ideas se exponen, no se imponen”, señaló.

Ollanta expresó su solidaridad con los medios de comunicación y los periodistas que son agredidos, según dijo, por pensar diferente y que son amenazados con coronas mortuorias.

“Creemos que no debemos regresar a épocas Fujimoristas donde se asesinaron periodistas, secuestraron periodistas, donde se compraron a la televisión, a los periódicos con plata de los contribuyentes y de esa manera se crearon los diarios chicha para destruir y mancillar la honra de los que pensaban distinto”, indicó.

Garantizó que en un gobierno nacionalista no se verá a la prensa humillada y extorsionada, a través del poder político y económico. “No podemos regresar al pasado”, anotó.

HISTORIA OCULTA DE UN DELINCUENTE - KUCZYNSKI

2011-03-28T21:47:00.001-07:00

Kuczynski: El extranjero que permitió a la IPC sacar del Perú el equivalente de US$105 millones del día de hoy.- La historia oculta de un gran pendejo. Si bien en octubre de 1968 el ejército había tomado las instalaciones de La Brea y Pariñas, la International Petroleum Company pudo llevarse ese mes del Perú el equivalente de 105 millones de dólares del día de hoy. La IPC logró extraer del sistema financiero dichos fondos gracias al apoyo recibido de Pedro Pablo Kuczynski, a la sazón uno de los seis gerentes del Banco Central de Reserva que aparece en la relación de funcionarios publicada en la Memoria 1968 de dicho banco. En la actualidad, Kuczynski es uno de los candidatos de la derecha a la presidencia del Perú. Un grupo de fantasmagóricos clubes electorales derechistas, conformado por políticos defensores de los explotadores nativos y extranjeros que operan en nuestro país, ha anunciado que apoya la candidatura del ciudadano estadounidense Pedro Pablo Kuczynski Godard a la presidencia del Perú. Existen diversos motivos por los cuales los trabajadores y los pobres de nuestra nación no deben votar por el extranjero Kuczynski Godard. La primera de estas razones es que Kuczynski nunca se ha identificado con el Perú, ni ha defendido nuestros intereses económicos y políticos. Ya a los treinta años de edad, Kuczynski era un instrumento infiltrado en las instituciones del gobierno peruano. Desde el Banco Central de Reserva en el que logró colocarse, Kuczynski operó como punta de lanza del gran capital extranjero, sirviendo a las grandes empresas que saqueaban nuestro país. Los peruanos jóvenes desconocen la foja de servicios antiperuanos de Kuczynski. Es así porque su biografía ha sido saneada y maquillada con el fin de esconder sus acciones en contra de los intereses de nuestro país. Se hace necesario revelar su historia oculta para que los electores tomen conciencia sobre la quintacolumna antiperuana que personifica Kuczynski. En octubre de 1968, el ciudadano extranjero Pedro Pablo Kuczynski Godard era uno de los seis gerentes del Banco Central de Reserva del Perú (BCR), estando a las órdenes de Carlos Rodríguez-Pastor M., gerente general de esa institución. Había sido colocado en el BCR debido a la influencia de instituciones extranjeras como el FMI y el Banco Mundial, que presionaron al gobierno de Belaúnde para obtener su nombramiento como gerente del Instituto Emisor. Ese mismo mes, el gobierno del general Velasco Alvarado había decretado la nacionalización de la International Petroleum Company (IPC), medida que incluyó la expropiación de sus instalaciones, incluyendo la refinería de Talara. Durante largas décadas –desde 1924– la IPC gozó de un régimen tributario que le permitió eludir en lo sustancial el pago de impuestos sobre el petróleo que extraía en la Brea y Pariñas. El gobierno de Velasco valorizó el adeudo de esa firma al Perú en el monto de 700 millones de dólares de la época. A pesar de haber sido tomada la Brea y Pariñas por el gobierno de Velasco, la International Petroleum Company logró extraer del Perú, desde el 3 de octubre de 1968, la suma de 17 millones de dólares de la época. La IPC pudo robar ese dinero al fisco peruano gracias a la intervención directa del ciudadano extranjero Pedro Pablo Kuczynski Godard, quien desde su cargo de gerente del Banco Central de Reserva autorizó la transferencia y dio curso al desembolso en favor de la empresa de Rockefeller. El hecho fue denunciado por la prensa peruana. Los interesados pueden consultar las ediciones de los principales diarios de Lima a partir de octubre de 1968. El poder adquisitivo del dinero que Pedro Pablo Kuczynski autorizó entregar a la IPC equivale el día de hoy a más de 105 millones de dólares, de acuerdo a las proyecciones monetarias que pueden obtenerse en el sitio web Measuring Worth (*). Kuczynski, Rodríguez Pastor, y otros cómplices fueron enjuiciados por sus actos en favor de la IPC y en contra de los intereses del Perú. Para evadir a la justicia, Kuczynski huyó del país a través de la frontera con Ecuador. Fugó escondido en la maletera de un auto adecuadamente acondicionado para el efecto. Ya en los Estados Unidos, Kuczynski Godard fue premiado con un puesto de trabajo en el Banco Mundial por los importantes servicios prestados a la International Petroleum Company. Hoy, este logrado ejemplo de pendejo transnacional quiere hacer cojudos a los habitantes de Chololandia lanzando su candidatura a la presidencia para las elecciones del 2011. Tras leer el presente artículo, los votantes del país tienen elementos iniciales para desenmascarar las pretensiones antiperuanas que oculta el ciudadano extranjero Pedro Pablo Kuczynski Godard. Un peruano que se precie de tal no solamente no debe votar por Kuczynski, sino debe denunciar sus acciones de medio siglo en contra de los intereses del Perú.

HISTORIA DE LA GEOGRAFÍA

2011-03-27T17:45:00.000-07:00

La palabra “Geografía”, referida a su significación etimológica como “descripción de la tierra”, habría sido utilizada por primera vez, aproximadamente, en el siglo II a.n.e., por el griego Eratóstenes.

Hoy, más de veinte siglos después, mantener esta concepción de geografía (aún algunos lo hacen) significaría haberse detenido en el tiempo. Ya que las sociedades al igual que su forma de pensamiento (tal como acontece en la naturaleza) necesariamente cambian, se transforman y evolucionan.

En la medida de que el hombre ha modificado las formas de satisfacer sus necesidades y la interacción con el medio del cual habita, también se ha transformado su percepción del mundo y su pensamiento.

¿Cuál es el objeto de estudio y finalidad de la geografía actual? Como la ciencia que estudia las múltiples interrelaciones entre el hombre y su medio; cuya finalidad es la organización de los espacios o áreas de la superficie terrestre para un adecuado aprovechamiento de los mismos.

a) La comunidad primitiva

La comunidad primitiva fue la primera etapa de la sociedad, en la cual la relación hombre –naturaleza eran muy distintas al actual. Si bien en esta etapa no se puede hablar de ciencia geográfica propiamente dicha, el conocimiento básico del espacio en el cual se desenvolvían los hombres de ese entonces, constituyó un aspecto fundamental para su supervivencia; así identificar los lugares para la caza, para descansar, conocer dónde encontrar las fuentes de agua, los alimentos, etc. Constituyeron formas geografías empíricas.

b) Sistema esclavista

El sistema esclavista es la segunda etapa del desarrollo social. Se trata de la primera sociedad de clases.

Empiezan los primeros estudios de carácter geográfico como descripciones de viajes, rutas de comercio; cálculos de distancia y de las dimensiones de la Tierra; elaboración de mapas descripciones de diversos lugares. Por un lado, el aumento del comercio y el desarrollo de la navegación, originó nuevas exigencias a la geografía: elaboración de mapas para la orientación.

Por otro lado el control de esclavos y las nuevas conquistas, demandaron mayor acopio de información; lo cual impulsó estudios regionales de carácter descriptivos. Respecto a los progresos de la cartografía (elaboración de mapas) en la antigua Grecia es atribuido a ellos.

Los griegos admitieron la forma esférica de la Tierra, con sus polos, su ecuador y sus trópicos. Calcularon el tamaño de nuestro planeta.

Tales de Mileto: Concibió la redondez de la tierra.

Aristóteles: Sostenía que la Tierra era inmóvil y, además era el centro del universo.

Hecateo: Considerado padre de la geografía antigua.

Eratóstenes: Su contribución fue el cálculo de la circunferencia terrestre.

Claudio Ptolomeo: Elaboró una enciclopedia astronómica llamada Almagesto.

c) Sistema feudal.

El feudalismo es la tercera etapa de desarrollo social.

En este periodo el comercio, la navegación y por consiguiente la geografía matemática y la cartografía no tuvieron el ritmo de desarrollo de otras etapas.

El desarrollo de la geografía continuó entre los árabes.

d) Sistema capitalista.

El capitalismo es el régimen actual de desarrollo de la sociedad, este régimen ha experimentado tres etapas a partir de los siglos XIV y XVI: mercantilismo, industrialismo e imperialismo.

En las condiciones del capitalismo se inicia un desarrollo acelerado de las ciencias, entre ellas la geografía, que alcanzará las condiciones de ciencia.

Etapa mercantilista (s. XV – fines del XVIII): se aceleró el desarrollo de la cartografía, la geografía matemática y la corografía (estudio de regiones).

El desarrollo de la producción impulsó notablemente el comercio y la navegación, lo cual estimuló el mejoramiento de los mapas, y un mayor avance de la cartografía.

Todo esto originado por el saqueo para el dominio del mundo.

Etapa industrial (XVIII - XIX): en este periodo, se desarrolló la explicación de los fenómenos geográficos (de la superficie terrestre), como resultado del incesante avance científico en el capitalismo.

Es importante señalar que en esta etapa ocurre un incremento de las expediciones geográficas.

Etapa imperialista XIX. A inicios de esta etapa se va definiendo un nuevo objeto de estudio de la geografía: la relación del hombre y su medio geográfico.

EL HOMBRE PRIMITIVO Y LA RELIGIÓN

2011-03-27T16:39:00.000-07:00

La religión no siempre existió en la historia de la humanidad (el hombre aprende a creer, el hombre elabora la creencia en fuerzas naturales o sobrenaturales). Cuando el hombre aparece en la naturaleza todo lo existente le asombra, en cuanto no lo entiende, no sabe cómo explicarlo; por lo cual busca respuestas, pero carece de las herramientas y los conocimientos necesarios para explicarlos, por lo cual recurres a respuestas fantasiosas. Que posteriormente lo llevan a la religión.

Antes que exista la religión, pasó muchas etapas: animatismo, panteismo, totemismo, animismo, espiritualismo.

El hombre primitivo o el recién nacido no tuvieron o tienen un gen religioso, se hacen religiosos por lo tanto la religión o un dios es creación del hombre.

Es muy difícil arraigar esa idea de las mentes de las personas ya que se ha impuesto hace miles de años.

Mundo primitivo Cuando el hombre aparece en la naturaleza y forma sociedad, no entiende lo que le rodea; no comprende la naturaleza; el hombre es cazador, pescador y recolector, lo cual nos pone en claro que su único enemigo es la naturaleza, lo cual lleva a que dé respuestas acordes con su nivel de desarrollo; sabemos que el hombre crea mitos, que luego lo lleva a las diferentes manifestaciones religiosas.

Recordemos que el único enemigo del hombre es la naturaleza, no existe la propiedad privada ni el Estado, como tampoco las clases sociales, por lo cual la creencia es en primer momento la búsqueda de una respuesta a lo incognoscible de la naturaleza.

Animatismo En un primer momento cuando el hombre no entiende la naturaleza ni se entiende así mismo. El hombre considera que todo lo existente tiene vida, no distingue entre o vivo y lo inanimado; se considera idéntico a todo lo existente (igual a los animales, a las plantas, a los seres inertes, etc.); no ha desarrollado la capacidad de diferenciarse de ellos. Debe quedar claro que el animatismo no es todavía religión.

En la actualidad si nosotros vemos con detenimiento el comportamiento de una niña al jugar con sus muñecas, veremos que es una expresión del animatismo, ya que cree que la muñeca es igual que ella, que tiene vida.

El animismo y el espiritualismo Son el punto de partida de las religiones, en cuanto básicamente cree que los animales y las cosas existentes poseen un espíritu (una fuerza vital) que les da la vida (espíritu de los mares, del sol, de la tierra, de los animales, etc.). Esto se da en la última etapa del paleolítico, no antes (algo más de 50 000 años a.n.e.). El paleolítico superior es el inicio de una peculiar vida intelectual, una visión del mundo más unificada.

CONCEPCIÓN SOBRE LA POSICIÓN DE LA TIERRA

2011-03-23T16:52:00.000-07:00

En la etapa de la edad primitiva cuando el hombre era cazador y era muy insegura su supervivencia, sentía temor ante las fuerzas de la naturaleza, y se asustaba ante ciertos fenómenos meteorológicos (el relámpago) o astronómicos (la oscuridad repentina de un eclipse), que no podían ser explicados para ese entonces, por ello los consideró como expresiones de seres poderosos. Es decir se desarrollaron las ideas de lo sobrenatural y su relación con lo divino.

Además el hombre, al observar que los astros (Luna, Sol, estrellas) giran aparentemente alrededor de la Tierra construyó una imagen geocéntrica del mundo que sabemos que resultó ser una imagen equivocada.

Dentro de la comunidad primitiva un grupo se desprendió del trabajo y se ocupó a observar los astros y desarrollo su conocimiento y dominio de las leyes naturales. Dicha observación permitió varios descubrimientos astronómicos, como identificar las causas de los eclipses, pronósticos meteorológicos como la ocurrencia de las lluvias y sequías, etc. Por otro lado se formaba un nuevo grupo social (clase) que comenzó a utilizar estos conocimientos como instrumentos de dominación. Es este grupo social que se dedicó a cultivar la ciencia y la filosofía y tuvo el control de la ciencia y la ideología.

Durante el régimen esclavista prosiguió el desarrollo económico y científico, pero seguía el problema del modelo geocéntrico. La solución a este problema se mantuvo pendiente hasta el siglo XVI, durante más de 1500 años, debido al desarrollo de un nuevo régimen de clases dominado régimen feudal.

En este sistema feudal se adoptó el modelo geocéntrico descrito por el astrónomo Claudio Ptolomeo en el siglo II.

Durante el feudalismo la religión y la iglesia resultaron convenientes a la clase feudal, los preceptos religiosos incentivaron la pasividad (resignación) de los siervos, quienes eran atemorizados con la teoría del infierno y del castigo eterno.

La doctrina religiosa fue intensamente propagada. Se difundió la concepción de los dos mundos: el terrenal y el celestial.

En el sistema capitalista se desarrolla la ciencia y en lo concerniente a la astronomía se produce un gran avance en el conocimiento así se pudo corregir y superar antiguas concepciones. Se asumió que “El mundo no era geocéntrico, ni existía el mundo celestial”.

Algunos astrónomos como Nicolás Copérnico demostró que la el sol es el centro del sistema. Este modelo no era aceptado por la iglesia. Pero quedo demostrado por los avances técnicos como el telescopio. Así se descartó la antigua idea, también la idea de los dos mundos.

A partir de los avances de Isaac Newton - teoría de la gravedad - (1642 - 1727), pudo darse cuenta de la existencia de las leyes físicas comunes en el movimiento de los cuerpos terrestres y los celestes. Las mismas leyes rigen el movimiento de todos los cuerpos. Sólo hay un mundo y en este rigen leyes de carácter universal.

La Tierra y los cielos no eran ya regiones separadas, estaban unidas y gobernadas por las mismas leyes. Acababa de desaparecer la ultima influencia del dogma religioso que el universo era demasiado sagrado para ser sometida a estudio.

EL PROYECTO HAARP PUEDE ORIGINAR SISMOS Y CAMBIOS CLIMÁTICOS

2011-03-16T17:56:00.000-07:00

POR EDSON CASTILLO

http://www.youtube.com/watch?v=NSQRA6QJjmM

El terremoto de Japón, como el de Haití e indonesia fueron provocados por EE.UU (por su proyecto HAARP) ya que estos países no acataron órdenes o no querían ser esclavos de EE.UU.

En el esclavismo para invadir un lugar tenían que enviar miles de soldados, en el feudalismo igualmente.

En el imperialismo fase superior del capitalismo los métodos son otros, ya no es necesario mandar guerreros o soldados, simplemente firmar tratados comerciales para que un país se esclavice. Eso si es por las buenas.

Y si el país no quiere firmar algún tratado o no quiere ser dirigido por el imperialismo utilizan armas con gran desarrollo tecnológico. Ahora la ciencia y la tecnología han alcanzado un gran desarrollo que no tenemos conciencia de qué son o cuáles son.

Lógicamente nunca nos dirán de sus locas estrategias de invasión o guerras y qué armas están fabricando y sería estúpido no creer en estas armas con el gran desarrollo tecnológico de estos tiempos.

Por qué creer en que el hombre puede llegar a construir naves espaciales, satélites, aparatos de ondas para saber si hay petróleo en el en el subsuelo, manipular las células de un ser vivo, un óvulo o espermatozoide o hacer clonaciones, pero no creer en estos proyectos terroristas de invasión.

EN EL CAPITALISMO NO INTERESA EL SER HUMANO SINO EL DINERO, EL PODER.

EL HOMBRE SOLO ES UN INSTRUMENTO QUE PUEDE SER DESECHADO EN CUALQUIER MOMENTO.

EL CAPITALSIMO ES SINÒNIMO DE VIOLENCIA, GUERRAS, DELINCUENCIA, INDIFERNCIA, FRIALDAD, ETC.

ECONOMÍA POLÍTICA

2011-03-02T16:32:00.001-08:00

POR EDSON CASTILLO

OBJETO DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

2011-03-02T15:41:00.000-08:00

LA PRODUCCIÓN DE BIENES MATERIALES, BASE DE LA VIDA DE LA SOCIEDAD.

La Economía política figura entre las ciencias sociales. Estudia las leyes de la producción social y de la distribución de los bienes materiales en las diferentes fases de desarrollo de la sociedad.

La base de la sociedad es la producción material.

El proceso de producción de lo bienes materiales concurren los siguientes factores:

1) el trabajo del hombre.
2) El objeto de trabajo.
3) Los medios de trabajo.

El trabajo es una exigencia natural, condición inexcusable de la existencia del hombre. Sin el trabajo, hasta la misma vida humana sería imposible.

El objeto de trabajo es aquello sobre que recae el trabajo del hombre. Los objetos de trabajo puede suministrarlos directamente de la naturaleza, como ocurre por ejemplo, con los arboles que se talan en el bosque o con los minerales extraídos del subsuelo.

Medios de trabajo son todas las cosas de que se sirve el hombre para actuar sobre los objetos de trabajo y transformarlos. Como la tierra, los edificios en los que se produce, los caminos, los canales, los almacenes, etc. Son los instrumentos de producción que comprenden las diversas herramientas empleadas por el hombre para trabajar, desde los toscos instrumentos de piedra hasta las maquinas modernas.

Los objetos y medios de trabajo forman en conjunto los medios de producción.

La fuerza de trabajo es la capacidad del hombre para trabajar, el conjunto de energías físicas y espirituales del hombre, que permiten producir los bienes materiales.

Las fuerzas productivas expresan la relación que existe entre los hombres y los objetos y fuerzas de la naturaleza empleados para producir los bienes materiales.

Las relaciones sociales de los hombres en el proceso de producción de bienes de materiales forman las relaciones de producción.

Las relaciones de producción incluyen la forma de propiedad sobre los medios de producción, la situación que en la producción ocupan las clases y los grupos sociales, las relaciones mutuas que entre ellos existen y las formas de distribución de lo que se produce.

El carácter de las relaciones de producción depende, ante todo, de quienes dispongan en propiedad de los medios de producción (las tierras, los bosques, los edificios en que se produce, los medios y vías de comunicación, etc.), de que sean propiedad de ciertos individuos, grupos sociales o clases que lo emplean para explotar a los trabajadores, o de que pertenezcan a la sociedad, la cual se proponga como fin la satisfacción de las necesidades materiales y culturales de las masas populares.

La forma de propiedad de propiedad sobre los medios de producción ejerce una influencia decisiva sobre el sistema de las relaciones de producción.

La forma de propiedad sobre los medios de producción determina la posición que los hombres ocupan dentro del sistema de la producción social, la estructura de clases de la sociedad.

DIVISIÓN CIENTÍFICA: EL MATERIALISMO HISTÓRICO (SEGÚN KARL MARX Y FRIEDRICH ENGELS)

2011-03-02T14:02:00.001-08:00

La historia de la humanidad estudia los intereses económicos-sociales, políticos y culturales subyacentes en la historia.

Quienes detentan el poder son capaces de mantenerlo y reproducir los mecanismos económicos, sociales, políticos e ideológicos que permiten preservarlo, pueden ser sociales o de un grupo (individuales).

En su desarrollo la humanidad ha construido determinados sistemas económicos y sociales, es decir, modos de producción; el historiador debe explicarnos cómo se ha desarrollado esos modos de producción, las luchas sociales que existieron al interior de estas, el desarrollo tecnológico alcanzado, etc.

Por eso, la ciencia nos señala que la historia se inicia con la evolución de la especie humana hasta el día de hoy. La humanidad ha desarrollado los siguientes modos de producción sobre la base del avance de las fuerzas productivas y el establecimiento de relaciones sociales acordes con el primero, estos son:

Comunidad primitiva: condiciones igualitarias entre hombres, mujeres y niños. No existe propiedad privada.

Esclavismo: aparición de la propiedad privada, esclavos, surgen las clases sociales y los Estados.

Feudalismo: aparece el señor feudal y el siervo de la gleba (surge las relaciones de dependencia personal que tiene como vínculo, principalmente, la propiedad privada).

Capitalismo: surge la burguesía y el proletariado, dándose la explotación asalariada y el control sobre la plusvalía.

El esclavismo, feudalismo y capitalismo son modos de producción similares, simplemente ha cambiado los tratos, la forma de explotación. Aquí continúa la propiedad privada, el antagonismo de clases, la ideología individualista, etc.

Comunismo: en este nuevo modo de producción se logrará la eliminación de la propiedad privada sobre los medios de producción, la anulación del Estado y del antagonismo social, donde la riqueza será distribuida a cada quien su necesidad y su forma de trabajo. En este sistema habrá diferencias sociales, pero no antagonismo de clases. La construcción de este sistema empezará con el desarrollo del socialismo (periodo de transición) donde el Estado estará a cargo de los trabajadores, dándose medidas que permitan la eliminación del sistema capitalista; estas experiencias iniciales lograron darse en la ex URSS (1917 - 1956) y en china (1949 - 1976)

PERIODIFICACIÓN DE LA HISTORIA TRADICIONAL

2011-03-02T12:59:00.000-08:00

Es utilizado con frecuencia para encubrir una historia no universal, sino del mundo, en función de la línea hegemónica dictada por la civilización occidental.

Desde el punto de vista tradicional se dividió la historia en edades, aislando los hechos mundiales y considerando los acontecimientos importantes ocurridos en Europa como punto de referencia para periodificar la historia.

El trasfondo ideológico que se manifestaba es el eurocentrismo, la tendencia a valorar en extremo la cultura de un grupo social (europeo) y hacer girar el universo en torno a ese foco, supuestamente superior.

Esta división cobra fuerza en la segunda mitad del siglo s. XIX y se va imponiendo a nivel global afianzado por la difusión y el prestigio del positivismo histórico.

Esta división de la historia tenía un fondo colonialista, porque quería justificar el expansionismo europeo de los ss. XVI – XIX, y para ello explicaban que los europeos estaban cumpliendo una misión civilizadora: enseñar la escritura, la cultura, la religión, etc., a los pueblos prehistóricos e incivilizados que existían en América, África, Oceanía y Asia; sin embargo, lo que hacían, en realidad, era saquear los recursos y explotar a los nativos de estos continentes.

Según Boucher de Perthes (1788 - 1868)
Este arqueólogo francés se basó en el descubrimiento de la escritura, acto que priorizó en su estudio para dividir la historia en dos eras: Prehistoria e Historia.

La división clásica de la Prehistoria fue realizada en 1820, por Christian Thomsen, quien ordenó las colecciones del museo de Copenhague (Dinamarca) en función de los materiales utilizados en los artefactos y creó la clasificación llamada de las “Tres Edades”: Edad de la Piedra, Edad del Bronce, Edad del Hierro.

Por otra parte, a las citadas etapas se han añadido los términos Paleolítico y Neolítico, acuñado por John Lubbock en su obra de 1865 que lleva por título Prehistoric Times.

Para un conjunto de intelectuales influenciados por el positivismo y otras corrientes idealistas, el desarrollo social avanza de forma lineal, inclusive afirman que este proceso surge con la invención de la escritura.

Según Cristóbal Keller (1638 - 1707)
Filósofo, representante típico del eurocentrismo, hizo una división que comprende el desarrollo de la humanidad a partir de la escritura hasta el s. XVIII.

A. EDAD ANTIGUA
B. EDAD MEDIA
C. EDAD MODERNA
D. EDAD CONTEMPORÁNEA

LA PERIODIFICACIÓN DELA HISTORIA DEL PERÚ

2011-02-28T17:04:00.000-08:00

POR EDSON CASTILLO

Es cierto que la historia es manipulada a los intereses de las clases sociales, pero hay una clase social que se acerca más a la verdad. Y para llegar a la verdad tenemos que ser sensibles ante los problemas sociales y luchar contra la injusticia. Y no dar la espalda al pueblo y luchar para el pueblo desenmascarando las injusticias cometidas por una clase social capitalista, feudal, esclavista.

El historiador comunista o persona comunista siempre aceptará su error y eliminará ese error para no hacer daño al pueblo. Su ideal más grande es proteger y dar la vida por los seres humanos para que sean libres y que tengan un buen vivir. Y abrir conciencias y desterrar el pensamiento viejo que es explotador, miserable, individualista, parásito, delincuencial, etc. En sus diferentes etapas, capitalista, feudal o esclavista.

POR PABLO MACERA:

a) La etapa de autonomía, desde hace 20 000 años hasta el año 1532 d.c.
b) La etapa de dependencia, desde 1532, hasta nuestros días.

A su vez la etapa de autonomía puede dividirse en dos épocas: la época preincaica y la época incaica.

La etapa de dependencia, comprende las épocas del descubrimiento, invasión y conquista del Perú, la época colonial, la época de emancipación, y asimismo la época de la república, porque el Perú sigue girando en torno a algún centro de poder mundial hasta nuestros días.

EN LOS TOMOS DE FERNANDO SILVA SANTISTEBAN SE DIVIDE EN:

a) El Perú antiguo: es la época más larga de la historia peruana. Corresponde a la época prehispánica desde la presencia del hombre en el territorio peruano hasta la llegada de los europeos en el siglo XVI. Y se encontraría la época incaica y preincaica.

b) Perú colonial o época de dominación hispánica: duro tres siglos y ha sido dividida en 4 etapas:

- La etapa del descubrimiento que comprende de las primeras expediciones al Perú en 1525 hasta la captura del inca Atahualpa en Cajamarca en 1532.

- La etapa de conquista y de las guerras entre conquistadores, de 1532 hasta 1542.

- Etapa del virreinato que se inicia con el establecimiento del gobierno virreinal (1542) y continúa hasta la revolución de Túpac Amaru en 1780.

- La etapa de emancipación de 1780 a 1821.

c) Perú Republicano: desde 1821 que se desarrolla como nación política independiente, capaz de decidir su propio destino.

LA CRONOLOGÍA DE LUIS GUILLERMO LUMBRERAS

Luis Guillermo Lumbreras. Arqueólogo y profesor en las Universidades San Cristóbal de Huamanga y en la de San Marcos. Actualmente es director del Museo Nacional de Antropología y Arqueología del Perú.
Lumbreras realiza su cronología del Perú Pre Hispánico tomando en cuenta los aspectos sociales, económicos y políticos. De esta manera se organiza la siguiente cronología:

Periodo Lítico: Que es el periodo en el cual el hombre llega al Perú y se forman las primeras bandas.

Periodo Neolítico: Periodo en el cual el hombre descubre la Agricultura y se desarrolla en el Perú, lo que Gordon Shilde denominó la Revolución Agrícola.

Formativo: Que es el estudio de Chavín de Huántar como cultura fundamental que dejará su gran legado en las culturas posteriores.

Desarrollos Regionales: La época de la regionalización de los diversos pueblos, descendientes de Chavín de Wantar.

Imperio Wari: Proceso de formación de la cultura Wari, como síntesis de la unión cultural de tres pueblos: Tiahuanaco, Nazca y Huarpa.

Estados Regionales: Periodo de diversidad cultural, sobresalen la cultura Lambayeque, Chimú y los Chancas.

Tawantinsuyo: Periodo del desarrollo Incaico.

La cronología de Lumbreras se basa más en el aspecto político y de organización de la sociedad peruana, toma en cuenta los inicios de la sociedad peruana desde las bandas, las tribus hasta la formación de los grandes Estados Imperiales

La Cronología de John Rowe: Quién fue un historiador norteamericano que dividió a las culturas peruanas en virtud al desarrollo de su cerámica. Las épocas que el declara son las siguientes:

Arcaico: 5 mil años antes de Cristo. Periodo en el cual los hombres se organizan en tribus, descubren la agricultura.

Horizonte Temprano: 2 mil años antes de Cristo. Periodo en la cual se forma un Estado Panandino a través de Chavín de Huántar.

Intermedio Temprano: Del 900 a. C. al 200 después de Cristo.

Horizonte Medio: del 200 d.C. al 800 d.C. con la expansión de Wari a lo largo del territorio peruano.

Intermedio Tardío: Del 800 a 1400 después de Cristo.

Horizonte Tardío: De 1400 hasta 1532, es la época de los Incas que llegaron a expandirse en un gran imperio que abarcó: Chile, Argentina, Bolivia, Perú, Ecuador y Colombia.

La cronología de Jhon Rowe es muy utilizado debida a su simplicidad y reconocimiento de dos grandes períodos:

LA CORRUPCIÓN DEL PERÚ TIENE HISTORIA

2011-02-28T12:55:00.000-08:00

La corrupción, delincuencia, saqueo, parasitismo, terrorismo de Estado peruano siempre ha existido en la historia del Perú.

Estos conceptos mencionados más arriba no son recientes en la historia del Perú, ya existió des la aparición de clases sociales en el Perú.

Unos por tener el poder y vivir de los demás sin hacer nada y autodenominarse seres especiales, con dones heredados por los dioses. Para adueñarse del trabajo ajeno y sin hacer nada.

Los incas invadieron tierras que no eran suyas en el Cuzco (los incas provenían de puno). He inventaron que habían surgido del lago Titica porque eran semidioses, y la verdad era que vivían en una isla pequeña en el lago Titicaca porque huyeron de la ciudad de Taipicala por cobardes al enfrentarse contra los aymaras.

El origen del Estado y los gobiernos sólo han existido para defender a una clase, la clase explotadora, delincuentes, terroristas de Estado, etc. Para siempre permanecer en el poder y heredar a sus familias o allegados.

Este tipo Ramón Castilla en su primer gobierno el 16 de marzo de 1850 aprobó la ley llamada de consolidación de la deuda interna. Básicamente esta ley implicaba una vasta operación financiera consistente en el pago de las deudas acumuladas contra el “ESTADO Peruano (LA POBLACION EN REALIDAD) desde los inicios de la República y a favor de los prestatarios nacionales (gente que heredó la delincuencia, o sea el poder).

Supuestamente estas gentes brindaron “apoyo” a la lucha para la “independencia del Perú” y después salieron cobrando todo lo que habían invertido para saquear a la población peruana.

¿Y los que dieron su vida por la “independencia”? ¿Se les pagó? ¿O es que sus vidas no valen nada?

Vean la realidad del Perú. Esto no es de ahora sino de muchísimos años. Favorecer a un grupo contra el pueblo peruano.

Necesitamos tomar conciencia de estos hechos y rebelarnos contra los delincuentes Estatales, delincuentes congresistas, delincuentes presidenciales, etc.
Esto no queda allí.

De acuerdo a la ley aludida, se reconoce como crédito contra el Estado, o sea la población peruana. Todos los prestamos desde 1820 por cualquier autoridad del gobierno.

En virtud de esta decisión, por ejemplo, fueron declarados con derecho a indemnización los dueños de esclavos enrolados en el ejército, los propietario de ganado y sementera, dueños de azucareras, etc. Al terminar su primer gobierno de castilla 1851 la deuda interna consolidada ascendía ya a 4 879 608 pesos. Según castilla no podría sobrepasar más de 7 millones de pesos. Pero en 1858 bajo el gobierno de Echenique la deuda reconocida llegaba a 23 211 400 pesos.

Miren que tal corrupción en el ESTADO PERUANO y desde qué año estamos hablando.
Una comisión instaladora en ese entonces reconoció que más de 12 millones de pesos eran fraudulentos.

La corrupción, delincuencia, llegó hasta el grado de falsificar la firma de DON JOSÉ DE SAN MARTÍN y otras autoridades.

No existe la identidad de estos favorecidos ¿Qué casualidad?, pero por el origen de sus créditos contra el fisco, se puede inferir sin mucho riesgo a equivocarse que en sus filas se encontraron terratenientes, comerciantes, militares de la revolución, y personajes con el suficiente poder e influencia como para haber intervenido en los turbios negocios de falsificación de documentos.

Nota: y hay que acordarnos de las firmas falsas del las bandas de fujimoristas y toledistas.

Un pueblo unido con conciencia, culta, investigadora no será manipulada.

EL PUEBLO UNIDO JAMÁS SERÁ VENCIDO

EL ORIGEN DE LAS CLASES SOCIALES - DEL COMUNISMO PRIMITIVO AL ESCLAVISMO

2011-02-23T14:24:00.000-08:00

Existió una época, régimen o modo de producción económica comunista en la historia que es negada u ocultada por historiadores o personas idealistas, capitalistas, postmodernistas, positivistas, etc.

Antes del esclavismo existía la comunidad primitiva que tenía características comunistas como era la educación de manera empírica, natural o espontánea. El niño al crecer tenía las mismas características de comportamiento que el adulto sin haber ido a una escuela o institución que condiciona su cosmovisión u ideología o comportamiento. Era la educación primitiva donde el niño recibía la educación espontánea al ver las relaciones sociales de existencia.

En el comunismo primitivo los hombres y las mujeres estaban en igual condición de derechos. Y el niño no quedaba a la postre.

Los alimentos eran recibidos de igual manera para toda la tribu incluido el niño.
El hombre primitivo también tenía una concepción del mundo, ya que en su tribu no había rangos ni jerarquías o sea todo era compartido por igual, supuso que la naturaleza estaba organizada de igual forma. Su religión fue por eso una religión sin dioses. Los primitivos creían en fuerzas difusas que impregnaban a todo lo existente, de la misma manera que las influencias sociales impregnaban a todos los miembros de la tribu.

La aparición de las clases sociales tuvo su origen en la propiedad privada, en apropiarse de algo que no pertenecía a un grupo exclusivo, ya que en la comunidad primitiva todo era por igual, nadie era privilegiado, no tenían preeminencia o hegemonía, todos estaban en igual condición de derechos.

Cuando Apareció la división del trabajo rudimentario por sexo y edad. Y la necesidad de un administrador para distribuir la sobreproducción y con un grupo de personas que cuidaban del depósito surge el esclavismo. Este administrador y el grupo de personas que vigilaban el almacén hasta ahora existen.

Este grupo de personas que se desligó del trabajo físico, o sea se liberaron del trabajo, estas mismas personas fueron escogidas por la comunidad y no se les reconocía ninguna preeminencia. Poco a poco se adueñaron del cargo, el cargo comenzó a heredar su entorno (familiares) así se adueñaron de la fuerza de trabajos de la comunidad y, las tierras de la comunidad, esta clase necesitaba de soldados para que estén protegidos, necesitaba de una religión para considerarse diferente al resto y decir que eran elegidos por los dioses para gobernar y necesitaban de leyes para legitimizar su robo, así pareció las Leyes, la religión, el Estado, los soldados o sea el esclavismo.

Este grupo de personas se adueñaron del conocimiento y lo mantenían en secreto porque tenían todo el tiempo libre de reflexionar y engañaban a la comunidad que eran personas especiales.

Con palabras textuales de Aníbal Ponce: “saben ustedes que en Egipto, un dispositivo, admirable para la época llamado Nilómetro, permitía conocer con bastante exactitud el crecimiento de las aguas del río y pronosticar el volumen de la futura cosecha. De acuerdo a esos informes, mantenidos en secreto, los sacerdotes aconsejaban a los labradores. Las clases inferiores recibían así un servicio extraordinario que la propia ignorancia en que vivían, determinada por un trabajo sin descanso, hubiera sido incapaz de realizar, pero aquel Nilómnetro servía a las clases dirigentes de dos maneras que convergían a lo mismo. Por un lado, cuanto más abundante se anunciaba la cosecha tanto más la autoridad redoblaba los impuestos. Por otro lado aquellas indicaciones precisas sobre la inminencia del crecimiento de las aguas (que sólo la autoridad estaba en condiciones de poseer prestaban al soberano el ascendiente de las divinidades: en el momento oportuno el faraón arrojaba al Nilo sus órdenes escritas, y entonces ¡oh! Entonces las aguas obedecientes empezaron a subir…”

LA FUNCIÓN DE LA RELIGIÓN

2011-02-19T19:31:00.000-08:00

Filosofía, ciencia y religión – Cesar Guardia Mayorga:

La ciencia y los conocimientos científicos hay que tomarlos tal como son, y no tal como quisiéramos que fuesen, porque son reflejos de una realidad que existe independientemente, de la ideología.

Solis Acosta: los hombres a través del tiempo han tratado de explicar todo aquello que le es extraño (el universo, la vida, la naturaleza, el hombre, etc.), para lo cual han elaborado respuestas muy diversas unas sustentadas en la razón otra en la imaginación y fantasía, respuestas que van desde los mitos (se define como una respuesta fantasiosa e irracional, pero a problemas reales).

José Lora Cam: el fenómeno religioso es un producto elaborado por la imaginación humana, como consecuencia de las limitaciones que tuvieron los seres humanos para explicarse científicamente los procesos naturales.

Desde que Marx analizó la religión dice que la prédica cristiana prometía a los pobres, a los miserables, a los esclavos, un reino de los cielos alucinante; pero para alcanzar el paraíso cristiano debían resignarse, conformarse, someterse, humillarse, en suma, envilecerse; aceptando ciega y servilmente sin cuestionamientos sus condiciones materiales y espirituales de esclavos - siervos o proletarios – explotados; el tan mentado precepto evangélico que señala que si a uno le pegan en una mejilla debe de colocar presurosamente la otra.

Difunden la idea de masoquismo colectivo que compensaba con la idea del paraíso. Esto sirve directamente a las clases dominante para seguir en el poder, estas ideas cristianas sirven para adormecer la conciencia de los explotados, al actuar como una droga, como un opio, alienando absolutamente a las masas desesperadas por el hambre, la miseria, la sobreexplotación.

La religión cristiana que surgió como religión de los esclavos devino en religión de los amos esclavistas (evangelio), al impartir su bendición.

El papel de defensa del orden instituido basado en la explotación del hombre por el pobre fue santificado considerando a la propiedad privada como derecho natural para los ricos dispuesta por dios. Quien en su infinito amor, bondad, bien y sabiduría ha originado que los ricos coman a nombre de los pobres, que los ricos sean cada vez más ricos y los pobres cada vez más pobres.

Edson castillo: Ya han pasado miles de años y la religión es tan vieja como la existencia de las sociedades y de los hombres y ya tiene miles de años de vida y siempre ha prometido la salvación junto con la resignación y sumisión.

Ante este estatus quo, ya han muerto miles de hombres, mujeres, niñas, niños inocentes y hace miles de años la religión sigue hipócritamente hablando de paz y amor, de no a la guerra, cuando ella origina la guerra como las cruzadas, la reconquista española, la invasión católica en el Perú, medio oriente, etc.

Hasta cuando las conciencias de las masas pobres seguirán dormidas y engañadas mientras un arzobispo gana 50 mil soles del sueldo de las masas pobres en complicidad de los gobernantes.

LOS GERENTES DE PRIMERA LÍNEA EDUCATIVA

2011-01-06T20:10:00.000-08:00

POR: EDSON CASTILLO

Este sistema con sus “avances científicos y tecnológicos” supuestamente más avanzados a los anteriores regímenes, son muy mediocres para las masas pobres o paìses explotados o subdesarrollados o como dice PETER DRUCKER: PAÌSES MAL ADMINISTRADOS.

En este sistema de explotacion la ciencia, la religión y las relaciones humanas en la empresa educativa son verticales (todas ellas solemnizan al dinero, se arrodillan ante el dinero y se desvalorizan ante el dinero, o sea que todo lo que se haga se hará solamente para un sector en desmedro de otros que son los alumnos).

La religión, está acaparando más gente sea de cualquier secta, y las relaciones humanas en la empresa especialmente en la educación siguen cada vez más verticales, esto lleva a recordar a los regímenes o sistemas de producción esclavista (el esclavista es amo y señor del esclavo) y feudal (el feudal es amo y señor del campesino).

Este sistema capitalista enarbola, ensalza al dinero, y se le desprecia al hombre, lo más sorprendente que en la empresa educativa se ve más ese pensamiento capitalista, discriminador entre personas. ES ALGO SORPRENDENTE ¿A QUÉ SE DEBE QUE ENTRE EDUCADORES SUCEDA?

A la mala formación de esos educadores, sin principios o cosmovisiones distorsionadas de la sociedad se encuentra la falta de investigación de diversas especialidades que debe ser necesario y urgentísimo para entender la causa de todo.

Los padres estàn siendo engañados como niños y dirigidos como esclavos.

La mala formación de los educadores conlleva al aspecto sociocultural (a las relaciones humanas familiares o de amistad) a la falta de investigación de diversas especialidades.

Se necesita urgente maestros que sepan diversas materias para entender y explicar mejor los problemas sociales, econòmicos, polìticos e ideològicos a los niños de primaria y secundaria.

Los gerentes de primera línea educativa (jefe, supervisor, director, etc.) no tienen capacidad de investigaciòn ni saben de materia econòmica, polìtica, filosòfica y están hundiendo más la educación que sacando adelante estàn enterrándola de tanta irracionalidad excepto a algunos o poquísimos maestros.

Estamos en un planeta que se encuentra en un sistema capitalista o modo de producción capitalista, este modo de producción es dueño de muchos aparatos ideológicos, estos aparatos ideológicos están a cargo de unas cuantas personas que hacen que todo rasgo de análisis, reflexión, sensibilidad se elimine de las escuelas y muchísimos maestros están siendo conllevado y reproduciendo esos antivalores como la frialdad, la violencia, la irracionalidad, la insensibilidad, la ignorancia, etc.

El autor DANIEL ESTULIN del libro el CLUB BILDERBERG comenta con gran documentación que grandes psicólogos como Freund, Skinner, Jung y otros han sido utilizados con fines de gobierno para estudiar el comportamiento humano y romper con la ideología que está en contra del sistema capitalista en 1947.

Lamentablemente no nos damos cuenta de esto, pero esos gerentes de primera línea educativa hablan y reclaman calidad educativa, pero están causando zozobra y lo más importante es que no toman en cuenta SI EL MAESTRO SABE DE la antropología filosófica, la filosofía, la ontología, ECONOMÍA, POLÌTICA el estudio de cosmovisiones, etc. porque los gerentes de primera línea educativa no investigan, no dominan diversas materias.

LOS HECHOS HABLAN.

Movimiento por Amnistía y Derechos Fundamentales: CARTA ABIERTA AL PUEBLO DE LA REGIÓN DE PUNO

2010-08-04T11:42:00.000-07:00

Movimiento por Amnistía y Derechos Fundamentales: CARTA ABIERTA AL PUEBLO DE LA REGIÓN DE PUNO: "“Servir al pueblo de todo corazón” CARTA ABIERTA AL PUEBLO DE LA REGION DE PUNO El MOVIMIENTO POR AMNISTIA Y DERECHOS FUNDAMENTALES-Re..."

EVOLUCIÓN DEL COMERCIO, LAS FERIAS Y LA BANCA

2010-03-11T16:26:00.000-08:00

En la más remota prehistoria, cuando los hombres se dedicaban a la caza y la recolección, la producción de excedentes era casi nula. Además, por las características de sus productos, esos excedentes no se hubieran podido almacenar. Pero desde las primeras actividades productivas, el excedente permitió emprender el hábito de intercambiar productos.

La primera condición para que exista intercambio de bienes es la capacidad de producir excedente. El excedente es una parte de la producción que no se necesita consumir. Si una sociedad dispone de excedente, puede intercambiarlo por algún producto que posea otra sociedad (y que tampoco necesita consumir).

Las primeras formas de comercio entre los hombres consistieron justamente en el intercambio de productos mano a mano: lo que uno tenía y no necesitaba, se cambiaba por lo que el otro tenía y no necesitaba. Esa forma de intercambio se denomina trueque.

Las cosechas obtenidas eran mayores que la necesaria para la subsistencia de la comunidad.

Ya no era necesario que toda la comunidad se dedicara a la agricultura, por lo tanto parte de la población empezó a especializarse en otros asuntos, como la alfarería o la siderurgia.

Por lo tanto, los excedentes de las cosechas empezaron a intercambiarse con otros objetos en los que otras comunidades estaban especializadas. Normalmente estos objetos eran elementos para la defensa de la comunidad (armas), depósitos para poder transportar o almacenar los excedentes alimentarios (ánforas, etc.), nuevos utensilios agrícolas (azadas de metal...), o incluso más adelante objetos de lujo (espejos, pendientes, etc.).

Los pueblos que más se distinguieron en el comercio, perfeccionaron sus sistemas de transportes terrestres y marítimos para llegar cada vez más lejos con sus mercancías y traer consigo nuevos productos desconocidos en la región de origen, los productores se preocupaban de mejorar la calidad de sus artículos y los consumidores de encontrar nuevos medios de adquirir productos indispensables para la subsistencia humana.

Este comercio primitivo, no solo supuso un intercambio local de bienes y alimentos, sino también un intercambio global de innovaciones científicas y tecnológicas, entre otros, el trabajo en hierro, el trabajo en bronce, la rueda, el torno, la navegación, la escritura, nuevas formas de urbanismo, etcétera. En la Península Ibérica este periodo se conoce como el Orientalizante, por las continuas influencias recibidas de Oriente. En este momento es cuando surge la cultura ibérica.

Monedas

Después del surgimiento del trueque va a aparecer la duda ¿un saco de papas vale igual que una vaca? Entonces comienzan a buscar bienes de intercambio universal (monedas). Como objetos de valor de intercambio.

Las primeras monedas fueron acuñadas con carácter oficial, en Lidia (hoy Turquía), un pueblo de Asia Menor, aproximadamente en el año 600 antes de Cristo, aunque su origen y uso provenía de muchísimos años antes. Estas acuñaciones eran de oro y de plata y llevaban estampado el sello del león del Rey. Luego comenzaron a acuñarse también en China y posteriormente en Grecia, para ser adoptado luego, por todos los pueblos.

En países de Asia y África se usaron valvas de cauríes, Así, los objetos que funcionaban como bienes de intercambio fueron haciéndose más pequeños y fácilmente manipulables: collares hechos con caracoles o caparazones, barbas de ballena, cocos, bolsitas con sal, unos moluscos, como monedas primitivas, especialmente en China e India, unos 3.500 años antes. Los chinos usaron monedas de hierro hacia el siglo IX a C., pero las reemplazaron por papel moneda, pues eran muy pesadas.

Ferias

Mientras surge la moneda y se expande el comercio por otro lado se originan las ferias.

En los primeros tiempos de la Edad Media la economía tuvo un carácter casi exclusivamente agrícola. Recién a partir del siglo XI empezaron a renacer los mercados, los centros urbanos y el comercio internacional.
A raíz de las Cruzadas aumentó el intercambio comercial entre las ciudades italianas y el Cercano Oriente. Con el tiempo, la cantidad de bienes traídos de Oriente llegó a ser tan grande que ya no pudieron ser consumidos por los mismos italianos. Los mercaderes empezaron a cruzar los Alpes y a vender sus mercaderías en los países del norte.

El comercio internacional se desarrollaba desde el este hacia el oeste. Las exportaciones de China y la India eran llevadas a los puertos del Golfo de Persia y del Mar Rojo. De ahí las caravanas de camellos y caballos partían a Alejandría en Egipto o a los puertos de San Juan de Acre y de Jafa en Palestina. Allí las mercaderías eran cargadas en los barcos y llevadas a las ciudades del norte de Italia, a Venecia, Génova y Florencia.

Un segundo sistema de comercio internacional se desarrolló en los mares del norte. Lana inglesa y paños flamencos eran llevados en barco por el Mar del Norte y el Mar Báltico a los puertos escandinavos y bálticos donde eran intercambiados por cueros, pieles, granos y madera.

Para la economía cerrada de las aldeas, sólo habían existido mercados locales, donde los siervos de la villa podían vender semanalmente los pocos excedentes de su producción agrícola y los productos de su industria doméstica. A raíz del crecimiento del comercio internacional los señores feudales establecieron ferias, que se celebraban una vez al año y donde se juntaban los comerciantes provenientes de todas partes de Europa. Particularmente famosas eran las ferias de la Campaña de Francia. El señor concedía su protección armada a la feria a cambio de lo cual se le pagaba un tributo.

El aumento del comercio se relacionó con un aumento del uso de la moneda y del dinero circulante. En las ferias algunos comerciantes se dedicaron a los negocios de dinero: establecieron su banco para cambiar monedas; recibían dinero en depósito y giraban letras de cambio para poder efectuar pagos en otras plazas. También prestaban dinero cobrando intereses. Esta práctica fue prohibida en un comienzo por la Iglesia como usura. Mas con el tiempo se establecieron leyes para impedir la usura y establecer una tasa justa de intereses.

Hacia finales de la Edad Media y principios del Renacimiento surgiendo en Europa un nuevo concepto comercial: la banca. Una banca o banco era un establecimiento monetario con una serie de servicios que facilitaban mucho el comercio. Los pioneros en esta área fueron cambistas que actuaban en ferias anuales y básicamente se dedicaban a realizar cambios de moneda cobrando una comisión. Estos cambistas fueron creciendo, hasta el punto que aparecieron las grandes familias de banqueros europeas como los Médicis, los Fugger y los Welser.

Otro de los servicios ofertados por los bancos era el transporte de dinero. Se podía ingresar dinero en un establecimiento y después ir a otro establecimiento del mismo banco y retirarlos, incluso entre países diferentes. Este servicio en particular propició mucho el comercio internacional en ferias, donde los comerciantes podían volver a sus países de origen sin que su dinero corriera el peligro de ser robado por salteadores de caminos.

Más adelante aparecieron otros servicios bancarios que también ayudaron mucho a desarrollar el comercio, como el papel moneda y la letra de cambio.

(La palabra banco deriva del vocablo germánico bank, que significa asiento. Al parecer, el llamar bancos a las instituciones financieras proviene del hecho de que, primitivamente, quienes se dedicaban al cambio de monedas se reunían en lugares destinados a ese fin, adonde acudían los interesados y se sentaban en bancos alrededor de una mesa.

De esta acepción de banco derivan banca y banquero, y se forman expresiones como bancarrota, banco de datos, banco de sangre, banco de libros, etc.)

Como sabemos, la usura siempre ha sido condenada desde los tiempos romanos tomando a Justino como quien consolidó las normas jurídicas al respecto. También podemos encontrar algunos nombramientos en el pueblo hebreo citando: “Si le prestas dinero a un miembro de mi pueblo, al pobre que vive a tu lado no te comportarás con él como un usurero, no le exigirás interés”. Éxodo 22,25.

Después, los Padres de la Iglesia (San Basilio Magno, Ambrosio, Agustín, Crisóstomo) atacaban con dureza la práctica de la usura de los siglos del I al IV, por el contexto de la falta de productos para el comercio que dejaban un margen amplio a los pocos comerciantes de practicar la usura con intereses muy altos. Basados sobretodo en el pasaje: “Dar préstamo sin espera recibir nada a cambio”. (Lucas, VI, 35)

La Edad Media estuvo contra el inicio del capitalismo al convertir en pecado el cobro de intereses por dinero prestado. Con lo cual retrasó la caída de los regímenes feudales y su reemplazo por economías burguesas; además, hizo de los judíos los banqueros de Europa ya que los cristianos se iban al infierno por prestar a rédito.

Pero el castigo al cobro de intereses por los pretamos, no impidió el surgimiento de la vida urbana que son caracteristicas de la aparición de formas de capitalismo.

Al mismo tiempo de la expansión del comercio, las ferias y la banca renació la vida urbana.

Muchas ciudades se formaron al pie de los muros de un castillo o al lado de un palacio episcopal o de un convento. Otras se establecieron a orillas de los ríos, las vías naturales del comercio.

En aquellos tiempos belicosos, las ciudades, al igual que los castillos, tuvieron que rodearse de poderosos muros y fortificaciones. En el centro de la ciudad había una plaza en que se celebraba el mercado semanal. A su costado se elevaban la Iglesia, el palacio del ayuntamiento y las casas de los principales gremios y de los patricios. Como el recinto urbano era reducido, las calles eran estrechas y las casas angostas de varios pisos.

La vida urbana era muy distinta de la vida del campo y, por lo tanto, las ciudades tuvieron que darse sus propias leyes y su propia organización.

El gobierno de la ciudad era ejercido por un Concejo Municipal, cuyos miembros eran elegidos por las corporaciones. Solían pertenecer a las familias patricias, esto es, las familias más antiguas y ricas. El Concejo estaba presidido por un alcalde. El gobierno municipal cuidaba de la defensa de la ciudad y de la seguridad pública, percibía los impuestos, administraba el dinero municipal, nombraba a los jueces y jurados, administraba las escuelas y los hospitales y fijaba la política económica.

En un comienzo las ciudades dependieron del señor en cuyo territorio habían sido fundadas. A partir del siglo XI las ciudades se levantaron y, mediante negociaciones y violentas luchas, obtuvieron gradualmente su independencia, quedando sujetas directamente al rey. Los impuestos que las ciudades pagaban al rey aumentaban su riqueza y, por lo tanto, también su poder sobre los nobles. Las ciudades se convirtieron en aliados importantes de los reyes en su lucha por consolidar el poder central y quebrar la resistencia de la nobleza feudal.

El inicio del comercio despertó paralelamente al despegue de la vida urbana.los protagonistas fueron los mercaderes.

Este comercio interregional sufría de innumerables obstáculos, físicos como el deterioro de las viejas vías romanas, otros humanos como los peajes que los señores feudales cobraban a éstos por atravesar sus territorios, pero también el ser asaltados por los bandidos.

Con la expansión de esta actividad comercial comenzó el desarrollo de las ferias. Quiere decirse, encuentros de mercaderes en fechas prefijadas en lugares señalados.

LA EVOLUCIÓN DE LA TIERRA POR AÑOS

2010-02-25T22:35:00.000-08:00

Hace 15.000 Millones de Años: Creación del Universo. Los estudios más recientes otorgan al Universo una edad comprendida entre 10.000 y 12.000 millones de años.

Hace 13.600 Millones de Años: Se crea la Vía Láctea (Nuestra Galaxia).

Hace 4.500 Millones de Años: Creación del Sol, el Sistema Solar y la Tierra.

Hace 3.800 Millones de Años: Aparecen las primeras bacterias en la Tierra (primera célula)

Hace 1.500 Millones de Años: Nacen los primeros organismos eucariotas.

Hace 670 Millones de Años: Se crean los primeros organismos pluricelulares.

Hace 540 Millones de Años: Primeros invertebrados.

Hace 450 Millones de Años: Ciertas Algas Verdes salen del mar hacia la tierra surgiendo las primeras plantas terrestres.

Hace 360 Millones de Años: Aparecen los primeros anfibios e insectos.

Hace 286 Millones de Años: Aparecen los primeros reptiles y las coníferas.

Hace 200 Millones de Años: Llegan los grandes reptiles (dinosaurios) y aparecen los primeros mamíferos.

Hace 144 Millones de Años: Surgen las primeras aves.

Hace 65 Millones de Años: Extinción de los dinosaurios. Expansión de plantas con flores (angioespermas)

Hace 55 Millones de Años: Surgen los primeros mamíferos carnívoros.

Hace 40 Millones de Años: Nacen los primeros primates.

( La siguiente información ha sido obtenida de la Web de Atapuerca )

Hace 6 Millones de Años: Llegan los primeros homínidos.

Hace 4 Millones de Años: Aparece el Australopitecus (primer homínido bípedo) ... El Australopitecus anamensis y el Australopitecus afarensis vivieron en África del este hace unos 4-3 millones de años. Tienen un cerebro de 400-500 cc, las hembras miden una media de 1,05 metros y los machos alcanzan 1,50 metros.

Hace 2,5 Millones de Años: Uso de las primeras herramientas ... Nódulos de piedra que se golpea contra otra para extraer esquirlas o lascas.

Hace 2 Millones de Años: Llegan las primeras especies del genero Homo. Homo habilis y Homo rudolfensis con un cerebro que puede alcanzar los 800 cc.

Hace 1,8 Millones de Años: Nuestros antepasados salen de Africa. Encontrado el Homo georgicus en Georgia con un cerebro de 600 cc y una estatura de 1,5 metros.

Hace 1,2 Millones de Años: Aparece el Homo erectus en Africa (con un cerebro de unos 800 cc).

Hace 1 Millones de Años: Europa entra en la historia. Primeros restos fósiles humanos, cerebros de 1000 cc.

Hace 500.000 Años: Aparece el Homo heidelbergensis en Europa que alcanza una altura de 1,80 metros y un cerebro que ronda los 1350 cc.

Hace 150.000 Años: Aparece el Homo neanderthalensis en Europa con un cerebro de 1500 cc. Generalización del uso del fuego.

Hace 45.000 Años: Aparece el Homo sapiens sapiens (nuestra especie ha llegado con un cerebro de 1400 cc). Fuerte estructuración de los habitats y desarrollo de las cabañas, aparición de poblados estacionales. Arte figurativo y abstracto, creencias funerarias.

Hace 10.000 Años: Cambios de cazadores-recolectores a agricultores y ganaderos, mayor sedentarización y producción de excedentes, creando y marcando diferencias sociales dando origen a una estratificación social. Levantamiento de grandes megalitos. Cerámica, industria textil basada en el telar. Neolítico = piedra pulimentada.

ORIGEN DE LA GUERRA PERÚ Y CHILE

2010-02-23T17:13:00.001-08:00

Causa de la guerra Perú y Chile ( guano y el salitre)

El litoral de Bolivia se extendió de Paposo (25° latitud sur) en el sur hasta la frontera con el Perú que solía fijar en el río Loa.

Cobija fue por decisión de sucre, el puerto principal de Bolivia.

Después de 1840 comenzó a hacerse pública la importancia del guano. El presidente chileno Bulnes despachó en 1842 una expedición al desierto de Atacama para descubrir si existía este abono. De resueltas de las pesquisas entonces efectuadas, el límite norte de Chile fue fijado en el paralelo 23 y en 1843 se creó la provincia de Atacama (“tierra de nadie” conocida con el nombre del desierto de atacama). En 1845 el chileno Juan López descubrió las guaneras de mejillones.

Bolivia encontrábase, por la lejanía de u zona central, en condiciones desfavorables para atajar estos avances, azuzados por el creciente valor adquirido por los territorios que eran materia de ellos, a causa de los yacimientos del guano.

Según sostuvo el gobierno boliviano, los límites de su país pasaban el paralelo 23° que le señalaba el de chile y llegaban al grado 27° de latitud si bien podía probarlos sólo hasta el 25°.
La querella giró alrededor de la zona comprendida y se sucedieron apresamientos de buques.

El plenipotenciario chileno Ovalle se negó terminantemente al arbitraje, la Asamblea Legislativa boliviana autorizó el 5 de julio de 1863 al Poder Ejecutivo a declarar la guerra, si después de haber fracasado los medios de consolidación por vía diplomática, no se restituía el territorio ocupado o se obtenía otra solución pacifica compatible con la dignidad nacional.

Un motín de cuartel llevó poco después al poder al general Mariano Melgarejo y cambió la orientación de la política en el país del altiplano. Éste presidente dio demasiadas concesiones a los chilenos, tanto así que los chilenos podían explotar libremente y exportar guano de territorios bolivianos (Mejillones, Antofagasta, etc.).

A la caída del gobierno de melgarejo las adjudicaciones hechas por él fueron declaradas nulas (Ley de 14 de agosto de 1871) esto fue llevado por el plenipotenciario Rafael Bustillo.

Chile le propuso a Bolivia la compra del territorio situado entre el paralelo 24° y 23°.
Había un general boliviano que tenía relaciones estrechas con los chilenos este es el general boliviano Quintín Quevedo, éste se comunicaba con Errázuriz (chileno), Errázuriz le propuso a Quintín Quevedo a cambio de su apoyo “la cesión de una parte del litoral reconocido como integrante de Bolivia, y ofreciéndoles a cambio, ayudarle con todo el poder chileno en la adquisición del litoral de Arica a Iquique (pertenecientes al Perú)”.

El plenipotenciario boliviano en el Perú Juan de la cruz Benavente comunicó lo sucedido a la cancillería peruana.

Benavente manifestó sus temores diciendo que la patria de portales tratara de apoderarse de alguna parte del litoral boliviano para ejercer presión sobre su gobierno protegiendo de un modo directo a los insurrectos bolivianos refugiados en chile con el fin de obtener luego de ellos onerosas concesiones; insistió que todas estas situaciones afectaban a los intereses del Perú. Al mismo tiempo prometió seguir los “sanos consejos” de la cancillería de lima y solicito su “poderosa ayuda” (según consta en el acta del Consejo de Ministros peruanos de 19 de noviembre de 1872).

EL TERREMOTO - MAREMOTO DEL CALLAO (LOS PITIPITI) DE 1746

2010-02-16T22:06:00.000-08:00

Hay muchos intelectuales en el Callao reconocidos o que no quieren ser públicos, en éste caso nombraré sólo a dos a un Historiador autor de éste libro (nacido 1956 - Callao), con el título Historia del Callao: de puerto de Lima a Provincia Constitucional.
Ruth Shady Solís (nacida en el Callao, Perú en 1946) es una antropóloga y arqueóloga peruana descubridora de CARAL.
CON DOCTORADOS Y MAESTRIAS EN EL PERÚ Y EXTRANJERO.

EL TERREMOTO - MAREMOTO DEL CALLAO (LOS PITIPITI) DE 1746

Que se sepa, ninguno de quienes experimentaron directamente el terremoto y maremoto del viernes 28 de octubre de 1746 dejó sus impresiones por escrito. Las referencias verídicas (o, al menos, verosímiles) con que se cuentan fueron realizadas por personas que llegaron de lima desde el día siguiente.

Aproximadamente a las 10 de la noche de ese día ocurrió un terremoto que remeció la costa central peruana aproximadamente 3 minutos, causando graves estragos en Lima y el Callao. Media hora más tarde, el Callao fue víctima de un maremoto que sumergió la población y la destruyó prácticamente por completo. Sólo quedaron los cimientos de las edificaciones y entre 100 ó 200 sobrevivientes.

4 de los 3 navíos surtos en ese momento en la bahía, vararon tierra adentro. Uno de ellos, la fragata San Fermín, terminó en los linderos bajos de la hacienda Chacra Alta (hoy La Perla Alta), cerca de la actual plazuela de Ovalo del Callao. Esto fue posible porque la ola debió seguir la dirección del riacho del Callao que es la zona más baja del puerto.

“de acuerdo a la tradición, de las piezas de ese navío la población hizo una cruz que aun hoy se conserva y venera en la esquina del Mercado Central (jirones Colón y Salom). Esa cruz se llamó primero cruz de San Fermín y después en tiempos del asedio contra rodil, cruz del blanco, por haber servido de referencia para afinar la puntería de la artillería patriota. Ya en nuestro tiempo se la llamó cruz blanco y alguien “corrigió” el error de concordancia y hoy se le conoce como cruz blanca. También han corregido el color, pues se la pintó de blanco para que esté de acuerdo a su nombre”.

Llevados por la exageración, algunos manifestaron que la ola sobrepaso la isla San Lorenzo (es decir, cerca de 200 metros de altura), que esa isla se separó de la punta, que las aguas llegaron hasta La Legua, que Callao antiguo se hundió en el mar, que la iglesia de San Agustín fue llevada casi entera a la isla San Lorenzo, etc.

Si las aguas alcanzaron media legua desde la playa fue porque esa parte es baja, (por la dirección del riacho del Callao, la actual avenida Sáenz Peña).

“el terreno es bajo hasta llegar a Bellavista desde donde, hacia el sudeste, la pendiente es mas pronunciada (Chacra Alta, hoy La Perla Alta). No debe extrañar, entonces, que el maremoto de 1746 las aguas hayan alcanzado la Cruz de Constanzo (aproximadamente 3 Km).

Solo determinadas zonas de la península eran aptas para la construcción y hasta el día de hoy se considera que su suelo no es apropiado para la edificación y que, por este motivo, sus edificaciones sufren muchos con los sismos. En efecto, los terremotos ocurridos en la costa se han sentido con especial fuerza en el Callao y han ocasionado varias veces su destrucción, al punto que, luego de cada terremoto de consideración, el puerto se ha edificado prácticamente de nuevo.

Los mayores terremotos (seguidos por maremotos) acaecieron las noches del 9 de julio de 1586, 20 de octubre de 1687 y 28 de octubre de 1746”.

Las aguas no alcanzaron el sitio en que se fundó el pueblo de Bellavista, lugar que seleccionado expresamente por eso. Su nombre alude a ello: “por su predominio ha merecido el nombre de Bellavista”, acotaba en 1747 Victorino Montero del Aguila.

Según los cálculos de contemporáneos, fallecieron con el terremoto y con el posterior maremoto los aproximadamente 5000 mil habitantes que tenían el presidio, los dos pueblos Pitipiti y la gente de mar, a excepción de unas 100 – 200 personas que en embarcaciones o aferradas a maderos lograron salvarse, incluyendo las 22 personas que sobrevivieron en el baluarte Santa Cruz, de algo más de 4 metros de altura.

Se destruyó todo. Prácticamente no quedaron más que montículos de tierra y escombros donde antes había edificio, templos, murallas y fuertes.

Dos direcciones tomaron las actividades. Una fue la construcción de una nueva fortaleza y otra la edificación de una nuevo población. La fortaleza fue mayor construcción jamás hecha en América meridional en tiempos coloniales y hasta el día de hoy persiste: el real Felipe. La población es Bellavista.

FRANCISCO QUIROZ, Chueca - HISTORIA DEL CALLAO: de puerto de Lima a Provincia Constitucional.

PAGOS POR EL ESTADO PERUANO A LA IGLESIA CATOLICA

2010-02-16T21:34:00.000-08:00

POR JOSÉ MAÚRTUA

En días pasados nos referíamos al hediondo e inconstitucional Concordato Estado Peruano-Iglesia Católica DS Decreto-Ley N° 23211 y firmado por los siguientes personajes dignos de sanción judicial el 24 de julio de 1980: Gral. de Div. EP. F. Morales Bermúdez; Gral de Div. E.P. Pedro Richter Prada; Tnte. Gral. FAP. Luis Arias Graziani; Vice Almirante AP. Juan Egúsquiza B. y el embajador Arturo García y Garcia, que otorga desde su firma un súper poder muy por encima de cualquier persona e institución alguna a la Iglesia Católica sanguinaria, expoliadora de las riquezas nacionales desde Pizarro y Almagro, cogobernando en el saqueo Luque y Valverde.

Decíamos que mediante este inconstitucional Concordato permite a todo el clero no pagar un solo sol de impuestos sobre bienes y propiedades, las cuales poseen cantidades industriales. Transferir dinero sin necesidad de pago alguno al fisco, porque no dichos fondos no están sujeto a tributación alguna. Pueden, a partir de allí, facilitar todos sus problemas tributarios sobre bienes y servicios ya que la exoneración con ellos funciona excelentemente bien, porque el Estado peruano les ha regalado un Concordato.

Pero acá no queda la cosa. Mediante el Decreto Supremo No 146-91-EP publicado en El Peruano el 3 de julio de 1991, el japonés forajido y coautorado por los siguientes, Carlos Torres y Torres Lara, Presidente del Consejo de Ministros y Ministro de Relaciones Exteriores, Carlos Boloña Behr, Ministro de Economía y Finanzas y Augusto Antonioli Vasquez, Ministro de Justicia, otorgaron bajo categoría de “Asignación Personal”, (o sea libre de tributo alguno) que deben percibir los miembros de la Iglesia catolica unos sueldazos que siguien recibiendo.:
Los miembros del clero, según esta ley hedionda, injusta y miserable, percibirían los siguientes montos, los cuales a la letra figuran así:

a) Cardenal Arzobispo Primado (léase Cipriani ), equivalente al 100% del Monto Unico de Remuneraciones Total de un ministro de Estado.

b) El Arzobispo, Arzobispo-Obispo , equivalente al 80% de la Remuneración Total de un Vice-Ministro de Estado.

c) Obispo, Prelado, Vicario Apostólico , Obispo Secretario del Episcopado, el equivalente al 60 % de la Remuneración Total de un Vice ministro de Estado.

d) Obispo Auxiliar , equivalente al 40% de la Remuneración Total de un Vice Ministro de Estado.

e) Vicario General, Auxiliar Delegado, Secretario Adjunto del Episcopado, Vicario Episcopal, equivalente al 20% de la Remuneración Total de un ViceMinistro de Estado.

f) Dean, Arcediano, Chantre, Maestrescuela, Tesorero, Canónigo, Consejero, equivalente al 20% de Ministro de Estado

g) Otros cargos equivalentes al 10 % de la Remuneración Total de Director de Ministerio,

h) Monaguillo, equivalente al 5% de la Remuneración total de un Director de Mnisterio.

¿Y cuanto gana un doctor, profesor, policia?: una miseria; sueldo mínimo; ¿y cuánto gana un policía, doctor, profesor? Un mínimo y un pucho por ahí. ¿Y cuánto gana un obrero? ¿Y cuánto ganan los profesionales de la salud? Ripio. Pero los “servidores” de la “Santa” Iglesia se llevan, arriba de 40,000 soles mensuales a casita. Por eso, es tan gracioso ver a Bambarén haciendo marchas de “las manos limpias”, ¡las manos limpias y los bolsillos llenos! Y a Irízar cuando se llena la boca hablando de derechos humanos, sobre todo ¡de sus derechos al billete! Ese derecho para él, es inalienable, ¿no Irizar?

Y no se olviden que todos, todos los miembros del clero reciben sueldo. Multipliquen el presupuesto.

¿Hasta cuándo todos estos solterones y solteronas parásitos seguirán medrando del fisco?
¿Que candidato le pondrá el cascabel a esta mafia sagrada?
¡Curas a sus iglesias y a devolver todo lo robado!

LA IGLESIA CATOLICA LIBRE DE IMPUESTO - Concordato Estado Peruano-Iglesia Católica DS Decreto-Ley N° 23211 (AÑO 1980)

2010-02-16T21:16:00.000-08:00

Por José Maúrtua

“Y esa es la misma Iglesia que firmó con el gobierno de facto del dictador Morales Bermúdez entre gallos y media noche el aberrante tratado llamado Concordato Estado Peruano-Iglesia Católica, Decreto-Ley N° 23211 y firmado por los siguientes personajes el 24 de julio de 1980: Gral. de Div. EP. F. Morales Bermúdez;Gral de Div. E.P. Pedro Richter Prada; Tnte. Gral. FAP. Luis Arias Graziani; Vice Almirante AP. Juan Egúsquiza B. y el embajador Arturo García y Garcia. Todos estos individuos dignos de ser sancionados por entreguismo.

Sabemos muy bien, y cada vez lo sabe más gente, que mediante ese famoso Concordato tiene la Iglesia Católica una serie de privilegios que sería la envidia de cualquier dictador del mundo. Entre ellos el artículo donde se les exonera de todo pago e impuesto y se les asigna sueldo proveniente del Estado que resulta pagado por los sufridos contribuyentes.

A la letra dice el Concordato de marras en su acápite: Artículo 8°.- “El sistema de subvenciones para las personas, obras y servicios de la Iglesia Católica seguirá como hasta ahora. Las asignaciones personales no tienen el carácter de sueldo ni de honorarios, por tanto no constituyen renta sujeta a tributación.”

COMPARACION ENTRE LA IGLESIA CATOLITA Y EL GRUPO COLINA

2010-02-16T21:04:00.000-08:00

Por José Maúrtua:

¿Se imagina usted, estimado lector, al pueblo palestino reconociendo oficialmente al pueblo de Israel, en su Constitución, como elemento importante en la formación histórica y cultural del pueblo palestino?

¿Está usted loco?, me dirían -con justa razón- los palestinos.
O, acaso, ¿podríamos imaginarnos al Estado y al pueblo israelí reconociendo oficialmente al gobierno nazi de Adolf Hitler como elemento fundamental para la formación histórica y cultural del Estado de Israel?

¡Ni hablar! replicarían los miembros del Estado judío.
Y, sin embargo, nosotros ¿hasta cuándo tendremos que seguir soportando el abyecto y humillante Artículo 50 de la Constitución del Perú?, en donde se afirma expresamente:
“Dentro de un régimen de independencia y autonomía, el Estado reconoce a la Iglesia Católica como elemento importante en la formación histórica, cultural y moral del Perú, y le presta su colaboración.”

Y lo curioso es que muchos peruanos, ya sea engañados, o bien, trafeados por la “pseudo educación” promovida por la misma Iglesia Católica dirán: “No, es que es un caso especial; vea usted, no fueron tan malos, hay incluso una leyenda negra…” y, bla, bla, bla, ¡sandeces y consideraciones justificatorias de lo injustificable!...

Se impone hoy, a la luz de documentos una justa valoración del papel histórico de los hechos que realmente acontecieron y, respecto al papel nefasto que la Iglesia Católica jugó en la conquista y “evangelización” que se efectuó en Perú y al significado que ese genocidio, expoliación y saqueo de los minerales que consideraban valiosos como el oro y la plata, tuvieron y el asesinato y exterminio de poblaciones así como de la cultura quemada e incinerada.

Podemos ver, pues, que el Perú no tiene nada que agradecer a dicha cofradía católica, llamada Iglesia Católica, la cual fue enviada al ¡acometimiento! de injusticias en concordancia con los conquistadores.

Hagamos un ligerísimo recuento de todas sus fechorías y recordemos al dominico asesino y secuestrador fray Vicente Valverde, quien efectuó de modo violento y sanguinario la incursión que terminó en la captura del Inca Atahualpa, haciendo luego el asqueroso “requerimiento”, que, obviamente, fue respondido con el desprecio que correspondía por el Inca Atahualpa dando lugar a la captura a cañonazos del episodio en Cajamarca.

Los sacerdotes que aquí llegaron efectuaron mil y un tropelías conjuntamente con los militares españoles cooperando en la destrucción y saqueo sistemático de los templos de la cultura autóctona, quemando huacas (los lugares sagrados) y los así llamados “ídolos” que eran objetos de simbólicos dioses locales de las culturas autóctonas que eran considerados por los españoles conquistadores y por los sacerdotes que les legitimaban “demonios” o “supay”.

Existe, además, un mal entendido fundamental no revisado adecuadamente respecto a la historia peruana, la cual es aderezada y amenguada de atrocidades por los sacerdotes que poseen, como cuartel general, en el Ministerio de Educación sobre la llamada evangelizacion. La evangelización, que no era precisamente ir a leer el evangelio a los antiguos peruanos de modo pacífico y amable, como pretenden hacer creer a los ingenuos y desinformados escolares dichos sacerdotes, sino que conquistadores y “doctrineros” tenían como horizonte y meta la idea de que venían a combatir al demonio mismo plasmado en las creencias y cultura peruana que, según su retorcida visión, se expresaba en las “idolatrías” de los antiguos peruanos...

Mas, preliminarmente, podemos preguntarnos: ¿debe el Estado peruano algún tipo de reconocimiento a la Iglesia Católica?
La respuesta es no; de ninguna manera; más bien debe ser momento de empezar a efectuar una Comision de la Verdad histórica de todos los crímenes efectuados por la Iglesia Católica a lo largo de mas de cinco siglos de oprobioso dominio.
Volveremos sobre todos estos puntos.
¡Hay que derogar el Artículo 50!

Ensayemos una paráfrasis del Artículo 50 de la Constitución en vigencia:
Artículo 50º. Dentro de un régimen de independencia y autonomía, el Estado reconoce al Grupo Colina como elemento importante en la formación histórica, cultural y moral del Perú, y le presta su colaboración “
“Oiga, usted, ¡no sea payaso!, ¿qué le pasa? ¿se está usted burlando de la Carta Magna?, ¡Esos sujetos son unos torturadores y asesinos!, ¡Me está jugando una broma!, ¡Ni hablar!, me diría probablemente un conciudadano atento a la ironía .
Ensayemos entonces, ahora, este cambio:

Artículo 50 “Dentro de un régimen de independencia y autonomía, el Estado reconoce a la Iglesia Católica como elemento importante en la formación histórica, cultural y moral del Perú, y le presta su colaboración “
“Oiga, eso sí está bien” diría el mismo conciudadano, acaso imbuido de la legislación, notando que, esta vez, he consignado el artículo de la Constitución como reza en la carta del 93.

Régimen constitucional de las relaciones entre el Estado y la Iglesia católica
Javier diez Canseco

La constitución de 1979 es la que va a garantizar de manera expresa el ejercicio de toda confesión. Su artículo 2°, numeral 3, señala que es un derecho la libertad de conciencia y religión, en forma individual o asociada, la no persecución por creencias y la libertad del ejercicio público de las confesiones, salvo que ofenda a la moral a altere el orden público, lo que se entiende es para evitar sectas de tipo satánico o similares.

Las relaciones Estado e Iglesia se van a modificar sustancialmente. Ya no hay protección, sino colaboración. Ya no se le reconoce como religión de la Nación ni la mayoritaria a la Iglesia católica, sino que se reconoce su papel en la “formación histórica, cultural y moral del Perú”. Se establece expresamente la independencia y autonomía entre ambos entes.
(Pág. 289, Anuario de Ciencias de la Religión, Dorotea Ortmann (compiladora)).

LIMA TIENE ORIGEN AYMARA

2010-02-12T14:35:00.000-08:00

RESUMEN

La invasión aymara debió realizarse en forma muy temprana, posiblemente durante las postrimerías (periodo último de la duración de algo) de la era Chavín, pues al principiar el período Floreciente (200 d.n.e.) los Lima se encontraban firmemente instalados en la costa central y ostentando una cultura que, si bien mostraba puntos de contacto con la Chavín, tenía características propias que acusaban un largo lapso de maduración.

El padre Villar Córdoba (1935), uno de los más importantes estudiosos de la arqueología del departamento de Lima, demuestra filológicamente el origen aymara de la mayor parte de las viejas poblaciones de la comarca limeña. El análisis de la etimología de los nombres de los asentamientos de la cultura Lima demuestra, según él, que se tratan de expresiones aymara, tales como: Cera Hualla (Carabayllo), Copa Cabana, Collique, Caxamarquilla, Lati, Huachipa, Maranca, Huadca Hualla, Chucuito, etc.

La llegada de los aymaras al Perú en el timpo de Chavín era una de sus oleadas porque en los siguientes años continuaron invadiendo varias partes de la serranía central.

Así como la cultura lima (200 – 600 d.n.e. aprox.)Tiene origen aymara. La etnia Inca tuvo que luchar y perder contra los aymaras en el siglo XII.

Los aymaras al destruir el imperio Puquina, y su ciudad Taipicala de donde proviene la etnia Inca(al sur del Lago Titicaca - Bolivia) se esparcieron por todo el altiplano y sur de los andes centrales fundando "una serie de reinos aymaras hablantes, independientes y rivales, aunque todos estrechamente ligados por lazos culturales comunes”. Posiblemente en esa época llegaron a la Costa Central algunos grupos aymaras y aprovechándose del debilitamiento de los Wari se establecieron en ella.

La diáspora aymara ayudó a desaparecer a la cultura Wari (Año 600 d.n.e.- 1200. d.n.e – horizonte medio).

Waldemar Espinoza explica que la diáspora aymara se da por cambios climáticos que llevó a una crisis económica (agricultura). Por lo tanto se desplazan de sur a norte y chochan con los puquinas (etnia inca) en el siglo XII y los puquinas se corren hacia la isla de Titicaca, después a Puno y de allí hasta Tambotoco (Paruro - Cuzco). Para eso los aymaras seguían su invasión hacia el Collao y otras partes de la sierra (El Altiplano) y mientras la etnia Inca se fortalecía en Cuzco (el imperio duró 95 años según Waldemar 1437 a 1532) los aymaras seguían con las diáspora. Hasta llegar a las serranías de Lima.

El padre Villar Córdoba (1935) afirma que fueron tres etnias aymaras que llegaron hasta la Comarca de Lima:

a) Los Collas, que desde las serranías canteñas bajaron por la quebrada de Arahuay y se esparcieron por la banda izquierda del Chillón, ocupándola desde Yangas hasta el Callao;
b) los Huallas, que descendieron desde el alto Chancay hasta la costa, fundando poblaciones tales como Kara Huallas, Maranca, Huadca Hualla, Sulco y Marca Huillca; y
c) los Huanchos, quienes iniciaron su expansión hacia la costa desde las alturas de Huarochirí y a través de los cauces de los ríos Santa Eulalia y Rímac, llegaron hasta la parte media de este último valle, estableciéndose en Huachipa, Huacho Huallas, Carapongo, Huampaní, Caxamarquilla, Pariachi, Lati y Hurin Huancho.

Tenemos así que desde fines del Horizonte Wari hay una fuerte ocupación de la cordillera occidental por grupos Aymaras y un poco más tarde encontramos a:

Yauyos, Cantas y Atavillos sólidamente establecidos en las serranías vecinas a Lima,
Los Yauyos en las sierras de Cañete, Yauyos y Huarochirí; los Canta en las alturas de esa provincia y zonas vecinas y los Atavillos en las zonas serranas de Huaral, Chancay y Cajatambo. (Región Lima)

Así como había convenios para el comercio entre ellos, había guerras por el dominio de las aguas de riego.

En situación de intranquilidad, como invasiones foráneas ejemplo claro los Incas formaban una organización político-social en grandes señoríos para la defensa militar.

La región Lima estaba gobernada por dos señoríos los Colli y los Ichma.

El señorío de Colli, estaba gobernada por Colli Cápac y tenía su sede en una población llamada pueblo viejo, situado cerca de la fortaleza de Collique.

El señorío de Ichma estaba organizado por pequeños curacazgos:

Curacazgo de Sulco
Curacazgo de Guatca
Curacazgo de Lima
Curacazgo de Maranca o Maranga
El curacazgo del callao o Piti Piti

La sede del curacazgo y del poder religioso Ichma fue la ciudad de ese nombre, mas tarde llamada Pachacamac los incas crearon la provincia de Pachacamac (chillón, Rímac y Lurín).
El señorío Ichma duró (1000 – 1470 d.n.e. - Intermedio tardío). Hasta que fue invadida por los incas en la costa central que ocurre en 1470 por obra de Túpac Inca Yupanqui (hijo de Pachacuti)

TEORÍAS ADMINISTRATIVAS

2010-02-11T19:57:00.000-08:00

POR EDSON CASTILLO

Se sabe que estas teorías simplemente buscan elevar la producción y aumentar la ganancia del capitalista, y siempre la explotación del hombre por el hombre. seguirá.

Así tengan caras de humanistas o humanizadores, esos rostros humanizantes surgen por las revoluciones, luchas que los proletariados daban al sistema explotador. Así que tenían que ceder poco a poco y cambiar su comportamiento con los proletarios.

Las nuevas teorías con rostros humanos son estudios de cómo explotar de manera cordial, educada a los hombres.

RESUMEN

LA ADMINISTRACIÓN CIENTÍFICA

La idea fundamental de esta teoría se enfocaba al trabajo del operario (una visión parcial de la administración. No ve la interrelación dentro de la organización, o sea las demás áreas dentro de la organización para una buena productividad).
Pretendía determinar en forma científica, los mejores métodos para realizar cualquier tarea del operario.

La teoría científica nace por la necesidad de elevar la producción. A principios del siglo XX, en EE.UU en especial, había poca oferta de mano de obra. La única manera de aumentar la productividad era elevando la eficiencia de los trabajadores. Así fue como Frederick Taylor, Henry Gantt, Frank y Lilian Gilbreth inventaron el conjunto de principios que se conocen como la teoría de la administración científica.

ESCUELA DE LA TEORÍA CLÁSICA DE LA ORGANIZACIÓN

Se basa en la administración eficaz. Énfasis a los componentes de la organización y de sus interrelaciones estructurales como los financieros, comerciales, etc.
Para Henry Fayol la administración era la operación empresarial mas descuidada.

ESCUELA CONDUCTISTA: LA ORGANIZACIÓN SON LAS PERSONAS
Era un grupo de estudiosos de la administración con estudios de sociología, psicología y campos relacionados para dirigir de manera eficaz las organizaciones.
Surge, en parte, debido a que el enfoque clásico no lograba suficiente eficiencia ni armonía en el centro de trabajo. Para frustración de los gerentes, las personas no siempre seguían los patrones de conducta pronosticado o esperados.

EL MOVIMIENTO DE LAS RELACIONES HUMANAS

Manera en que los gerentes interactúan con otros empleados o reclutas.
Este movimiento describe cómo interactúan los gerentes con sus empleados. Cuando la administración estimula a que los empleados trabajen más y mejor calidad.
En un estudio dentro de una fábrica los investigadores llegaron a la conclusión de que los empleados trabajarían con más tesón si la gerencia se preocupaba por su bienestar y si los supervisores le prestaban atención especial. Esto se conoce como el efecto de Hawthorne.

Elton Mayo es el representante de esta teoría
Mayo y sus colaboradores fueron los primeros en aplicar el método científico para estudiar a las personas en el entorno laboral.

TEORÍA X Y Y

Douglas McGregor habla del concepto de la “persona compleja”. Distinguió dos hipótesis básicas, que llamó la Teoría X y la Teoría Y. Douglas McGregor dice:
Los gerentes de la Teoría X presuponen que es necesario presionar a las personas constantemente para que se empeñen en su trabajo.
Los gerentes de la Teoría Y presuponen que a las personas les gusta trabajar y consideran, decididamente, que su trabajo es una oportunidad para desarrollar su talento creativo.

Las raíces de la Teoría x parten de los días de la administración científica y de las fábricas fundamentadas en su principio.
En un momento la teoría X fue un obstáculo para el desarrollo de la teoría Y
Jack Welch ejecutivo máximo de General Electric: “Llegaremos a imponer nuestras ideas – dice – sin látigos ni cadenas”.

ENFOQUE DE SISTEMAS

En vez de abordar los diversos segmentos de la organización por separado, piensa que la organización es un sistema único, que está compuesto por partes que se interrelacionan.
El enfoque de sistemas dice que la actividad de un segmento de la organización afecta, en diferentes grados, la actividad de todos sus otros segmentos.
Un ejemplo el Estado peruano si una parte o subsistema pasa algo como la delincuencia de los congresistas la sociedad o el país estaría en crisis total (moral, económico, ideológico).

ENFOQUE DE CONTINGENCIAS

En ocasiones llamada enfoque situacional, aplicadas a situaciones reales que vivían.
Hay métodos que eran muy eficaces para una situación, pero no funcionaban en otras.
La técnica que funcionaba en un caso no funcionará necesariamente en todos los casos.
Conforme al enfoque de contingencias, la tarea del gerente consiste en identificar la técnica que servirá mejor para alcanzar las metas de la gerencia, en una situación concreta, en circunstancias concretas y en un momento concreto.

LA RELIGIÓN COMO CONTROL SOCIAL

2010-02-10T22:45:00.000-08:00

POR EDSON CASTILLO

La religión se utiliza como un instrumento de control social, vendiéndose a las mayorías la idea de la salvación, de un mundo mejor (en el mas allá); por lo tanto no hay que preocuparse del mundo concreto, así es y no hay nada que hacer, haciéndonos creer que nosotros nada podemos hacer con el destino. Lo cual es una aberración en cuanto esta claro que nosotros somos los hacedores de nuestro destino, de lo bueno y de lo malo, que todo lo social es creación humana y por lo tanto el colectivo de hombres pueden modificarlo.(SOLIS ACOSTA)

Pensamos de manera individualista, idealista, religiosa por influencia o imposición de ideas desde miles de años. Y el Estado va a arraigar, implantar, profundizar y cuidar que siga así. El Estado y las religiones controlan o tienen influencia sobre la educación y los medios de comunicación.

Todo lo que uno se explique o trate de analizar lo hará de manera religiosa o idealista.

La religión esta tan implantada que no nos deja ver la verdad, lo real, sino se deja llevar por ideas sin ver la realidad. “Lo que pienso debe ser así”(Idealista).

Las relaciones sociales determinaran el modo de pensar de las personas. El hombre en su evolución no tuvo ninguna religión ni dioses, con el tiempo se fue desarrollando el conocimiento y por la ignorancia comienza a explicarse los fenómenos naturales de manera divina, inventar que hay alguien quien tira los truenos, los rayos, la lluvia, etc.

La religión impone el individualismo.
La religión impone las guerras.
La religión impone el robo
Imponen el amor al dinero (simplemente vean las practicas de las sectas, iglesias, cómo viven)

La religión impone la destrucción de los seres humanos (las cruzadas, en la actualidad la guerra santa contra medio oriente) y el planeta y la religión está aliada al Estado para defender a grupos de poder como a los Rockefeller y los Rothschild, grandes banqueros y dueños de las grandes petroleras y esas personas por obtener el poder mundial crean guerras, corrupción delincuencia, narcotráfico. Estas personas están aliadas con los estados injustos y corruptos, uno de ellos es el Perú.

¿Qué es la religión?
Conjunto de dogmas, normas y prácticas relativas a una divinidad.
La religión surge y se desarrolla a la par que la sociedad humana y se transmite de generación en generación, por la enseñanza y la imitación. Por eso se dice que este es, sencillamente, un fenómeno social.

El por qué de la religión
Por desconocer la forma de luchar racionalmente contra las fuerzas de la naturaleza, los hombres primitivos recurrieron a la magia y a la religión.

La religión apareció hace mucho tiempo, cuando el hombre empezó a observar la sucesión del día y la noche, algunos fenómenos naturales, etc. Y empezó entonces a buscar las causas de los mismos. Y por la ignorancia se daba respuestas irracionales.

¿Cómo se desarrolló la religión?
En el régimen de la comunidad primitiva, todos los miembros adultos tenían en lo fundamental, los mimos derechos. La religión, por lo tanto, presentaba asimismo una forma parecida: se llamaba religión natural. En ella, el hombre concibe en toda la naturaleza fuerzas iguales entre si; y ello, no solo en los reinos animal y vegetal, sino también en los objetos inanimados; de un trozo determinado de madera o de una fuente de agua. Entre estas fuerzas no existe una que domine o que sea dominada por otra., por lo tanto en la comunidad primitiva todos eran iguales.

QUIÉN LLEGÓ PRIMERO A AMÉRICA

2010-02-10T22:09:00.000-08:00

Hay diversas teroias de quién llegó al continente europeo. Pero no hay que olvidar que el que haya llegado a este continente construyó una cultuta propia de cada lugar, por sus propias necesidades del lugar, por el terreno, por el clima, por la lucha contra esta naturaleza, etc.

La teoría más conocida es la de Cristóbal Colón, llega el 12 de octubre de 1492, cuando vencen la lucha de la reconquista española contra los musulmanes.

Causas: buscaban las rutas hacia Asia y querían llegar por la espalda de Asia.

Las rutas por el mar mediterráneo ya estaban tomadas por los italianos.
Las rutas por África lo tenían los portugueses.
La ruta por Medio Oriente los árabes.

La cultura egipcia. Habría que preguntarse a qué se deben las altas dosis de nicotina halladas en momias egipcias, cuando la única planta con considerables dosis de esta sustancia es la conocida planta del tabaco que sólo se encontraba por entonces en América.

También la correlación entre dioses de ambas civilizaciones (Osiris- Quetzalcóalt, Anubis- Xólotl) nos hace pensar en colonias egipcias en suelo americano.

Pero ¿cómo pudieron cruzar el Atlantico?. El aventurero Thor Heyerdhal creía firmemente que la travesía era posible, así que se construyó un barco de papiro igual a los del antiguo Egipto de hace 4.000 años, y desde Africa zarpó rumbo a las Américas. Su viaje fue un éxito, y quizás otra prueba de un antiguo periplo lo constituyen las embarcaciones que aún hoy se construyen en el lago Titicaca (Bolivia), idénticas a las egipcias salvo que en vez de papiro son de totora.

Los romanos, como grandes conquistadores, parece que también pusieron el pie en América aunque quizás sólo por casualidad. Esto explicaría la presencia de varios restos arqueológicos: una moneda romana en las Antillas descubierta a principios de siglo, un vaso de terracota repleto de monedas romanas de bronce en el istmo de Darién (Panamá); una moneda del siglo II encontrada en Tennessee (EE.UU.) o una copa semejante a otras halladas en Pompeya. También es curioso el hecho de que en la misma Pompeya se encuentren frescos que representan frutos americanos como la piña tropical y el ananás.

Cada vez está más aceptada la idea de colonias vikingas en el continente Americano. Impulsados por la necesidad de tierras y su afán de navegar siempre mas allá, en el año 870 los noruegos descubrieron y colonizaron Islandia. Un siglo después Erik el Rojo llegó hasta Groenlandia, pero fue su hijo el que llegaría a tierras americanas.

Así, en su relato describe a la vez que nombra las nuevas tierras: Helluland, la Tierra de Piedras Planas (probablemente la costa sur de la Isla de Baffin, al norte de Canadá y muy cerca de la costa oeste de Groenlandia); Markland, la Tierra de los Bosques, (la costa sur de la península del Labrador, que ocupa todo el noroeste canadiense); y Vinland, la Tierra del Vino, donde encuentra viñedos y trigo salvaje, (y que probablemente no sea sino el norte de Terranova).

Esta vez sí fueron divulgados los descubrimientos para gloria de los vikingos y quizás por la ausencia de competidores, pero no pudieron asentarse colonias permanentes hasta el año 1.010 de la mano de un tal Thorfinn Karlseni. Y así lo descubrió Lánse Aux Meadows en el extremo norte de Terranova: ocho casas de típica factura vikinga junto a agujas, lámparas de piedra de estilo islandés medieval, fragmentos de un torno de hilar, una pequeña herrería con un yunque de piedra y un horno para extraer hierro.

Los primeros pobladores de América fueron los homínidos hace 40 000años
Eran homos sapiens sapiens (moderno)

CONCEPTOS CAPITALISTAS Y LA RELACION CON LOS MEDIOS DE COMUNICACION

2010-02-09T22:38:00.000-08:00

POR EDSON CASTILLO

El análisis se da, partiendo de la práctica de las funciones capitalistas, o sea del quehacer capitalista.

Modelo neoliberal, existencialismo, idealismo objetivo y subjetivo, capitalismo, hedonismo, pragmatismo, demasiado empirismo, estos entes forman nuestro ser. Por estar en este modo de producción.

Los burgueses o capitalistas son dueños de todo (personas, herramientas, recursos naturales, etc.) y mandan a inventar cualquier cosa así como conceptos, definiciones de acuerdo a sus intereses.

NACIÓN CAPITALISTA: Un mismo idioma, tradición, idiosincrasia, costumbre, religión.
Para un socialista lo correcto sería igualdad de nuestra riqueza, o sea redistribución de nuestra riqueza.

SOLIDARIDAD CAPITALISTA: Dar un par de monedas al mendigo porque me puede pasar lo mismo. O sea tenerle lastima y aceptar que la situación es normal.
Para un socialista lo correcto sería: pensar luchar para la redistribución de nuestra riqueza para que solucione los problemas de todos.

ROBAR: Para el capitalismo robar, es que una persona desesperada, porque el sistema o régimen es injusto, explotador discriminador, por dedocracia busca a ineptos, y por eso otros se quedan sin trabajo y se dedican a robar, como otros roban para drogarse por que el sistema les da droga, ya que el sistema a nivel mundial como los presidentes y transnacionales se dedican a vender drogas por toneldas.

Para el sistema eso es robo.

Si una persona que necesita dinero para alimentar a su familia, le quita el dinero que es suyo al banco, el sistema le llama robo, pero si el banco le quita la casa, o le pone intereses altos o el gobierno se pone los sueldos altos, un ejemplo el delincuente Alan Garcia gana 5, 286 dolares al mes, que es dinero de mi riqueza o nuestra riqueza. El sistema le llamará reforma, reestructuracion o cambios, etc

DEMOCRACIA CAPITALISTA: todos pueden criticar, hablar, comentar.

Esas críticas o huelgas sólo quedan allí, y no se le resolverá. Son estrategias para que la gente piense ingenuamente que algún día habrá solución a sus problemas. Para no hacer una revolución a favor de los obreros o campesinos. Para que el país no se una.

O sea democracia capitalista en la práctica es corrupción, prostitución generalizada, matanzas, secuestros, traidores de la patria, delincuencia, drogadicción, malos valores morales, ignorancia, subdesarrollo, discriminación, pobreza absoluta, tráfico de órganos, destrucción de nuestras tierras, ignorancia de nuestra historia, educación para pocos, etc.

Para un socialista lo correcto sería igualdad de nuestra riqueza O redistribución de nuestra riqueza, luchar para amar al hombre y no al dinero.

Vemos que la redistribución de lo nuestro no está es los planes capitalistas (Estado, religión, transnacionales, etc.)

Nos damos cuenta que el capitalista no acepta que se difunda la idea de que los recursos naturales de cada país pertenece a cada país, a sus habitantes y se tiene que proteger de extraños o forasteros. Esas ideas de que cada habitante del Perú por ejemplo, no sepa su derecho natural y que debería ser protegida por el Estado, que no sepa que los recursos naturales son de nosotros no del presidente ni congresistas o empresas extranjeras.

La idea es clara, lo hacen para saquear pueblos y un grupo quedarse con nuestra riqueza, que debería ser repartida por igual, sin estar haciendo tantas leyes o reuniones en el congreso.

Es peligroso que los pobladores sepan sus derechos naturales y es peligroso difundir ideas de defender nuestras riquezas. Como verán el Estado capitalista sólo roborará, invadirá, saqueará nuestros recursos a favor de foráneos y repartirse entre ellos.

En la actualidad los jóvenes han perdido toda capacidad de análisis. Esto es causa por los programas televisivos, el Estado delincuencial, la religión y las transnacionales que se han unido de manera poderosa para destruir toda fuerza psicológica, pensamientos de patriotismo, de amor al ser humano, de proteger a la naturaleza, de amor a su historia. Porque son temas peligrosos para los planes de saqueo de transnacionales que están destruyendo nuestra tierra, nuestra riqueza.

Esta lucha de romper con toda psicología en defensa a nuestra riqueza será cada vez más. Con la idea de que debemos adaptarnos a los tiempos y buscar ideas o acorde a lo necesitado, o sea pragmático.

Así que nos manejan, nosotros no somos autónomos en nuestros pensamientos.
Cada época que pasa las transnacionales nos hacen cambiar de valores, ideas que estén de acuerdo a sus intereses.

En el feudalismo la idea era que los sacerdotes tenían la razón, todo está en la fe no en la ciencia y queda mucho de eso en la actualidad.

Ahora a las transnacionales no les interesa la religión, pero están en alianza, así que les interesa cambiar de valores ejemplo perder identidad.

Los capitalistas les quitan de manera violenta el sustento de la vida a muchos pobladores como sus recursos naturales, y los obligan a entrar en el modo de producción capitalista, con los nuevos valores.

Estos valores negativos como el hedonismo, la violencia cada vez más, la delincuencia, las matanzas que los medios de comunicación y programas levantan en un altar para que los jóvenes actúen de tal manera.

Son originados por transnacionales. Su filosofía es la de Maquiavelo divide y vencerás.
Mientras las transnacionales impongan esos programas, valores, conceptos cada vez más entrarán a un país y saquear, ya que simplemente nosotros nos preocuparemos por nuestra seguridad individual.

Crear conflictos dentro de los países les ha llevado a enriquecerse.

LA RELACION DE LOS CONCEPTOS CAPITALISTA Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SE DA EN LA DIFUSION DE CONCEPTOS SUPERFLUOS, TAPANDO LA VERDADERA RAZON DE LA ELIMINACION DE LA POBREZA Y REFORZANDO CON PROGRAMAS VIOLENTOS PARA VOLVERNOS INCAPACITADOS MENTALES DONDE TODOS NOS ENCONTRAMOS CON EXCEPCIONES NO POR LA EDAD SINO POR LA ERUDICION.

REFLEXIONES SOBRE EL DINERO

2010-01-11T17:40:00.000-08:00

POR EDSON CASTILLO

¿Los pollos mueren si no hay dinero? ¿Las hormigas mueren si no hay dinero?

¿Por qué los animales pueden vivir sin dinero? Y el hombre mata y muere por dinero

¿El dinero vale más que el hombre? ¿Las cosas valen más que el ser humano?

¿Por qué algunas etnias del Perú pueden vivir sin dinero? ¿Es necesario el dinero?
¿Por qué es necesario el dinero? ¿Para esclavizar? ¿Para matar? ¿Para eso existe el dinero?

¿Es necesario tener mil millones de dólares para vivir? ¿Por qué pensamos que es necesario?

¿Quién está loco? ¿El que piensa en dinero o el que no piensa en dinero? ¿O el que piensa en la igualdad o la desigualdad?¿Por qué pensamos en dinero y no en la igualdad de los hombres y luchar por la naturaleza?

¿A quiénes les conviene que exista el dinero? ¿Por qué?

¿Y si no existiera el dinero? ¿Nos morimos? ¿O sea el hombre dejaría de existir? pero el hombre hace miles de años vivió sin dinero, construía herramientas sin dinero, pudo desarrollar la inteligencia sin dinero, etc.

¿O sea que el dinero vale más que el hombre? ¿Por qué se piensa así?

¿Por qué se desesperan si no tienen dinero en el bolsillo? ¿Será bueno desesperase si no hay dinero en el bolsillo? ¿Por qué la gente se desespera si no tiene lujos?

¿Qué tiene esa gente en la cabeza? ¿Por qué piensan así? ¿Es bueno cómo piensan? ¿Será necesario tener lujos para vivir sano? ¿Qué es más importante? ¿El lujo o estar bien de salud?

¿Cuál es el origen del dinero? ¿Cómo surgió el robo? ¿Cómo surge este modo de pensar del capitalismo?

¿Por qué en la historia de la humanidad ninguna institución, el Estado, la Iglesia no han podido eliminar la pobreza o diferencia de clases? ¿Por qué ellos tienen que vivir con excesiva comida, lujos sin trabajar? …Y la gente que trabaja hace cientos de años ¿Por qué esta en la pobreza?, etc.

¿Por qué algunos piensan en dinero y otros no? ¿Por qué esa diferencia de pensar? ¿es correcto o incorrecto? ¿Por qué puede ser incorrecto? ¿uno solo vive para tener lujos o por ser buen ser humano?

¿Por qué las persona que no tiene dinero se siente adineradas? ¿Por qué se siente adineradas si no tiene dinero? ¿Por qué las personas que ven sufrir a un familiar para apoyar económicamente en casa no sienten el dolor de tal familiar? ¿Por qué las personas que no tienen nada en la vida se sienten dueñas del mundo? no tienen empresas, lujos, no son nada en la vida, no tienen cargos altos, ¿estarán bien de la cabeza? ¿Y si están bien, por que piensan así?

¿Por qué la gente no lucha por la defensa del ser humano? Y lucha por tener dinero

LOS GRUPOS DE PODER EN EL PERÚ

2009-12-24T16:20:00.000-08:00

POR EDSON CASTILLO

Con una posición liberal, existencialista, capitalista defenderé al capital nacional.

Si quieres un gobierno con una globalización neoliberal tendrás que borra todo rastro de cultura nacional, despreciar lo tuyo, un ejemplo fue de nuestra moneda del Inti al sol. El Inti representa más a nuestra cultura, expresa una ideología cultural, nos relaciona más a los Incas, pero el sol ya no expresa una cultura sino es una palabra común y corriente.

En el primer gobierno del delincuente Alan García convoca a una reunión en la casa del empresario constructor Antonio Biondi el encargado del tren eléctrico y los doce apóstoles. Se anunciaba una alianza entre el Estado y el capital nativo (1986).

Un año después este parásito, delincuente, asesino rompe de manera brusca, sin anunciar a los capitales nacionales, queriendo estatizar la banca (1987).

Demuestra que esta incapacidad e ignorancia del gobierno de los delincuentes apristas no tenían ni un plan económico, político, simplemente querían improvisar.

Llevan a que la derecha peruana reaccione y se unan más al neoliberalismo que estaba venciendo en la ex URSS y se asiente más en el poder. Y para este modelo neoliberal necesitaran un medio de difusión y gobernó que lo avale.

Si se quiere imponer un modelo económico nacionalista o neoliberal tendrán que utilizar a los aparatos ideológicos del Estado para que la sociedad acepte tal modelo.

Nada es de manera milagrosa o nada surge de la nada sino es manipulado por los que dirigen tal política.

Si antes los emperadores romanos utilizaban al coliseo romano para distraer al pueblo de la crisis económica, social que se vivía en esos momentos, ahora se utiliza los medios de comunicación.

Y si en cada época se difunde nuevos modelos, valores, educación, ideología, se utilizará medios existentes de cada época o régimen de producción para reproducirlas.

En la actualidad se utiliza los aparatos ideológicos del Estado para aceptar las normas impuestas por las grandes transnacionales que necesitan vender lo que producen e insertarnos al consumismo.

Entonces si ya entendimos la alianza de los gobiernos con sus modelos económicos e ideológicos más las transnacionales, entonces el neoliberalismo no es una alternativa de progreso nacional sino extranjera.

En los 90 con la fuerza del neoliberalismo en el Perú los siguientes gobiernos simplemente lo siguen aplicando.

Donde la capital nacional era apoyada por el Estado había un proteccionismo como lo tienen otros países, china, chile, EE.UU, la propia unión europea, etc.

¿Y por que impondrán a los países explotados la idea de neoliberalismo o globalización neoliberal?

Entonces el capital nacional lo único que le quedaba fusionarse, vender o quebrar.
La obligación era que se adapten a las nuevas reglas de juego. Si o si.

POR CARLOS MALPICA

Primeras 4 caídas

Los primeros en fenecer fueron los grupos Nicolini y Lanata Piaggio. El primero era un imperio industrial ligado a la harina y los fideos que los gobiernos anteriores controlaban. Nicolini, abrumado por las deudas, fue absorbido por el Grupo Romero. De allí, junto con otras adquisiones (Bunge & Born) salió el gigante Alicorp.

El segundo, un imperio cervecero, la Pilsen Callao, terminó enfrentando una caída de ventas con una crisis de sucesión. Su jefe, Gabriel Lanata Piaggio, salió del cargo y fue reemplazado por un triunvirato que no pudo salvar de la quiebra a la Pilsen. Fue absorbida por su rival, la Cristal, propiedad del Grupo Bentín. En los dos casos una dirección «familista» y una dificultad de innovación en momentos en que el Estado comenzaba a recaudar impuestos en serio y los créditos los manejaba la banca privada, sin que hubiera posibilidad de recurrir a la banca de desarrollo, ocasionó su caída.

En la segunda mitad de la década del 90, luego de iniciadas las grandes privatizaciones con Telefónica en 1994, y cuando entra con fuerza el capital extranjero, otros grupos serían desplazados. Fue el caso del Grupo Olaechea, que vendió al Sudameris el viejo Banco de Lima y se quedó con el tradicional negocio vitivinícola de Tacama en el valle de Ica. El caso del Grupo Delgado Parker es interesante porque, al igual que los Lanata Piaggio, ocurre una crisis de sucesión a la muerte de uno de los hermanos que desata una tormenta. Genaro sale del Canal 5 (hoy intenta recuperarlo, pero sin tener el acceso fácil al crédito del Estado de antaño) y se mete en otro canal de menor rango. El jefe del grupo logró invertir con BellSouth en telefonía en una publicitada alianza estratégica, pero luego terminó vendiendo.

Su roce con la modernidad fue breve y se atravesó en el camino del asesor Vladimiro Montesinos, con quien terminó negociando.

La crisis del 98: se van 2, quedan 6

Hacia comienzos de 1998, de doce quedaban ocho Apóstoles, habiendo fenecido o debilitado como grupo corporativo propiamente dicho, cuatro. A partir de la crisis financiera que empezó en el Asia en 1997, y siguió luego en Brasil al año siguiente, dos grupos importantes (además de varios chicos) serían remecidos.

El primero en caer fue el Grupo Picasso Salinas con la quiebra del Banco Latino. El generoso rescate de la Superintendencia de Banca y Seguros lo ayudó a sobrevivir y refugiarse en la hotelería (algunos hoteles tenía y le compraron varios al Estado) y la minería. Ha logrado participar en la privatizacion de la azucarera San Jacinto, pero en general quedó fuertemente disminuido. Siguió el Grupo Wiese, cuyo buque insignia, el Banco Wiese, colapsó espectacularmente y fue adquirido, luego de un rescate aún más generoso, por el Banco Sudameris, convirtiéndose en el Wiese Sudameris. Si bien en un principio los Wiese de Osma mantenían un tercio de las acciones, con los últimos aportes de capital del banco europeo su presencia se ha minimizado considerablemente, convirtiéndose en accionistas minoritarios. Ahora se concentran en la vieja casa comercial que lleva su nombre. Serán grupo, pero de poder ya no.

Estudio del 2007

Los ex apóstoles y su situación actual. 1. Benavides (Buenaventura) Estable. 2. Bentín (Backus) Comprado. 3. Brescia (Minsur, Rímac) Estable. 4. Delgado Parker Muy (Panamericana TV) debilitado. 5. Ferreyros (E. Ferreyros) Estable. 6. Nicolini Absorbido (Nicolini Hnos.) por Romero. 7. Lanata Piaggio Absorbido (Pilsen) por Bentín. 8. Olaechea (Tacama) Debilitado. 9. Picasso Salinas (Vista Alegre) Quiebra. 10. Raffo (Tejidos San Cristóbal) Estable. 11. Romero (BCP, Alicorp) Estable. 12. Wiese (Bco. Wiese) Debilitado.

Si un capital transnacional no puede vencer a una nacional, buscara maneras de eliminarla como la filosofía de julio cesar y extendida por Maquiavelo DIVIDE Y VENCERÁS. Eso pasó con nuestra economía y sociedad.

Economia Capitalista vs ECONOMÍA SOCIALISTA

2009-12-21T11:24:00.000-08:00

POR EDSON CASTILLO

La economía capitalista (depredadora, anarquía, despilfarro, afán de lucro individual)

La economía capitalista es que una empresa con 100 obreros y cada obrero necesita 4 horas para producir lo que necesita para vivir, y trabaja otras 4 horas más que es el producto excedente que va a manos del capitalista.

O sea en una fabrica hay 100 obreros cada uno deja 4 horas de excedente por día al fin del día hay 400 horas de trabajo excedente que van a manos de una persona, el capitalista.

Si sumamos esto por todo el mes, por todo el año, cuántas horas, cuánta riqueza va a manos de un individuo, toda esa masa de producto excedente, toda esa riqueza extraordinaria, va a manos del explotador o delincuente, porque está cometiendo un robo, como sabemos ese robo es formal, la alianza por cientos de años del Estado y el capitalista hay introducido la idea que es normal, pero si una persona les roba a estas lacras capitalistas, a él sí se le llama ratero.

Este delincuente capitalista se está quedando con el esfuerzo, con el tiempo de vida de los seres humanos y ni hablar del daño de la naturaleza, pero si el campesino está cortando árboles para poder cocinar sus alimentos, el gobierno le prohíbe porque está dañando la naturaleza. O trata de acaparar o invadir sus territorios de tales campesinos.

El Estado, la religión y los capitalistas han vuelto a la gente en una sumisión e ignorancia total, que no pueden llegar a analizar estos hechos.

La economía capitalista se arregla en función al lucro personal y no a las necesidades de toda la población.

Si un capitalista abrió un negocio vendiendo carros, y que eso le da muchísima ganancia, lo que hace ese capitalista es de inmediato poner otra fábrica de carros y esto es que la sociedad tiene la capacidad cada vez más de producir autos, pero menos personas en comprar carros.

Entonces el capitalista hace que la sociedad se sature de un pensamiento de consumo y hace que despilfarre recursos, como, vemos que no hace falta tener cien fábricas de carros, no hace falta tener cien fábricas de computadoras, de llantas, etc. Hace falta tener lo necesario para satisfacer las necesidades de la población.

Pero en la economía capitalista el objetivo no es necesario satisfacer esas necesidades sino obtener una ganancia, un afán de lucro.

Entonces por un lado se explota el trabajo humano, se le roba el esfuerzo, además se despilfarra recursos, se desordena todo, es un caos, un ejemplo como ustedes pueden ver en una ciudad cualquiera en un periodo de 20 años cuántas personas han puesto un negocio, una pequeña empresa y se han fundido, han quebrado, naturalmente han puesto todo su esfuerzo en algo que luego no les da resultado o se estancan por producto de la competencia alguien gana y alguien pierde no hay mercado para todos, entonces esa derrota significa la frustración individual, la enfermedad y la muerte de muchas personas y todo eso lleva al despilfarro de recursos y la imposibilidad de satisfacer las necesidades de la sociedad. Esto es la economía capitalista.

La economía socialista (planificada, ordenada, satisfacción de toda la sociedad, sin fin de lucro personal)

En el socialismo lo que regula, lo que ordena los recursos, lo que organiza una economía no es el afán de lucro sino la necesidad de la sociedad y se planifica para ver como con los recursos que se tiene se pueda satisfacer a toda la necesidad de la sociedad.

Para que se sostenga ésto hay que romper con el afán de lucro que viene hacer la necesidad de querer ser adorado y obtener esclavos o proletarios para sentirse el todo poderoso. Entonces acá no se necesita 100 fábricas de carros, con una basta, y lo que no necesitamos en absoluto es la competencia entre varios fabricantes de lo mismo para quedarse con el mercado

LA PRODUCCIÓN VALE MÁS QUE EL SER HUMANO

2009-12-20T21:31:00.000-08:00

POR EDSON CASTILLO

Si leemos la teoría administrativa científica como la Taylor, con sus sistemas de tasas diferenciales, análisis del trabajo y tiempo y movimiento, la organización racional del trabajo.

Henry Gantt y su gráfica de Gantt. Los Gilbreth y sus estudios sobre la fatiga y movimientos. Henry Ford y su producción en masa o en serie con su técnica de cadena de montaje.

Vemos el resalte en el estudio de tiempos y movimientos para mejorar la producción. Pero la nutrición adecuada de los proletarios no se resalta, tampoco una vida digna, el hombre no es una roca o máquina que no necesita alimentarse. Y ni hablar con el cuidado de la naturaleza. Eso no está en los planes de las transnacionales.

Pero estas personas con una cosmovisión idealista piensan que dios le dio el alma y esa alma causa el movimiento de las personas y por lo tanto hasta que el alma se vaya seguirán trabajando.

Vemos la explotación del hombre por el hombre en estas teorías de explotación.

El hombre lo que vende al mercado es la fuerza de trabajo, por lo tanto está derrochando mucha energía que necesita ser recuperada por el descanso y el alimento.

Y ese derroche de energía que el proletario regala a la organización las teorías no enfatizan. Sino ponen en un rótulo la obligación de productividad coercitiva al proletario con diversos principios.

El hombre en el capitalismo es una mercancía más. Podemos verlos en todos los lugares de centros comerciales, fábricas, empresas, etc.

Las teorías que aportaron al aumento de la producción de la empresa simplemente están mirando eso, cómo producir más sin importarle el ser humano. Sólo le importa el dinero. Esa sobreproducción que viene hacer el sobretrabajo derrochando energías y tiempo de vida el proletariado no se da cuenta que es la producción llevadas a la teoría y la necesidad del capitalista.

Todo intercambio que se haga es sólo de mercancías y no sentimientos, porque los sentimientos es un problema para el capitalista. Y tiene que cortarlo de raíz, para la producción capitalista y someterlo a aceptar las teorías administrativas capitalista, por eso que la gente actúa de manera esutpidizada, no se da cuenta de su condición de explotado, ya que sólo va a pensar en cómo conseguir trabajo y seguir produciendo para la empresa, esa idea ya se introdujo en las mentes de las personas alienadas, así que sólo pensarán en trabajar para los capitalistas y hacerlos más ricos.

Para personas que no entiendan, le advertiré que no se difunde la idea de explotación en las teorías sino de irresponsabilidad.

La plusvalía genera que el capitalista le robe horas de vida y energía cada día al proletariado.

Entonces entendamos que la enseñanza de la administración en la actualidad es para alimentar al sistema de explotación, para alimentar al Estado capitalista explotador de cada país.

Las personas que terminan de estudiar administración sólo tendrán la idea de administrar bien la empresa para su dueño, o esclavizador sin darse cuenta de su condición de explotado. La enseñanza en la actualidad es una administración neoliberal.

ORGANIZACION SOCIAL Y ECONOMICA DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA

2009-12-15T16:23:00.000-08:00

POR EDSON CASTILLO

En el comunismo primitivo se producía para el autoconsumo, para satisfacer la necesidad del momento, por lo tanto no había sobreproducción
Todos estaban en igual de condición, apoyándose en todo momento, la igualdad entre los adultos, los niños y niñas.

El modo de producción primitivo era la economía de subsistencia: es decir obtenían frutos y hierbas que recogían de árboles y plantas diversas sin reparar el tamaño y propiedades de dicho fruto ante la necesidad de seguir viviendo, cazaban animales pequeños, esto era una cacería indiferenciada.

Este momento es el paleolítico inferior, aquí lo ubican al homo habilis ya que el fue el primero en fabricar armas y poder subsistir ante los cambios naturales.

La división natural del trabajo se refería al apoya de la mujer en la obtención de alimentos, ellas se encargaban de recolectar junto con los niños.
Los varones iban a cazar y si estos no traían alimentos no se les repartía comida. Las mujeres eran la que dirigía la banda, la que distribuía los alimentos.

La organización de la comunidad primitiva no se conocían ni rangos ni jerarquías, el primitivo supuso que la Naturaleza estaba organizada en igual forma: su religión fue por eso una religión sin dioses. Los primitivos crían en efecto, en fuerzas difusas que impregnaban a todo lo existente, de la misma manera como las influencias sociales impregnaban a todos los miembros de la tribu.

Tampoco existía una institución educativa, pero todos los niños al llegar adultos tenían las costumbres de éllos.

Como vemos la organización informal de aquel momento era de manera horizontal, el trato era igualitario, la mujer y el varón estaban en las mismas condiciones, no había sometimiento, violencia, Estado, religión, jerarquías y se vivía de manera pacifica, no se destruía a la naturaleza, no existía la moneda, tampoco el machismo, lean la historia de las AMAZONAS (era un gobierno de mujeres).

Con la experiencia de miles de años se llegó a la recolección selectiva como a la cacería selectiva.

Después surge la revolución neolítica con ella el machismo, la propiedad privada, el robo, la religión, las clases sociales, el desarrollo artesanal. Etc.

CAMBIOS EN LA ECONOMIA FEUDAL

2009-12-14T23:20:00.000-08:00

En el tercer periodo de la edad media (baja edad media ss. XIII – XVI d.n.e. e, inicio de la expansión del capitalismo mercantil), las fuerzas productivas se desarrollaron tanto que dieron lugar al nacimiento de las relaciones capitalistas en las propias entrañas de la economía feudal.

Estuvo ligado a la formación incipiente de la burguesía con clase poseedora de los medios de producción.

Este, propietario de los medios e instrumento de producción, hizo trabajar más de lo que era necesario al obrero, para mantener a su familia. Como resultado se creó la plusvalía, de la que se apropiaba el capitalista.

El desarrollo de las fuerzas productivas (objetos de trabajo, medios de trabajo, el hombre) proporcionó las bases necesarias para el nacimiento del tipo de economía capitalista.

El hombre empleó la rueda hidráulica en calidad de motor desde la época de la esclavitud, instalándola directamente en la corriente de agua. A partir del siglo XIV empezó a usarse la rueda movida por la fuerza del agua al caer de lo alto, por gravedad, constituyendo un factor de rendimiento más elevado que la anterior.

El desarrollo de las fuerzas productivas, debido al perfeccionamiento de los instrumentos de trabajo, se operó también en la agricultura.

Con el crecimiento de la población urbana aumentaba la demanda de comestibles. La industria en desarrollo exigía cada vez mas lana, lino, cáñamo y otras plantas industriales.

Aumentó la especialización de distintas zonas en la producción de artículos agropecuarios de tipo determinado.

El desarrollo múltiple de la industria y el avance de la agricultura profundizaron más aun la separación entre ellas y dieron lugar al nacimiento de nuevas ramas industriales. Prosiguió el aumento de la división social del trabajo.

El progreso del comercio, en las condiciones nuevas contribuyó a la decadencia de la pequeña producción y a que surgieran elementos de las relaciones capitalistas.

El nivel relativamente alto de la producción mercantil hacía que unas cuantas personas (mercaderes, usureros, etc.) acumularan grandes sumas de dinero. Esta fue una de las premisas históricas del nacimiento del capital.

La otra se manifestó en la existencia de seres personalmente libres, desprovistos de medios de producción y, por consiguiente, de medios de subsistencia como resultado de la expropiación violenta por parte de la clase feudal y de la burguesía naciente.

Su historia concreta la podemos ver, con la mayor claridad, en el ejemplo de Inglaterra de los siglos XVI y XVII, donde el desarrollo del capitalismo alcanzo grandes proporciones antes que en otros países.

Los talleres de artesanos ya no trabajaban para sí mismo, sino para un comerciante, acaparador, usurero o maestro artesano enriquecido. En el taller capitalista no se practicó la división del trabajo, cumpliendo todos los obreros operaciones análogas.

1 ) Al principio, los mercaderes, usureros o pequeños empresarios acaparaban los artículos producidos por dichos artesanos, aprovechando las dificultades materiales de éstos y su alejamiento de los mercados de venta.

El acaparador establecía los precios de los artículos y suministraba a crédito materias primas e instrumentos al productor. Por fin este acaparador terminó convirtiéndose en distribuidor, en empresario capitalista que pagaba un pequeño salario a los artesanos, antes independientes.

A esto se le llamaba manufactura dispersa, puesto que los productores no trabajaban todavía en un local común, sino a domicilio.

2) otro tipo de formación de manufactura consistía en que el propio empresario compraba todas las instalaciones y materias primas necesarias y abría un gran taller en el que trabajaban obreros asalariados. En este caso se trataba de la manufactura centralizada. De este modo se creaban nuevas fábricas.

EL APÓSTOL DE LA PRODUCCIÓN EN MASA

2009-12-14T14:46:00.000-08:00

En los primeros años del siglo XX, cuando se introdujeron los automóviles, éstos eran símbolo de posición social y riqueza, así como propiedad casi exclusiva de los ricos. Ford quería que la situación cambiara; el Modelo T seria para las masas, un auto al alcance de casi todo el mundo. Entendió que la única manera de producir dicho auto era fabricar un gran volumen a bajo costo.

Ford logró eficiencias notables: aunque la producción del primer Modelo T requería 12 horas de trabajo, en 1920, sólo 12 años después, Ford producía un Modelo T por minuto. Para 1925, en la cúspide de la popularidad del auto, el Modelo T salía de la línea de Ford a razón de uno cada 5 segundos.

Sin embargo, la mecanización de fábrica tuvo algunas consecuencias negativas. Cuanto más presionaba Ford a sus trabajadores, más descontento había.

Ford tomó una medida sin precedente para su época al duplicar los salarios con objeto de conseguir al mejor personal y motivarlo para que trabajara con más ahínco.

Henry Ford ha sido blanco de críticas porque no aprovechó su enfoque para aprender más sobre otras formas de administrar mejor su compañía. Mientras la única opción que Ford dejaba a sus clientes se refería al precio (¡que era muy atractivo!), Alfred Sloan estaba transformando a General Motors. A partir de la década de 1920, Sloan rechazó parte de la teoría de Ford para dirigir su negocio y optó por buscar otras formas de diseñar automóviles y organizar la producción y la distribución.

La estrategia de la mercadotecnia de GM siempre había sido comercializar autos que interesaran a diferentes segmentos del público, en todo el país. Sloan constituyó divisiones independientes, sujetas a la dirección central de la oficina matriz, para comercializar las líneas de Buick, Oldsmobile, Pontiac, Cadillac y Chevrolet. A diferencia de Ford, cada tipo de auto tenía una distinción y diferencia de precio.

Que es el fordismo?

El término “fordismo” se refiere al modo de producción en serie que llevo a la practica Henry Ford; fabricante de coches de Estados Unidos. Este sistema supone una combinación de cadenas de montaje, maquinaria especializada, altos salarios y un número elevado de trabajadores en plantilla. Este modo de producción resulta rentable siempre que el producto pueda venderse a un precio bajo.

Estas experiencias llevan a creación de teorías administrativas.

Si bien las escuelas o enfoques teóricos se desarrollaron en secuencia histórica, las ideas posteriores no sustituyeron a las anteriores. En cambio, cada nueva escuela ha tenido a complementar a las anteriores o coexistir con ellas.

PROCESO ADMINISTRATIVO

2009-12-10T12:10:00.000-08:00

Planificación, organización, dirección y control

Burt K. Scanlan: de las propuestas anteriores concluye que el proceso administrativo es planeación, organización, dirección y control.

Fases mecánica compuesta por la planeación y la organización

Planificación: ¿Qué es lo que se quiere hacer? ¿Qué se va hacer?
Organización: ¿Cómo se va hacer?

Para Fayol, la estructura organizacional: se refiere a la forma que se divide, agrupan y coordinan las actividades de la organización en cuanto a la relación entre gerentes y los empleados, entre gerentes y gerentes,, entre empleados y empleados.

Para Fayol la organización es estática y limitada.

Diferencia entre organización y administración dice: la administración es un todo del cual la organización es una parte.

Planificación: proceso para establecer metas y un curso adecuado para alcanzarlas.
Los planes presentan los objetivos de la organización y establecen los procedimientos para alcanzarlas.

Es un proceso por el cual se obtiene una visión del futuro, en donde es posible determinar y lograr los objetivos. Por ejemplo Natalie Anderson hace planes para el futuro de la campaña para promover libros.

Organización: proceso para comprometer a dos o más personas para que trabajen juntas de manera estructurada, con el propósito de alcanzar una meta o una serie de metas específicas.

Es el proceso para ordenar y distribuir el trabajo, la autoridad y los recursos entre los miembros de una organización, de tal manera que estos puedan alcanzar las metas de la organización.

Diferentes metas requiere diferentes estructuras. Por ejemplo, la organización que pretende desarrollar programas de software para computadoras necesitara una estructura diferente a la que requiere un fabricante de pantalones vaqueros.

Aunque los dos tienen que actuar con eficacia.

Por tanto, los gerentes deben adaptar la estructura de la organización a sus metas y recursos, proceso conocido como diseño organizacional.

Por ejemplos Natalie Anderson coordina el trabajo de diferentes personas, y estructura el tiempo para organizar el proceso de producción del libro de su cliente.
Es la creación de una estructura, la cual determine las jerarquías necesarias y agrupación de actividades.

Hay que diferenciar el proceso administrativo con las funciones adminisrativas.

Proceso administrativo es el conjunto de las funciones administrativas, o sea el todo (planificación, organizacion, dirección y control). Por separado vienen hacer funciones administrativas

Acuérdate que las relaciones y el tiempo con el personal son necesarios para un buen desempeño. Continuará

EFICIENCIA Y EFICACIA

2009-12-09T20:44:00.000-08:00

La base de estas explicaciones son dos conceptos presentados por Peter Drucker: la eficiencia y la eficacia. Drucker dice: eficiencia significa “hacer correctamente las cosas” y eficacia significa “hacer las cosas correctas”.

La eficiencia (la capacidad para hacer correctamente las cosas).
Un gerente eficiente es el que obtiene productos, o resultados, medidos con relación a los insumos (mano de obra, materiales y tiempo) usados para lograrlos. Los gerentes que pueden reducir al mínimo los costos de los recursos que se necesitan para alcanzar metas están actuando eficientemente.

La eficacia (implica elegir las metas acertadas)
Un gerente que elige una meta equivocada (por decir producir autos grandes cuando está creciendo la demanda de autos pequeños) es un gerente ineficaz, aun cuando produzca autos grandes con enorme eficiencia.

Los gerentes de General Motors aprendieron esta lección por las malas.
En la década de 1970, cuando aumentó la demanda de autos pequeños, que consumían poca gasolina, GM ignoró la competencia de los japoneses y los alemanes, pensando que las tendencias eran una aberración y que los estadounidenses, fieles a los productos nacionales, no seguirían comprando autos extranjeros. Por lo tanto, siguieron utilizando autos grandes que consumían mucha gasolina, y con ellos perdieron mucho terreno ante la competencia de estos nuevos rivales.

De hecho Peter Drucker afirma que la eficacia es la clave del éxito de una organización. Antes de dedicarnos a hacer algo en forma eficiente, tenemos que estar seguros de que hemos encontrado algo acertado para hacer.

LA ORGANIZACION INCA Y ARAUCANA

2009-12-09T20:32:00.000-08:00

POR EDSON CASTILLO

Los historiadores se dejan llevar por un sentimiento nacionalista, intereses individuales y poco asumen la importancia de la organización Araucana que fue superior al del imperio incaico. Sus hechos lo demuestran.

Si bien en la organización araucana no existía un Estado. Las etnias Vivían de manera descentralizada.

Mientras el Imperio Inca como sabemos fue un Estado esclavista, centralizada, lógicamente distinta a la europea. Eso llevó a la caída del imperio incaico y la victoria araucana contra los españoles.

El 3 de julio de 1535, soñando con descubrir un “segundo Cuzco” en Nueva Toledo, Diego de Almagro partió del Cuzco junto a 500 españoles y cerca de 10 mil auxiliares indígenas hacia la tierra araucana.

La organización araucana que en caso de guerra se unían y elegían a un jefe sólo hasta terminar la guerra y todo volvía como antes. Llegó a vencer a los españoles por varias ocasiones. Entonces Almagro regresa al Cuzco el 8 de abril de 1537 derrotado por los araucanos

En cambio los incas por tener una organización verticalista, con una totalidad de jerarquías, señoríos, curacazgos, y tenía un Estado centralizado y todos luchaban por el poder central. Los llevó a que se maten entre ellos mismos hasta había parricidio, era un caos.
Entonces cuando llegan los españoles en 1532 al Perú se enteran de la guerra entre Sapa incas Huáscar y Atahualpa, después se trasladan a Cajamarca y al ver esa desunión, luchas, aprovecharon y vencieron con sólo 168 españoles y algunos indígenas.

Ustedes saquen su conclusión.

La organización será exitosa si es una organización horizontal y no vertical donde las relaciones sociales de producción sean igualitarias y los medios de producción, la propiedad pertenezcan a los verdaderos dueños, el pueblo.

LAS ORGANIZACION Y LA NECESIDAD DE SER ADMINISTRADAS

2009-12-09T17:11:00.000-08:00

A lo largo de la mayor parte de nuestra existencia pertenecemos a una organización u otra; una universidad, un equipo deportivo, un grupo musical o teatral, una organización religiosa o civil, un cuerpo de las fuerzas armadas o una empresa.

Algunas organizaciones, como el ejército y las grandes corporaciones, tienen una estructura muy formal. Otras, como un equipo de baloncesto de barrio, tienen una estructura más informal. Sin embargo, todas las organizaciones, sean formales o informales, están compuestas y reunidas por un grupo de personas que buscan los beneficios de trabajar juntas con el propósito de alcanzar una meta común.

Por consiguiente, un elemento básico de toda organización es una meta o propósito.

La meta puede cambiar (ganar el campeonato de liga, entretener al público, vender un producto), pero sin una meta, ninguna organización tendría razón de ser.

Todas las organizaciones dependen de otras organizaciones para obtener los recursos que necesitan. Por ejemplo Natalie Anderson depende de los artistas gráficos que diseñan textos, de los especialistas que desarrollan los medios, etc.

Organización: dos personas o más que trabajan juntas, de manera estructurada, para alcanzar una meta o una serie de metas especificas.

DIFERENCIA ENTRE META Y OBJETIVO

- El objetivo es el fin último que quieres alcanzar con ese proyecto, y la mejor manera de resolverlo en preguntándose QUE quiero hacer.
- La meta son los pasos que tienes que dar para alcanzar ese objetivo, y la pregunta sería COMO quiero hacerlo,

Por ejemplo, si el proyecto es social, y consiste en mejorar la atención médica de embarazadas, el objetivo sería el siguiente:
- Mejorar la atención médica de embarazadas, en el lugar XXX, con XXX habitantes.
La redacción del objetivo debe ser lo más concreta posible, no andar con vueltas. Si hubiéramos colocado en el ejemplo de arriba "mejorar la calidad de vida de las embarazadas", es un objetivo muy difuso e increíble, ya que se supone que si vas a hacer un proyecto es para lograr mejoras y no empeorar la situación.

Las metas serían entonces:
- construir un centro de salud
- contratar médicos y enfermeros
- equipar el centro de salud.
- realizar un censo de embarazadas
- qué un número de XXX embarazadas se atiendan en el centro de salud por día.
- realizar un seguimiento de las embarazadas, si cumplen con las recomendaciones del médico, etc.

O para simplificar, el objetivo está en la cima de una escalera, y las metas son los peldaños para llegar a esa cima.

¿Qué es punto de estrangulación?

Un sólo proveedor sea responsable de una parte tan importante para la fabricación de un componente electrónico critico significa que existen “puntos de estrangulación”

El punto de estrangulación se presenta cuando una cantidad limitada de proveedores suministraran artículos clave para una industria entera. En tal caso, la industria entera y sus clientes, así como la economía en general quedan expuestos a gran riesgo.

Leer la fabrica de Sumitomo Chemicals Company (fabricaba resina epóxica para sellar los empaques plásticos de chips de computadora).

LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS

2009-12-01T11:56:00.001-08:00

Las primeras comunidades cristianas se caracterizaron por su espíritu democrático, que se puso de manifiesto al no hacer diferencias por la nacionalidad, ni por la posición social. Era común que los hombres libres y esclavos ingresaran a numerosas cooperativas que se organizaban para atender diversas necesidades de sus miembros, como por ejemplo el entierro digno de los pobres.

Agrupar a los cristianos de los primeros tiempos, obedecía a la necesidad de contar con una organización, integrada por todos los miembros de la comunidad, que ayudara económicamente a los menos favorecidos. Y sobre todo en beneficio de las viudas y de los huérfanos.

Se tenía que elegir a un responsable para cuidar, favorecer económicamente a los más necesitados, enfermos, detenidos, etc., exigía gente responsable que vigilara la marcha de los asuntos.

Los funcionarios inferiores que debían realizar los trabajos más difíciles eran llamados diáconos (en griego diakonos, ministro, servidor) o sea ayudantes. Los diáconos debían obtener comida y bebida para los que concurrían a las reuniones religiosas celebradas con cena ritual. También se encargaban de cuidar a enfermos, viudas y huérfanos.

Del dogma y el culto se encargaba los ancianos de varios miembros, llamados presbíteros: eran responsable que todos de la comunidad practiquen la doctrina.

Se entregaba a los profetas las llamadas primicias del vino, aceite, ganado vacuno, y lanar.

Únicamente en el caso de que la comunidad no tuviera su profeta, esas ganancias eran distribuidas entre los pobres. Describen a los profetas como sumos sacerdotes que ocuparon su lugar cuando los cristianos se separaron definitivamente de la organización religiosa judía.

En la primera mitad del siglo II, los profetas que se empeñaban en traer novedades a la doctrina cristiana, resultaron molestos para la iglesia que comenzó a perseguirlos.

En su lugar aparecieron los presbíteros que, sin embargo, fueron remplazados por otros funcionarios elegidos que jugarán más tarde un papel fundamental en la vida de la Iglesia Católica: los obispos.

La administración de las riquezas comunes, los convirtió en los funcionarios más importantes de la comunidad. Después bastó un pequeño paso para que se adjudicaran el derecho a ser “personas espirituales” que estaban “favorecidas por el espíritu santo”.

Dado que los obispos dirigían sus diócesis como los reyes gobernaban sus Estados, se dice comúnmente que en la iglesia católica se estableció “el poder monárquico de los obispos”. Entonces el régimen del cristianismo primitivo se dejó de lado y apareció un sistema de administración confiado a una sola persona, que dio el poder absoluto a los obispos.
Antes en el cristianismo primitivo participaban en la asamblea un número considerable de miembros, había colectividad, esto se cambió por tomar decisiones un círculo o una sola persona.

Los obispos pactaban con el poder Estatal romano y gozaban de una diócesis grande y rica.

EL MUNDO EN QUE SURGIO EL CRISTIANISMO

2009-12-01T11:41:00.000-08:00

Por Edson Castillo

El hombre ha sido explotado, saqueado, violentado, expropiado de sus pertenencias etc. Desde cientos de años la solución no llega. Estos hechos nos deben hacer reflexionar que la religión y el Estado sólo está para legitimizar una clase, enriquecer a una clase, dominar al pueblo, explotar a las personas, manipularlas mentalmente, etc.

El Estado nos impondrá leyes a favor del grupo delincuencial y dejar a sus cómplices en el saqueo del pueblo.

Utilizará los aparatos ideológicos del Estado para no darnos cuenta de nuestra condición de explotados.

La iglesia solo existe para quitarnos ese espíritu rebelde y no poder reaccionar ante los delincuentes del Estado, nos impondrá el espíritu de sumisión. TODO ESTA EN TU CORAZON. O sea entrégate a la religión de cuerpo y alma sin hacer caso o reaccionar contra el explotador o usurpador.

Este trabajo es una parte del libro de Ladislav Varcl el cristianismo: sus orígenes.

EL MUNDO EN QUE SURGIÓ EL CRISTIANISMO

Tenemos que tener en cuenta que surge en un sistema esclavista. Este sistema esclavista dura hasta el siglo V de nuestra era.

Según la versión registrada en el Nuevo Testamento, el cristianismo apareció a mediados del gobierno de Tiberio, emperador romano de los años 14 a 37 de nuestra era. Impone “La Ley de Majestades”, que consistía en cuidar a la persona del emperador de los ataques de la critica de sus enemigos.
Se produce la crucifixión de Jesús.

En esa época las relaciones humanas eran caóticas; los esclavos que estaban en peor situación eran los esclavos no seleccionados que servían en las casas de sus amos y familias. Otros, destinados a trabajar en campos, algunos talleres o minas, eran obligados por la violencia y el castigo a laborar hasta el agotamiento y sin ninguna esperanza de que cambiara ese inhumano trato.

Pero, tampoco los trabajadores libres estaban en condiciones de mantener siquiera un modesto bienestar. Quienes tenían alguna propiedad, un pequeño campo de labranza o algunas ovejas de donde obtener su frugal alimentación, podían considerarse satisfechos por el solo hecho no perder tales bienes debido a la voracidad de cualquier poderoso terrateniente.

La existencia de los explotados parecía mas dura cuando observaban cómo vivían muchos sin esfuerzo, con lujos y disfrutando del trabajo de los pobres y humildes. No sorprende entonces, que toda esta población esté descontenta: sin embargo, cualquier intento de cambiar su destino por medio de una rebelión, estaba condenada al fracaso, toda vez que el poder del Imperio Romano era, todavía en esos tiempos, muy fuerte.

Esta situación los llevó a la desesperación y al convencimiento de que no podían hacer nada.

Por ello, empezaron a confiar que las fuerzas divinas intervendrían para hacer caer al régimen tiránico que los empobrecía y los oprimía, para formar luego una sociedad más justa.

Ahora bien entonces empezaron las dificultades, porque las divinidades tradicionales, heredadas de los antepasados, no mostraron lo suficientemente poderosas: ni tan siquiera los habían podido liberar del ataque de los conquistadores. La religión estatal se encontró de pronto en crisis. Se quería una divinidad nueva.

Se deseaba un modo nuevo de acercarse a la divinidad para huir de la miseria y opresión. continuará

LA EDUCACIÓN EN EL PERÚ

2009-11-18T21:38:00.000-08:00

por Edson Castillo

Haga lo que haga este sistema simplemente es un engaño.

Sólo se estudia para reproducir los valores liberales, capitalistas, principios neoliberales, etc.

Estados Unidos luchó por su independencia, pero no deja que otros luchen por la suya. Lean la carta de intención con el F.M.I.

Muchos se llenan la boca diciendo que estamos en la era del conocimiento, pero ¿Qué conocimientos? conocimiento ajeno

La educación peruana sólo sirve para reproducir conocimientos ajenos, donde nunca la educación peruana será autónoma, científica, creativa, etc. Si seguimos en este sistema de competitividad salvaje.

¿Nosotros para qué estudiamos si no somos país con tecnología propia ni económicamente independiente?

Sólo uno estudia para ser un sirviente del sistema y el sistema se contentará y lo premiará diciendo que es muy creativo e innovador.

Hay países como Japón, China, EE.UU, etc que tienen un avance tecnológico, económico por lo tanto buscarán países para colocar sus aparatos y educarán gente que se encargue sólo a ensamblar, armar, reparar su tecnología. Pero nunca este país tendrá tecnología propia por tener un gobierno servil, lacayo.

Hay que acordarnos en tiempos de la “independencia del Perú” muchos nativos o peruanos estaban sin educación y como la economía inglesa sustituyó a la economía española y ésta necesitaba mano de obra para que manipulen sus máquinas traídas de Inglaterra. Comienza la educación “para todos”. Una educación simplemente al servicio del sistema.

Estudiar economía, administración, derecho, ingeniería, educación, etc. en el Perú sólo es ser un mediocre.

Tenemos una mentalidad esclava. Donde sólo aceptamos lo que nos diga el sistema sin ir contra el sistema, sin refutar al sistema, sólo seguir al sistema.

Seguimos con concepciones estúpidas donde los padres celebran estúpidamente ideologías liberales: “según cada individuo posee unos determinados dotes naturales.” Por eso que naturalmente somos mediocres (entendamos que la mayoría de los padres en el Perú no tienen la capacidad de análisis, no saben de Filosofía, Historia, Economía Política, menos sus hijos ¿Cómo orientarán a sus hijos? ¿De qué conversarán? etc.) por ignorar todas los elementos esenciales para no estar alienados.

Parsons: expresa que se debe premiar al estudiante o ciudadano por sus aptitudes y hacer creer que él solo o con ayuda del todo poderoso es buen profesional. Este tipillo saca del contexto a sus padres, profesores, alimentación que han servido de mucho para tener éxito en la vida.

Este sistema nos dirá que por TU esfuerzo eres exitoso, y el resto implícitamente se sentirán mediocres, y al “exitoso” se le entregará un diploma un estimulo material o económico. Y así formarán a las personas liberales, con pensamientos individualistas (todo se consigue por uno mismo). Y esta persona será un buen ciudadano para el sistema, ya que en la escuela aceptó las normas liberales, valores liberales, reglas liberales y tendrá que aceptar al sistema liberal en su mayoría de edad.

Formamos personas para alimentar al sistema.

La educación capitalista es la educación de ver mi progreso sin importarme el resto, ser el primero sin ver los problemas de mi compañero. Y de adulto dirá: competiré cueste lo que cueste. Pero seguirá siendo mediocre. Tendrá una visión de exitoso, sin haber logrado nada.

En el aspecto social la educación cumple en preparar a la personas para aceptar al sistema capitalista.

En el aspecto económico los vuelve extremadamente consumistas en lo material e ideológico.

Nota: aproximadamente de 1940 la inteligencia esta disminuyendo

EL OBJETIVO DE LOS GOBERNANTES ES HACERNOS OLVIDAR NUESTRA HISTORIA

2009-11-13T00:03:00.000-08:00

Por Edson Castillo

El pensamiento ahistorico, estático nos hace separar los hechos pasados con los actuales, nos hace ver que lo pasado quedó atrás, que ya pasó, que sólo es historia pasada, o sea de manera implícita no tiene relación con lo actual, nos hacen repetir “lo pasado pasado”, dicen: para qué molestarse por lo que pasó, es historia pasada.

Es más ya se tiene la idea que la historia es simplemente fechas, datos y nada más. O tratan de plantear una posición al estilo del positivismo histórico.

Pongamos un ejemplo, pero no se vaya a molestar mi estimado lector: supongamos, tiene 12 años y se va a pasear con su familia a Chorrillos o San Isidro y se cruzan con un delincuente (gobernante) y disparan a su madre (la persona que ama, la más querida, luchadora) y como sabemos el delincuente se va y hace su vida normal (siempre va a suceder eso porque los gobernantes son delincuentes).

Pasa el tiempo usted tiene 30 años y lo ve a tal delincuente (nunca el delincuente pagó su culpa) usted lo saluda de lo más alegre, encima usted lo invita a pasear, a conversar, a comer y si es posible le dice que mensualmente le va a dar una donación, un sueldo nada despreciable cada mes (nuestros impuestos).

Entonces, ya que su madre era el sostén de la familia, usted por el asesinato de su madre se quedó sin una carrera, no tuvo un apoyo moral y económico para sus problemas de salud que se le presentaban frecuentemente.

Vemos que la historia es importante porque todo está relacionado, la muerte de su madre podemos relacionarlo con la muerte de nuestra historia en las escuelas, universidades y otras instituciones. Con el objetivo de no conocer lo que ha pasado de todo el robo o asesinato que han cometido y cometerán los gobernantes (el asesino).

El asesino representa al gobernante que mató a su madre y estancó su futuro (el progreso de nosotros) o sea estancó su progreso (representa la pobreza extrema) y el delincuente hace su vida normal, recibe un sueldo de usted, o sea los impuestos que pagamos, el delincuente y su banda viven de lo más tranquilo y busca el modo de hacer olvidar lo que cometió contra usted (utiliza la educación, la ideología, los medios de comunicación) con el objetivo de delinquir, hurtar, etc. Lógicamente para que viva bien.

1823 José de la Riva Agüero (Primer Presidente) El primer presidente del Perú traicionó a la patria (se pasó al bando realista) negoció con La Serna para evitar la llegada de Bolívar y sólo por tener el poder y no dejarlo.

1823-1824 José Bernardo de Torre Tagle (Segundo Presidente) también se pasó al bando realista, es más pasaban información a los realistas todo por el DESPRECIABLE DINERO.

1886 – 1890 Andrés Avelino Cáceres, este despreciable traicionó y mató a los dirigentes indígenas quienes lo apoyaron en la guerra contra chile, Andres los mató para pasarse al bando de los hacendados peruanos. Los mató simplemente porque los indígenas reclamaban la promesa que había hecho Andres en eliminar los hacendados y dejarlos libres.

Durante el primer gobierno de castilla, el 16 de marzo de 1850, se aprobó la Ley llamada Consolidación de la Deuda Interna donde todas las personas adineradas que habían participado por intereses personales y no patriotas reclamaban que sean devueltos los gastos que habían hecho para la “independencia pendiente”. Esta ley comprometió también “todo los gastos en el sometimiento de las tropas: sueldos, descuentos, pensiones, asignaciones, créditos líquidos, arrendamientos, cédulas, reconocimientos”, pero esta gente se olvida que todo lo que tenían lo tenían por los indígenas que trabajan la tierra y tierras indígenas. La deuda interna al terminar castilla su primer gobierno ascendió 4 879. 608 pesos. No podría sobrepasar los seis o siete millones de pesos.

Pero en 1858, bajo el gobierno de Echenique, la deuda reconocida llegaba a 23 211. 400 pesos.

La comisión investigadora reconoce que había más de 12 millones fraudulentos. Hasta la firma de San Martín se llegaba a falsificar para obtener dinero (EL GOBIERNO ERA CONSCIENTE DE ESTO).

Y hay muchos (siempre) en todo gobierno desde inicios de la Republica hubo y hay actos criminales para tapar los hechos hasta nuestros días por esas lacras llamadas gobernantes.

Nota: al historiador Pons Muzzo, el gobierno de Odria si no me equivoco prohibía que escriba una historia no oficial y ese gobierno quería contratarlo para que escriba una historia a intereses del gobierno.

NO HAY QUE INVENTAR LO BUENO PARA NO VER LO MALO
DEJEMOS EL IDEALISMO.

EL CRISTIANISMO ES UNA COPIA DE OTRAS RELIGIONES

2009-11-10T21:01:00.000-08:00

Horus:

El dios Sol de Egipto hace 3000 años antes de cristo. Es el dios antropomorfizado.

Gracias a los antiguos jeroglíficos sabemos mucho de él.

Horus nació el 25 de diciembre de la virgen Isis su nacimiento fue acompañado por una estrella.

A la edad de 12 años fue un niño prodigio y era un maestro.

A los 30 años fue bautizado y así formó su ministerio.

Horus tuvo 12 discípulos. Horus hizo milagros como curar a los enfermos y caminar sobre el agua.

Después Horus fue traicionado y crucificado en la cruz.

A los 3 días después de muerte resucita

Esto parece haber impregnado en otras culturas casi con la misma estructura:

Attis (Grecia) 1200 AC.

Krishna de la India – 900 AC.

Dionisus (Grecia) – 500 AC.

Mithra de Persia 1200 AC.

Estas copias no son tan difundidas en las escuelas ¿por qué? ¿Qué intereses ocultan?

¿Los cristianos o católicos tienen el derecho de decir que es mito y que no, que es verdad y que es mentira?

¿El catolicismo es un mito? ¿es verdad? ¿y las demás religiones como Horus?

¿Por qué los maestros de los colegios y universidades no hablan sobre estos temas? Hay excepciones.

La religión impone, el miedo a la naturaleza, a la verdad, a la lucha de clases, la ignorancia, el fanatismo, lo irracional, etc.

Seguiremos explicando los plagios:

- La epopeya de Gilgmesh escrita el 2600 AC: habla sobre el diluvio universal ordenado por dios, con animales dentro de él y manda a una paloma para que traiga pruebas.

- El nacimiento de Moisés: fue sacado del mito de Sargón de Acadia 2250 AC.

- Otra copia vieja es de los 10 mandamientos: en India Manou fue el gran dador de ley. etc.

No hay que caer en el nihilismo

LA ORGANIZACION PARA EL DOMINIO MUNDIAL

2009-11-09T20:31:00.000-08:00

POR EDSON CASTILLO:

La sociedad esta utilizada como conejos de laboratorio, nos hacen cambiar de modos axiológicos, éticos negativos, nos hacen confundir lo bueno de lo malo, nos están llevan a la más despreciable especie que pueda existir en la tierra.

Utilizan instituciones como Tavistok (tiene como objetivo romper la fuerza ideológica, psicológica del individuo y dejarnos incapacitados para ponernos a la orden del orden mundial).

Miremos este problema de un punto administrativo:

La organización es el trabajo de dos o más personas de manera estructura para llegar a las metas.

Para Fayol, la profunda distinción entre organización y administración:
La administración es un todo del cual la organización es una de las partes. Ya que la administración es más amplia porque abarca un conjunto de procesos estrechamente relacionados y unificados, tales como la planeación, organización, dirección y control.

La organización es sólo el establecimiento de la estructura y de la forma, siendo por lo tanto estática y limitada.

Vemos que la organización juega un papel importantísimo para el dominio mundial y llevadas a cabo por sus administradores de turno.

El Capitalismo Administrativo

2009-11-03T22:01:00.000-08:00

por Edson Castillo

Con la expansión del neoliberalismo ha cambiado toda la administración pública (dirigir de manera ineficaz el país, no atender a la población en sus necesidades básicas, burocratismo mitómano, aumentar la corrupción y premiarlos por sus actos corruptos como dice Daniel Estulin refuerzos positivos, etc.).

La enseñanza de la administración capitalista pretende formar a los estudiantes para ocupar puesto de responsabilidad y dirección en la administración del Estado, o también pretenden analizar el funcionamiento de la maquinaria del Estado, con el propósito de mejorar su eficiencia a favor de ciertos grupos de poder que se encuentra íntimamente ligada al capitalismo por su práctica.

El objetivo de la administración marxista no es mejorar las funciones del Estado a favor de un grupo, no fortalecerlo sino destruir todo indicio de administración capitalista (dirigir, manejar, organizar, planear, regular, determinar, conducir, coordinar, controlar todos los recursos del país a favor de foráneos y grupo de poder de capital interno y todo eso gracias al esfuerzo ajenos, o sea de personas administradas)

Las luchas de esas personas administradas terminan siendo agredidas, violentada, mediante la fuerza bruta de parte de la administración capitalista, pero no siempre utilizan la fuerza, porque van a utilizar la administración pacifica o sea creando comités que examinan problemas, con los reportes por encargo, la cooptación de dirigentes, el establecimiento de otras organizaciones o reconociendo organizaciones como representante mientras que otras no. Imponiendo patrones de comportamiento.

Simplemente para engañar que se preocupan por la gente y sin resolver o defender los derechos de las personas y por otro lado se crean esas organizaciones para eliminar a los sindicatos o movimientos izquierdistas.

LA RELIGION IMPONE LA FUNCION DE SERVIDUMBRE

2009-11-02T22:30:00.000-08:00

por Edson Castillo

La religión se inventa para calmar a las almas desesperadas dentro del sistema injusto y explotador.

Se crean sectas para albergar a cientos de personas en busca de solución a sus problemas económicos y sociales, pero antes que lleguen a manos de personas o grupos rebeldes en contra del sistema injusto imperante, el gobierno se une a las religiones para que hagan la labor de adormecimiento mental y distorsión de la realidad.

La religión es la solución perfecta para el sistema opresor y esclavista.

Un caso en la invasión española, un grupo de sacerdotes van donde se encontraba Titu Cusi Yupanqui (hijo de Manco Inca) en 1566 en el pueblo de Acobamba para una coexistencia pacífica, los frailes fueron con el objetivo de localizar el lugar donde se encontraba Titu Cusi Yupanqui y si es posible matarlo.

En 1571 Titu Cusi Yupanqui fue envenenado por estos cristianos que automáticamente los campesinos los asesinaron.

Lejos de evangelizar a los poblados indígenas era desmembrar su cultura, privarlos de toda defensa ideológica

En la actualidad y en el Perú virreinal se impone la cristianización simplemente para luchar contra los movimientos rebeldes como TAQUI ONCOY liderada por Juan Chocne y otros movimientos rebeldes como los INCAS DE VILCABAMBA para meterles a las personas la idea de la salvación de las almas si cumplen las órdenes de no levantarse contra el sistema esclavizador.

Son ideas impuestas por el cristianismo. En ese mensaje está claro que impone la función de servdumbre.

Son ejemplos claros del rol que cumplió y cumple la religión de controlar a la sociedad y buscar soluciones aisladas y buscar culpables equivocados.

QUEMA DE BRUJAS!

2009-11-02T22:13:00.000-08:00

No dejes viva a ninguna mujer que practique la brujería. (Éxodo 22: 18)

Estas leyes (y Juan 15: 5-6) llevaron a la quema de aproximadamente 50. 000 a 100. ooo brujas; mayormente mujeres, también hombres e incluso niños de un año. La caza cristiana de brujas no pertenece a la oscura Edad Media, empezó a inicios de siglo XV y continuó por mas de 350 años.

Esta parte de la biblia lo he sacado del EL LIBRO MARRON DE DIOS de Ronnie Johanson.

Les recomiendo que lean este libro ya que habla de las atrocidades al ser humano cometidas por órdenes de dios.

CURANDERAS O BRUJAS

2009-11-02T22:01:00.000-08:00

Durante la Edad Media, más de un millón de mujeres fueron quemadas por brujas, por dedicarse, gran parte de ellas, al ejercicios de curar a sus semejantes.

En las culturas comunitarias campesinas, la posición de la mujer era de gran prestigio; representaba no sólo el centro de familia por su función en hábito doméstico, no sólo participaba en la producción y administración de los bienes, sino que se ocupaba además de la asistencia médica.

En la antigua Grecia se recurría a las sibilas para que aconsejaran cómo combatir las grandes epidemias. Paracelso afirmó en 1527 que todo lo que sabía de medicina popular lo había aprendido de las buenas mujeres. Sucedió en Italia en el medioevo y mas tarde, a partir del siglo XIII, cuando también se las llamó curanderas , o brujas y muchas de ellas terminaron en la hoguera. El motivo era social y económico.

Lo dicen Ehrenreich y English: en el siglo XIII se produjo un renacimiento de los estudios médicos, debido al contacto con el mundo árabe. Hicieron su aparicien los primeros cursos de medicina en las universidades de Alemania, Francia e Italia. Eran cada vez mas los jóvenes acomodados a aprender la nueva ciencia.

Luisa Murano se refiere al paso de la medicina popular a la medicina oficial (académica) al comenzar la edad moderna.

Las mujeres que curaban empezaron entonces a ser reprimidas,porque encarnaban una suma de conocmiento y de cultura independiente – popular – empirica – que molestaba al régimen. El régimen intervenía y las reprimía porque necesitaba el oscurantismo, para imponer y perpetuar la servidumbre de la gleba y el papel exclusivamente reproductor de la mujer en la sociedad.

El médico académico no tocaba el cuerpo enfermo. Es mas, debía ser acompañado. Por un sacerdote. La curandera o bella donna, palpaba carnes enfermas, entablillaba huesos rotos, hacia venir al mundo a la criaturas, eran dos concepciones en conflictos. Esa es la base de la caza de brujas.

La mujer por su misma actividad campesina está ausente en los archivos.

Para Joyce Lussu, la caza de brujas indica un punto del paso de la estructura social en la que la mujer tenía un papel importante en la sociedad.

El régimen cazó y quemó brujas desde el final del medioevo hasta el comienzo de la revolución industrial. Esta cacería duró casi 4 siglos.

La imagen de la bruja, generalmente vieja y desdentada, que todavia impresiona en algunas comunidades campesinas atrasadas de europa, corresponde a la campesina anciana de la etapa comunitaria. Con los años y la pérdida de fuerzas, la campesina abandonaba las tareas mas pesadas del campo y se dedicaba a coger hierbas y a preparar medicinas para la comunidad.

El régimen imperante desde los siglos XIII al XVIII, a través del oscurantismo de la iglesia, con la ayuda del cura de aldea que aparece como verdadero satanas perseguidor de la cultura popular, se encarga de construir la figura de la bruja que ha llegado hasta nuestros días, aliada del demonio y sembradora de males.

Ehrenreich y English sostienen que muchas de la hierbas curativas descubiertas por las brujas forman parte de la moderna farmacología. Disponían de analgésicos, digestivos y calmantes. Utilizaban una variadad de centeno para acelerar el parto, cuando la iglesia consideraba los dolores del parto como castigo divino por el pecado original de eva. Continuará

NOMBRE DEL RIO AMAZONAS

2009-10-28T23:54:00.000-07:00

por Edson Castillo

Su primer descubridor fue Vicente Yáñez Pinzón, este participó en la invasión de América capitaneando la carabela la Niña.

Como en la invasión de América estaba en segundo plano y el protagonismo lo tenía Cristóbal Colón, Vicente rápidamente atraído por las riquezas de estas tierras va hacia España para proponer un viaje en otra ruta distinta a la de Colón.

Firmó con el representante de los Reyes Católicos, Juan Rodríguez de Fonseca un tratado que un quinto de las riquezas descubiertas sea para los reyes y el resto para compartir para él y sus hombres.

La familia Pinzón equipó 4 carabelas y 75 hombres y Partió de puerto de Palos en diciembre de 1499.

Llegados a Cabo Verde fueron arrasados por una tempestad que los llevó a parar en las costas de Brasil el 20 de enero de 1500. De allí tomaron la ruta hacia el norte y llegaron a la desembocadura del rio amazonas y el Orinoco (Venezuela).

El nombre amazonas lo puso Francisco de Orellana porque partió del rio Coca, luego llegó al rio Napo y El domingo 12 de enero de 1542 llegaron al Río Grande (amazonas al que llamaron así porque fueron atacados por mujeres belicosas).

Dice la mitología griega que en Turquía vivían mujeres guerreras (era el gobierno de las mujeres) y por comodidad para utilizar las armas a las mujeres se les cortaba de niña el seno derecho, de allí proviene el nombre de la palabra griega amazonas(mujeres sin seno).

El rio amazonas nace de la unión del rio Marañón y Ucayali. Los tributarios a este rio salen desde Arequipa del nevado del Mismi.

Carácter de clase de la Economía política

2009-10-28T21:20:00.000-07:00

Por qué no existe una Economía política única, común a todas las clases de la sociedad, sino que existen varias: la Economía política burguesa, la proletaria y la de clases medias, la Economía política pequeñoburguesa.

De donde se desprende que se equivocan de medio a medio los economistas que afirman que la Economía pontica es una ciencia neutral, situada al margen de los partidos políticos, que nada tiene que ver con la lucha de clases que se libra en el seno de sociedad ni guarda relación abierta o embozadamente, con ningún partido.

¿Es posible una Economía política objetiva, imparcial, que no tema la verdad? Sin duda que lo es. Pero esta Economía política sólo puede ser de la clase que no se halla interesada en ocultar las contradicciones y las lacras del capitalismo, que no tiene el menor interés en apuntalar al régimen capitalista, la clase cuyos intereses se confunden con la meta de librar a la sociedad de la esclavitud capitalista y se identifican con los intereses del desarrollo progresivo de la humanidad. Esta clase es la clase obrera y campesina.

Economía Política

2009-10-28T21:12:00.000-07:00

Definición de Economía Política

Estudia el aspecto social de la producción, las relaciones sociales de producción, o sea las relaciones económicas entre los hombres “La Economía política - escribe V.I. Lenin – no se ocupa e modo alguno de la “producción”, sino de las relaciones sociales de los hombres en la producción, del régimen social de producción.”

Etimología.- La Economía ha estado intrínseca en el hombre desde la aparición en la tierra y lucho por su supervivencia.

Se debe a los antiguos griegos su etimología que denominaban OIKOS a la casa con todo su contenido, incluía la esposa, hijos y los esclavos.

NEMO: Que proviene del “NEMEN” que tenía como significado arreglar, manejar.

Con el tiempo vocablo compuesto OIKOSNUMOS, identificaba al administrador de la CASA.

Ecónomo en castellano, tiene un significado y de tal palabra se derivó OIKONOMIA que, a su vez dio origen al término ECONOMIA en nuestro idioma actual.

Aristóteles fue el representante del esclavismo y el primero en hablar de Economía.

No hay que olvidar que Aristóteles sustenta la Teoría Geocéntrica y la Teoría de la Generación Espontánea.

LAS FUERZAS PRODUCTIVAS

Para toda sociedad, lo importante no es tan solo que productos crean, sino ante todo, cómo se crean, con qué instrumentos se les produce y cuanto trabajo se invierte en la producción.

Los medios de trabajo: los locales, o instalaciones de producción, los transportes y medios de comunicación, el vapor, el gas, la energía eléctrica y la atómica.

Es el objeto de trabajo por el cual el hombre actúa para realizar la producción de bienes materiales.

Los objetos de trabajo se encuentran las materias proporcionadas directamente por la propia naturaleza, ejemplos: la tierra virgen, los minerales, la hulla, etc. Así como las materias primas.

Por ejemplo, la hulla que se extrae, es un objeto de trabajo en el momento de la extracción, pero en otro proceso, es la que se emplea como combustible; se convierte ya, en medio de trabajo.

Los medios de trabajo y los objetos de trabajo, constituyen en su conjunto los medios de producción.

La forma de propiedad sobre los medios de producción ejerce, por tanto, una influencia decisiva sobre el sistema de las relaciones de producción.

La forma de propiedad sobre los medios de producción determina la posición que los hombres ocupan dentro del sistema de la producción social, la estructura de clase de la sociedad.

Las fuerzas productivas y las relaciones de producción existen en un todo. Continuará

LA ACULTURACIÓN

2009-10-20T21:54:00.000-07:00

por Edson Castillo

El invento del mito del nacimiento de Manco Capac y Mama ocllo que ellos mismos crearon, decían que nacienron en el Lago Titica y eran hijo e hija del sol , sólo fue para dominar y esclavizar al pueblo e imponer su cosmovisión.

Luego llegaron los ingleses y después los estadounidenses. Todos ellos siguieron con la aculturación y nos cambiaron el modo de interpretar la naturaleza.

Estamos llevando en nostros costumbres no indígenas sino occidentales, que despreciamos todo lo que sea nuestro y hasta la propia cultura.

Nos hicieron ver que ellos son una especie superior a los incas. Les crearon en su cerebro un mundo de diferencias, mundos totalmente distintos que llegan a sentirse que son otra especie, se podría decir no seres humanos. Y los aborígenes con la idea impuestas soñaban ser como ellos.

Esas ideas impuestas por la violencia psicológica, física se complementó con el destrozo de sus centros ceremoniales donde se levantaron ciudades, plazas. Son hechos que tienen altamente una ligazón en la actualidad.

El gobierno cumple con la misma función de mantener esa diferencia de clases e imponer ese modo de pensar. Poco a poco vemos que los 70 dialectos que quedan en el Perú en la region alta el Quechua, Aymara en la selva peruana y otros, el gobierno trata de eliminar imponiendo el Español, expropiando sus tierras, dejándolos en la miseria, etc. Para poder de manera rápida robar y regalar los recursos naturales del Perú, repartirse entre un grupo la riqueza de esas tierras en desmedro de los verdaderos dueños de la tierra.

O sea el gobierno de manera implicita lo hará por las leyes que promulgan.

Entonces mantendrá la diferencia de clases.

Esto es un proceso de aculturación u occidentalización.

En las escuelas o universidades todavía se sigue enseñando el término mestizaje, camuflando el verdadero objetivo que era el destrozo de la cultura aborigen.

El caso particular de la esposa del invasor francisco Pizarro, Quispe Sisa, fue bautizada con el nombre cristiano Inés Huaylas (hija de Huayna Cápac y hermana de Atahualpa) con este ejemplo podemos ver que borraban totalmente su identidad hasta llegar al punto de cambiarles el nombre (para no tener recuerdo de su cultura). Ese cambio no era por simple capricho.

Y en la actualidad vemos que ponen de nombre Juan, Pedro, Carlos, etc.

Y otros nombres de diferentes países con el tiempo se van a incorporar. Y esos mismo nombres serán más relevantes que los propios nombres oriundos del Perú. Se exaltará cualquier indicio de cultura extranjera y despreciará o averguenzará de la nuestra.

En el caso del esposo y esposa Francisco Pizarro e Inés Huaylas, tuvieron una hija e hijo (francisca Pizarro y Gonzalo Pizarro). A francisca Pizarro la educaron con las costumbres europeas y perdió su identidad.

¿Acaso los peruanos que tienen por antepasados a la cultura Inca, Chachapoyas, Huancas, Chancas, Limac, Piti Piti, etc. les ponen nombres como Mama Huaco, Huayla, Ocllo, Cahuide, Túpac, etc.?

Porque ya han perdido toda identidad, se van a identificar, con los estadounidenses, puertorriqueños, españoles, argentinos, como Dady yanqui, Harry poter, chinos, japoneses, etc.
Ahora entendemos porque estamos alienados, aculturados, idiotizados.

Esto va a tener repercusiones en el desarrollo de un país. Por esos que somos país explotado y mano de obra barata.

La autoestima y la identidad se perdieron los idiotizados seguirán a modelos foránea.

Al país le seguirán diciendo como hace cientos de años EN VIAS DE DESARROLLO.

La educación seguirá siendo la última en el mundo ¿Qué aprendemos? ¿Para qué estudiamos?

Qué diferencia hay entre una meretriz y un tránsfuga

2009-10-20T00:12:00.000-07:00

por Edson Castillo

Sí, sabemos que la meretriz se vende por dinero, los rateros políticos también, pero estos son peores.

En este caso de los rateros políticos son peores ya que le roban a su cliente o sea a su país.

No se merecen el respeto de las personas. Hay personas que se arrodillan o los idolatran a estos delincuentes. Sabiendo que hacen un perjuicio al país.

Son muy peligrosos.

Al hablar de los tránsfugas, son personas que se venden o prostituyen por dinero, personas que no se valoran, no tienen principios, no tienen capacidad intelectual para desenvolverse solos, esperan que alguien de la manera fácil los ayude.

También hay otros que son fieles a sus opresores o un cliente porque les asegura poder y estos tienen que defiender a capa y espada sus genocidios y etnocidios.

Toco este tema ya que al hablar de Sayri Túpac 1557 que se vende a los españoles por prebendas y le jura fidelidad al rey de España Felipe II. Me hace acordar a todos los tránsfugas de los rateros políticos del Perú.

En plena rebelión se vende a ellos. Y sabiendo que habían matado a su padre Manco Inca.

Lista de algunos tránsfugas:

Joy Way, María Luisa Cuculiza y Montesinos en la famosa salita del SIN (Fujimori y Joy Way: todo era coordinado)
Waldo Ríos
El congresista Isaac Mekler (este traidor en cualquier momento se une a alguien ¿que partido le habrá pagado para salirse de las filas nacionalistas?)
Roger Cáceres Pérez.
Gregorio Ticona.
Antonio Palomo.

Torres Caro, etc.

El G300: Los Dueños del Mundo, Creadores del Tratado de Kyoto

2009-10-19T22:40:00.001-07:00

Guerras y el Dinero Mandrake

Eduardo Ferreyra
Presidente de FAEC
Fundación Argentina de Ecología Científica

Los miembros del G300 son dueños de cientos de fundaciones “filantrópicas” y “sin fines de lucro”, que en realidad son una muy elegante manera de evitar pagar impuestos al gobierno y contribuir ese dinero a organizaciones que siguen sus precisas instrucciones para aumentar y consolidar su absoluto dominio de la economía mundial.

También es el G300 el controlador del Cartel de Banqueros que controla las finanzas mundia-es y dicta las políticas monetarias de los Bancos Centrales de cada nación del planeta, con excepción de algunos pequeños países fuera del sistema como Cuba, Laos, o que carecen de importancia en el concierto mundial.

Se le ha dado llamar “Dinero Mandrake” al dinero que los banqueros, usando la magia del mago Mandrake, crean a partir de la nada. Esto va en contra de cualquiera de las leyes de la termodinámica, en cuanto a que “nada se crea, todo se transforma,” por lo cual sería imposible crear riqueza de la nada. Los bancos pueden.

El mecanismo es muy sencillo, pero si lo hace la gente común dará con sus huesos en prisión. Desde hacen muchos siglos los prestamistas (forma no eufemística de decir “banquero”) se dieron cuenta que el peligro de ser robados en sus casas y castillos por bandas de forajidos, hizo que los poderosos y los ricos les confiaran sus monedas de oro y otras riquezas para ser guardadas en custodia en bóvedas a prueba de asaltos, y a cambio de ese servicio se les recompensaba con un cierto “interés”. Como la antigua religión Cristiana prohibía a los fieles prestar dinero a interés, ningún católico sentía deseos de prestar dinero y arriesgarse a que no se lo devolviesen, y que su “amor al prójimo” les llevase a la ruina. Los cristianos no prestaban dinero, cosa que si hacían los judíos ya que no tenían esa restricción en su religión, con lo que demostraban ser más prácticos y más inteligentes que los cristianos. De allí que las dinastías banqueras tengan un reconocido origen judío.

También se dieron cuenta los banqueros de que sus clientes les pedían en devolución un pro-medio del 10% de las monedas de oro entregadas en depósito, de modo que comenzaron a prestar el 90% del capital entregado en custodia –sin conocimiento de sus patrocinadores. De esa forma, por ejemplo, prestaban esas 90 monedas de oro, sabiendo (o esperando) que se las devolverían en tiempo y forma, con un suculento interés que compensaba la angustia de correr el riesgo de que sus depositantes supiesen del juego, y realizaran”una corrida” hasta su banco para exigir la devolución de las monedas.

Para minimizar el riesgo de no contar con las monedas suficientes para devolver en caso de un reclamo inesperado, rara vez hacían los préstamos en metálico –las monedas de oro en sí – sino que lo hacían en forma de “promesas de pago” escritas sobre un papel vistoso, lo que hoy se conoce como “pagaré”, “cheque”, o más comúnmente “papel moneda” o “billetes de banco”. Todas esas formas financieras de pago no son sino “promesas de pagar una cierta cantidad de oro cuando sea reclamada”. Con ese mecanismo, los banqueros podían multiplicar su capital de manera virtual hasta el infinito porque esas 90 monedas de oro servían para “garantizar” innumerables operaciones de 90 monedas, de las cuales sólo se les recla-marían 10 alguna vez –de acuerdo a la experiencia comprobada.

Así era frecuente que de las originales 100 monedas de oro, el banquero hubiese realizado préstamos por un valor de 1.000 o 10.000 o un millón de monedas. Lo importante era que el deudor pagase en término su préstamo para no correr el riesgo de no poder entregar el 10% del dinero que era reclamable por los depositantes. Se comprueba con claridad que en pocos años de “honesta” actividad bancaria un capital inicial de 100 monedas de oro se podía con-vertir en un capital nominal de un millón de monedas – de las cuales 999.990 habían sido creadas de la nada, pero hechas realidad por los que habían pagado sus préstamos en tiempo y forma.

Es fácil imaginar que todo el sistema financiero es tan frágil como una pompa de jabón en donde está encerrada esa cosa tan volátil que se llama confianza, vigilada muy de cerca por esos hermanos que se llaman miedo y pánico. Normalmente, confianza mantiene a los her-manos "miedo y pánico" a prudente distancia, pero si alguna noticia permite que "miedo y pánico" salten sobre "confianza", entonces el sistema financiero mundial, esa pompa de jabón que flota en una selva de alfileres, se desvanecerá en el aire dejando una hecatombre social en pleno desarrollo. El sistema bancario, se vendrá abajo como un castillo de naipes pateado por Maradona.

Las técnicas financieras fueron variando y perfeccionándose hasta nuestros días, en que los banqueros hacen que sus pérdidas sean afrontadas por los gobiernos. Los banqueros tienen “simpatizantes” en los Congresos de todas partes del mundo que se ocuparon de emitir leyes que “protegerían” a los depositantes de los desaciertos de los banqueros, haciendo que el Estado garantizara los fondos depositados en los bancos. Claro que para eso usan el dinero de los depositantes, que son quienes forman el Estado. Los banqueros jamás pierden. Se cobran del dinero de la gente. Toda la nación Argentina lo pudo comprobar como conse-cuencia de la crisis financiera de diciembre del 2001. Los bancos, avisado de antemano, se apoderaron de los depósitos de sus ingenuos clientes y los enviaron al exterior -en efectivo. "Containers" enteros de dólares en billetes. Cientos de toneladas de billetes. Millones de sueños argentinos perdidos para siempre. Cuando los jueces hicieron abrir las bóvedas de los bnacos para embargar dinero en efectivo, no hallaron ni siquiera el queso para los ratones. Quienes tienen la mala suerte de ser asiduos concurrentes a los casinos lo tienen muy claro: la Banca jamás pierde!

El Inicio de la Corrupción en el Congreso del Perú en 1822

2009-10-19T21:01:00.001-07:00

por Edson Castillo

Toda la corrupción actual, la gente lo toma como si fuera parte inherente del ser humano.

Piensan que desde la aparición de la humanidad, siempre ha existido.

En el caso particular la corrupción en el Perú no es reciente, quienes nos impusieron la corrupción, la delincuencia, fueron los españoles.

A pesar que los incas eran gente violenta, no había delincuencia, vagos. Todos trabajaban en el ayllu y si alguien se rehusaba era castigado físicamente o lo desterraban en lugares despoblados y ningún ayllu tenía que recibirlo.

Por decreto de 27 de diciembre de 1821 convocó San Martín, por primera vez, a la ciudadanía. Lo hizo con el fin de que eligiera libremente un Congreso Constituyente para el exclusivo objeto de establecer la forma de gobierno por la que se regiría el Perú y dar la Constitución más “conveniente”.

A parte de las críticas que más tarde pudo haber suscitado el congreso por la forma que se manejó los asuntos políticos, el primer ensayo de funcionamiento del sistema representativo en el Perú presentó algunas imperfecciones.

Riva agüero, en su manifiesto de 1824, presenta sólo como un ejemplo el caso de Manuel Antonio Colmenares que obtuvo la representación de Huancavelica. De este departamento, ocupado por los españoles, había pocas personas naturales que residieran en la capital. Colmenares, que no lo conocía (dice Riva Agüero) tomo unos cuantos indios de los que cargaban en la puerta del mercado, los condujo al recinto electoral proveyéndolos de cédulas escritas para que votaran por él y por lo demás que figuraban en la misma lista y así salió elegido diputado únicamente por ocho o nueve individuos que él mismo reunió para el acto del sufragio.

Así comenzó la corrupción en el Congreso Constituyente de 1822. Las personas ingenuamente estúpidas creen que la solución vendrá del cielo o por arte de magia.

Los nativos peruanos en la colonia esperaban el regreso de inkari, un mito que ellos mismos habían creado.

Nosotros también nos creamos ilusiones, mitos que solucionarán este problema.

El capitalismo quiere eso que la gente sólo sea ilusoria, idealista para seguir saquendo los pueblos y matando al ser humano.

Las personas en este sistema irracional, inhumano, etc. Pensamos que tenemos la autoridad o conocimiento de criticar a movimientos marxistas o la historia o pilitica del Perú cuando no sabemos o no investigamos sobre esos temas.

Los libros de las escuelas peruanas y en las universidades no expresan la delincuencia cometida por delincuentes en los inicios del Primer Congreso Constituyente.

LAS ONG CUMPLEN LA FUNCIÓN DE ELIMINAR LOS SINDICATOS Y MOVIMIENTOS OBREROS

2009-10-07T22:16:00.000-07:00

por Edson Castillo

Las ONG son instituciones creadas por las transnacionales, difundiendo la idea de ayuda humanitaria, salud pública, investigación, desarrollo económico, desarrollo humano, cultura, derechos humanos, transferencia tecnológica, ecología ,etc.

Todo está peor que antes. ¿Por qué existen las ONG? ¿Acaso los RATEROS DE LA PATRIA están en el poder sólo para no hacer nada? ¿Y por qué seguimos aceptando este status quo?

Son ellos las multinacionales que financian tales movimientos en todos los países con el objetivo de neutralizar a la población y apagar el espíritu revolucionario. Ellos tratan de recibir todas las demandas y engañar a la población para no actúe o no se refugie en un sindicato o partido revolucionario o que la propia población no solucione los problemas. TODO ES UN ENGAÑO.

.Las ONG simplemente cumplen la función de la misma manera que la iglesia católica en calmar las rebeldías de la población y no dejar que haya una revolución porque acabaría con el capitalismo salvaje. Sería la desaparición de todo gobierno capitalista salvaje.

Las ONG sólo cumplen la obligación de eliminar a los sindicatos y movimientos obreros y campesinos. O sea que todos los movimientos vayan a ella y tenga la esperanza que tales organizaciones van a solucionar sus problemas y así consolidar en capitalismo o la esclavitud asalariada.

ONG (patrocinadas principalmente por las instituciones y regímenes imperialistas) representó otro paso atrás para el movimiento obrero. Las ONG son utilizadas para apartar a la clase obrera de la causa revolucionaria y adoctrinarla en las ideas reformistas, para que acepte el capitalismo y todo lo que conlleva. Esta es la peor forma de traición a la clase obrera. Los principales donantes de estas ONG tienen intereses creados en estas organizaciones. También ha afectado a los sindicatos. Muchos dirigentes sindicales fueron sobornados con ofertas lucrativas de estas ONG, lo que provocó más corrupción y compromiso con el sistema, que en su época de decadencia imperialista está haciendo que los trabajadores derramen sangre, sudor y lágrimas para poder subsistir sin ninguna solución a sus crisis y los dejan sin objetivos. La traición de estos dirigentes sindicales "liberales" aceptando las privatizaciones, despidos y leyes antiobreras ha acentuado el sufrimiento de los trabajadores. Simplemente están acabando con toda lucha obrera, campesina, etc.

EL DOMINIO POR SIGLOS AL PUEBLO CREA PERSONAS CON NECESIDAD DE SER DOMINADAS

2009-10-06T23:19:00.000-07:00

por Edson Castillo.

El dominio por siglos al pueblo creó la necesidad de ser dominados (pensamiento inconsciente) o no tener iniciativa para luchar contra los rapaces o viles delincuentes que usurpan el poder que pertenece al pueblo.

Por lo tanto siempre el pueblo esperará o buscará un jefe o yugo para seguir siendo explotado o dominado.

Administrarán este estatus quo de subyugación y será potenciado por estos asaltantes con mucho asistencialismo confundiendo a los incautos o dominados.

Utilizarán mecanismos para profundizar o controlar a la población.

Este proceso de occidentalización o dominación ya tiene cientos de años desde los incas, pasando por los españoles hasta los estadounidenses.

Podría afirmar rescatando las ideas de Marx: todo ser social determina la conciencia social. O recordando a Vigostky sobre el proceso socio-cultural: el ambiente socio-cultural determina el desarrollo cultural de la persona.

Conociendo todos esos análisis se puede decir que el dominio por siglos crea la necesidad de ser dominados y quitarnos toda iniciativa de poder luchar por lo nuestro o tomar las riendas de nuestro país a favor de una distribución de la riqueza.

Como siempre el dominio ha sido del foráneo utilizando a un grupo de parásitos (así como Pizarro utilizó a los incas Túpac Huallpa o Toparpa y Manco Inca Yupanqui como títeres y entrar al Cosco) creando pensamientos que el pueblo no puede hacer nada o discriminando nuestra propia solución o proyectos. Y fijando parámetros de solución externa o internamente externa.

El saqueo de nuestras tierras o el robo de nuestro esfuerzo de cientos de años crearon en las mentes el desplazamiento de nuestras propias ideas. Y nos hacen actuar como estúpidos en todo lugar.

LA MANIPULACION DE NUESTROS PENSAMIENTOS

2009-10-01T20:16:00.000-07:00

por Edson Castillo

Las transnacionales ya no quieren personas que estorben a sus intereses de dominio mundial o económico como Los Rockefeller dueños de la Exxon Mobil y Los banqueros Rothschild y los abogados Freshfields que se beneficiaron de la esclavitud.

Ya no quieren personas responsables, intelectuales que hagan ver las condiciones de explotación que estamos pasando. o difundan sobre las estrategias que están empleando las transnacionales para el dominio mundial.

Ya no quieren luchas sociales donde defiendan el derecho humano o exijan lo justo..

Ya no quieren iconos de valentía donde dan su vida por todos o personas que piensen diferente o exijan sus pagos como debe ser, o personas reflexivas, criticas, etc.

En la actualidad nos damos cuenta que la mayoría piensa igual que el sistema capitalista.
La misma estructura de pensamiento.

Simplemente aceptan la vida como es, y piensan que es la única solución. El mismo pensamiento del ideólogo fukujama (el hombre es libre en el capitalismo).
La gente actúa realmente estúpida. Comportándose de acuerdo al sistema. No piensa por sí misma, lo peor de todo que no se dan cuenta. Piensan que sus pensamientos son originales, únicos, etc.

Creen que nadie los maneja. Es algo espantoso, están totalmente fuera de la realidad.
Se crean un mundo en sus mentes donde más prevalecen lo que ellos creen o piensan que su existencia real en la sociedad. No se dan cuenta de su condición de explotados. Sueñan con un mundo irreal, donde no podrán llegar o creen que viven ese mundo donde son discriminados.
Son personas con bajos recursos económicos
En la división de clase se encuentran en la clase baja, el ingreso mensual es bajo, no pasan más de 1, 500 soles, un sueldo paupérrimo para las horas de explotación que trabajan, están tan alienados o estúpidos que creen que eso es lo que deben de ganar así trabajen más de 10 0 12 horas.
La hora real de trabajo son 8 horas y deben ganar más del sueldo común. Porque las ganancias que se llevan las empresas son millones al día, nos referimos a las transnacionales. Pero esa gente ya está tan alienada o cagada de cerebro que defienden o se arrodillan por un sueldo miserable o por estar siendo explotados.
¡Hasta donde sus cerebros se están atrofiando!, pero ellos dicen que da igual (ponen claramente su posición liberal o individualista). Esa gente creen que lo que piensan son racionalidades de ellos mismos y que nadie influye en sus modo de pensar o vivir, al mismo estilo de los existencialista Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche y Unamuno.
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Por Francisco Herreros
Los trucos para robarse el sueldo
En los trece años de la Concertación, las empresas extranjeras se han embolsado 43.000 millones de dólares y han pagado sólo 1.700 millones de dólares al fisco

Por Manuel Timoteo
Cuánto gana la telefónica al día??
1.- Si usted llama con 0.50 céntimos que es 3 minutos, pero al final usted solo conversa 1 minuto, los 2 minutos restantes ya regalo a TELEFONICA porque en el teléfono público solo acepta monedas de 0.50 y si esa ganancia lo sumamos por todos los teléfonos publico del Perú en una día, cuanta ganancia le quedara a TELFONICA.
2.- Si usted tiene un teléfono fijo en casa y hace una llamada de 1 minuto con 2 segundos, TELEFONICA le cobra 2 minutos, es decir usted regala 58 segundos en su teléfono y en esa llamada, ahora sumemos todos los teléfonos del Perú en un solo día cuando segundos se regala, es decir es miles y miles de soles.

TELEFONICA, nunca pero nunca se preocupa de ayudar o dar soluciones a los clientes, esa es una política interna que tiene, hay reclamos de los cobros excesivos y abusivos, todos los reclamos ante OPSITEL y TELEFONICA siempre las ganas. Es decir tenemos que seguir con TELEFONICA hasta el 2019 cuando vence el contrato. Lo curioso es que en la CONSTITUCION DEL PERU, dice que no debe haber monopolios.

FUJIMORI Y EL PACTO SECRETO CON EL APRA

2009-09-27T18:30:00.000-07:00

Fujimori y el pacto secreto con el APRA

por Luis Arce Borja

Rebelión

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=56720

La Corte Suprema de Chile finalmente acordó que Alberto Fujimori sea extraditado al Perú. El ex presidente peruano es acusado de crímenes y de actos de corrupción. Un día después de la resolución de la justicia chilena, Fujmori llego (sábado 22 de septiembre) al Perú, y fue confinado en el cuartel de la Dirección Nacional de Operaciones Especiales de la policía, ubicado en el distrito de Ate (Lima) donde lo alojaron en una confortable habitación, con baño propio, además de televisión y otras comodidades. Esta cárcel del ex mandatario, que se hizo del poder con el apoyo de la CIA americana y de las fuerzas armadas, es diferente a las prisiones tumbas en las que están recluidos desde hace dos décadas cientos de prisiones políticos y prisioneros de guerra. Fujimori apenas aterrizó en Lima, amenazó a través de sus correligionarios en Lima, que “divulgaría vídeos cuyo contenido pondría en jaque a toda la crema de la clase política peruana. Esa amenaza puso los pelos de punta a todos aquellos que se presentan como moralistas, pero que durante el fujimorismo desfilaron por el cuartel del Servicio de Inteligencia Nacional (SIN), para recibir dinero y consignas políticas. Estos videos filmados por Vladimiro Montesinos entre 1990 y el 2000, registran la imagen de actuales ministros, parlamentarios, periodistas, jueces y hasta la conocida cara de Juan Luis Cipriani, actual cardenal del Perú.

La pregunta que se hacen todos los peruanos es ¿quién va a juzgar a Fujimori?. Algunos entre broma y en serio han dicho que para llevar adelante un juicio correcto el Perú tendría que importar jueces desde Chile. Alan García Pérez, el actual presidente del Perú, como se conoce, es igual y hasta peor que Fujimori. Después de su destrozo primer gobierno, salió huyendo por los techos como un vulgar delincuente común. Se refugió en Colombia y Francia, y el gobierno inicio contra él un proceso de extradición por corrupción y crímenes de guerra. Alberto Fujimori negocio con el APRA y quedó en nada la amenaza de extradición. Pero al margen de ello, García aun no ha saldado sus responsabilidades en brutales crímenes cometidos durante su gobierno de 1985-1990. Ahí está sin resolver el crimen de 30 prisioneros en octubre de 1985, o de 300 prisioneros de guerra en 1986 en tres penales del país. Están pendientes los asesinatos selectivos del comando “Rodrigo Franco”, que se creo desde palacio de gobierno y del ministerio del interior que en ese tiempo dirigía el aprista Agustín Mantilla. García no ha respondido aun sobre las acusaciones de enriquecimiento ilícito desde el Estado, y centenas de crímenes de campesinos y pobladores. Como se dice en Perú, “entre gitanos no se pueden adivinar la suerte”, y los líos entre delincuentes se arreglan a chavetazos, y no delante de un juez.

Por esta razón, un diario peruano ha dicho que Alan García Pérez se quedó sin respiración cuando se enteró a través de la televisión que la corte de justicia de Chile había aprobado la extradición de Fujimori. En ese momento García tomaba su desayuno y casi se atraganta con el pedazo de pan que tenia en la boca, y dejo todo para salir corriendo a buscar sus ministros. No podía explicarse como había ocurrido la extradición si le habían asegurado que eso seria lo último que le podía pasar. A su mente vinieron los videos secretos sobre el dinero que entregaba Vladimiro montesinos a los partidos políticos del medio oficial. El APRA fue uno de los partidos que en secreto recibía dinero de Fujimori. Agustín Mantilla viceministro y ministro del interior del primer gobierno aprista (1985-1990), además de secretario privado de Alan García, fue condenado a 6 años de prisión cuando se descubrió que Vladimiro Montesinos le hacia “donaciones” para financiar la campaña electoral del APRA en el 2000. Mantilla fue filmado por el mismo Montesinos en el cuartel del Servicio de Inteligencia Nacional (SIN) cuando estiraba la mano para recibir un paquete de dólares.

Agustín Mantilla, fue el chivo expiatorio del APRA y su “martirologio” lo hizo por Alan García Pérez, principal responsable de las operaciones comerciales entre el aprismo y el fujimorismo. Al contrario de Mantilla que estuvo cuatro años en prisión (salio con libertad condicional en 2005), Alan García pudo negociar con Fujimori para no ser tocado en este asunto, y así limpiamente volvió en el 2006 a sentarse por segunda vez en el palacio presidencial. Las negociaciones mafiosas y secretas entre Alan García Pérez y Alberto Fujimori se remontan cuando este último era candidato presidencial. Era el inicio de 1990 y el Servicio de Inteligencia Nacional estaba bajo las ordenes del general Edwin (Cucharita) Díaz, un militar de confianza de García Pérez. El asesor del general Díaz era nada menos que Vladimiro Montesinos, quien a pedido del mismo García y del jefe del SIN fue encargado para "arreglar" los turbio negocios de viviendas y evasión de impuestos, que la prensa había descubierto y que podían bloquear la carrera presidencial de Fujimori, e incluso llevarlo a prisión. Este fue el primer negociado entre Alan García y Alberto Fujimori. En las elecciones del 2006, Alan García Pérez ganó las elecciones presidenciales apoyado con los votos del partidos de Alberto Fujimori, y en la actualidad la mayoría que cuenta el APRA en el parlamento se ha concretado con los 13 congresistas de la Alianza por el Futuro (AF), el partido de Alberto Fujimori, que lidera Keiko Sofía Fujimori, hija del encarcelado expresidente.

Así había que concluir que se equivocan quienes piensan que con la extradición de Alberto Fujmori, el Perú logra una reivindicación de justicia y moral. Nada de eso, y al contrario el caso Fujimori, muestra que el Perú oficial es una letrina donde cualquier delincuente común puede alcanzar la más alta magistratura de la Republica. Una sanción penal contra Fujimori, debería extenderse también contra todos sus cómplices políticos y aquellos que desde la derecha y la izquierda lo sostuvieron en el poder y alentaron que este personaje salido de los antros más bajos de la sociedad peruana cometiera brutales crímenes contra la población. Sus asesinatos de contrincantes políticos no se refieren solamente al caso Barrios Altos (1991) y la Universidad La Cantuta (1992). Son muchos más, y en cifras pueden contarse en miles y no en unidades aisladas del contexto brutal en el que vivió el Perú bajo su mandato. Ningún partido de derecha ni de la izquierda oficial se salva de la responsabilidad en la creación del “fenómeno fujimori”, como lo llamaron efusivamente en 1990. El APRA, Accion Popular (AP), el Partido Popular Cristiano (PPC), y todos los grupos que componen la izquierda legal, participaron con votos, con asesores, con ministros en la etapa fujimorista. Aquí si cabe el término legal, hubo una asociación de delincuentes, y fueron cómplices directos de la corrupción en el Estado y de los crímenes que se cometieron durante el fujimorismo. Por ejemplo, los grupos de izquierda oficial del Perú, que ahora se presentan como paladines de la justicia y del antifujimorismo, fueron los que con sus votos y su apoyo, contribuyeron a implantar en 1990 el fujimorismo. Un ejemplo de la relación entre la izquierda y fujimori, lo entrega Gloria Helfer Palacios, una militante de lo que fue Izquierda Unida (IU) y ministra de educación durante el fujimorismo, decía, hablando de Fujimori, que el presidente peruano, era “alguien muy convencido de sus ideas, perseverante austero. Le agrada encontrar iniciativas. Es muy renovador”. (Gloria Helfer, Asumo el poder como un servicio. Entrevista de Mariella Balbi, revista Viva, diciembre de 1990). Henry Pease, líder de Izquierda Unida (IU) y candidato presidencial de esta agrupación, decía en 1990, que votar por Alberto Fujimori, era retomar el camino popular y significaba la derrota de la derecha peruana.

Allanamiento de domicilio y usurpación de funciones, interceptación telefónica, compra fraudulenta de tractores chinos, compra fraudulenta de medicinas, robo de 15 millones de dólares, y responsabilidad en el crimen de Barrios Altos en 1991 donde murieron 16 personas, y en el secuestro y asesinato de 9 estudiantes y un profesor de la universidad La Cantuta en 1992, son las acusaciones que formularon los jueces peruanos y que dio lugar a la extradición de Fujimori. Estos cargos, siendo delitos penales graves, no son los peores hechos de sangre y de corrupción, cometidos durante el régimen fujimorista. Hay otros casos de abomínales crímenes, que sin duda expresamente han sido olvidados del repertorio criminal de Fujimori. Por ejemplo, la matanza de 100 prisioneros políticos en mayo de 1992?. El crimen de los 14 miembros del comando del Movimiento Revolucionario Tupac Amaru (MRTA) en la embajada japonesa el 22 de abril en la ejecución de la operación “Chavin de Huantar”. Los secuestros, torturas y muertes de cientos de prisioneros en los sótanos del Servicio de Inteligencia Nacional (SIN). El secuestro y asesinato entre 1991 y 1992 de varias centenas de estudiantes secundarios y universitarios en la región del Centro (Huancayo). La matanza de pobladores de barrios pobres de Lima acusados de senderistas. Los operativos sangrientos del ejército en el Alto Huallaga que costo la vida a cientos de pobladores de la región. Es evidente que las acusaciones a Fujimori, han sido diseñadas, no para sancionar un criminal, sino más bien para echar una cortina de humo a graves hechos de violación de los derechos humanos, y dejar el camino libre como precedente de impunidad de crimen masivo contra la población peruana.

LA ESCLAVITUD MUNDIAL

2009-09-19T22:57:00.000-07:00

La
verdadera historia
Del
CLUB
BILDERBERG

Daniel Estulin

Resumen del primer tema

Este tema nos habla cómo el grupo bilderberg organiza la esclavitud mundial mediante el dominio del pensamiento a través de las instituciones eduativas, gobiernos, etc. Para tener la subyugacion sobre las personas e imponer un único gobierno.

El alba de una nueva era: esclavitud Total

En este libro pretendo contar la parte de la verdad de nuestro presente y futuro próximo que nadie saca a la luz. La verdadera historia del Club Bilderberg documenta la historia despiadada de la subyugación de la población por parte de los gobernantes.

(…) que tira de los hilos desde la sombra, que controla al gobierno de los Estados Unidos, a la Unión Europea, a la OMS, a las Naciones Unidas, al Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y a cualquier otra institución similar. Todo está aquí: la historia del terrorismo promovido por los gobiernos, el actual control de la población a través de la manipulación y el miedo y, lo mas espantoso de todo, los proyectos futuros del nuevo orden mundial.
(…)En el Club Bilderberg prevalecen (aunque no sea de forma absoluta) las necesidades de poder (…).
(…) durante las últimas décadas los grandes psicólogos (Freud, Skinner, Jung…) han sido utilizados para los fines del gobierno mundial a través de institutos como Tavistock o stanford, organismos colaboradores del Club Bilderberg(…) las investigaciones y ensayos sobre el comportamiento humano han ido demostrando que la dominación de éste no puede provenir del castigo ni de los refuerzos negativos, sino de los refuerzos positivos.

Los refuerzos negativos, si bien producen en cierta medida el comportamiento deseado por quien lo induce, van inevitablemente acompañado de sentimientos de rabia, frustración y rebeldía en las personas a las que se les aplica y por eso ese tipo de técnicas ha caído en desuso. Los poderosos han descubierto que el refuerzo positivo es la única manera de provocar en las personas a quienes se les aplica el comportamiento deseado sin resentimientos ni rebeldía y de manera estable.

El refuerzo positivo se está aplicando al estilo de los conocidos libros un mundo feliz, de Aldous Huxley, y Walden Dos, de B.E Skinner: darle algo positivo a la gente cuando cumple las normas impuestas por el Club, pero cerrando cualquier posibilidad de que estas normas se analicen o cuestionen. Los amos del mundo intentan hacer que la gente se sienta “buena” y “responsable” cuando hace lo que ellos disponen; durante los últimos 30 años la población se ha vuelto cada vez mas obediente y sumisa.(por ejemplo, vemos últimamente cómo se está promoviendo el voluntariado, elogiando y “heroificando” a los que se unen a él, aunque su fin último sea reducir el malestar provocado en la sociedad por el desempleo y así prevenir “disturbios sociales”).
Para saber hasta dónde pueden llegar sin que la población se subleve, están realizando múltiples experimentos, como la actual campaña contra el tabaco. Que la gente fume o no, no es algo tan importante para los gobiernos como parece.

Mucho más nefasto para la salud de la población son los gases que sueltan los coches, las industrias o transnacionales, contra los que no se hace nada. Aunque los técnicos que aplican las campañas antitabaco crean fervientemente. Pero desde arriba es sólo un experimento más sobre la sumisión de la población y el que deben estar contentos con los resultados (…).
(…) Bilderberg, el ojo que todo ,lo ve, el Gobierno mundial a la sombra, decide en una reunión anual completamente secreta cómo deben llevarse a cabo sus diabólicos proyectos. Cuando se celebran estas reuniones, inevitablemente les siguen la guerra, el hambre, la pobreza, el derrocamiento de los gobiernos, y abruptos y sorprendentes cambios políticos, sociales y monetarios. Tal régimen depende absolutamente de la capacidad del Club para mantener la información silenciada y reprimida (…).

Para controlar nuestra reacción ante acontecimientos creados, el grupo Bilderberg cuenta con nuestras respuestas pasivas y sumisas y no se verá decepcionado igual que hemos hecho hasta ahora.

Skinner, colaborador del instituto Tavistock, organismos a su vez colaborador del Club Bilderberg, considera incompetente a la población general para educar a sus hijos y propone como sociedad ideal aquella en la que los hijos son separados de la familia tras el nacimiento y educados por el Estado en centros en los que viven (…).

La Unesco fue creada con el objetivo expreso de destruir el sistema educativo.
Otra forma de manipulación de la conducta que utiliza el Club Bilderberg es conseguir que la gente obtenga algo que quiere a cambio de renunciar a otra cosa (principalmente la libertad) (…).la manipulación de la población se llevará a cabo a través de un flujo estable de noticias en los medios de comunicación. Los medios de comunicación del mundo son los vehículos simbólicos mediante los cuales el juego de oferta y demanda de bienes contra a la población. Sin embargo no hay que esperar que la “prensa libre” dé voz de alarma. Los medios de comunicación mundiales forman parte de la élite globalizadora. (…). Una organización ultrasecreta que sigue siéndolo gracias a la complicidad de la prensa mundial (…). La prensa libre es un mito porque es propiedad de los poderosos. Sólo cuando sea propiedad de muchos ciudadanos anónimos será posible la existencia de una prensa realmente libre, basado en nuestro “derecho a saber”. Ésta es otra cuestión oculta: el pacto de silencio, por activa o por pasiva. ¡los periódicos importantes y las radios nacionales y las cadenas de TV se niegan a cubrir el tema y no se atreven a hablar de él! (…). Los gerifaltes no quieren que sepamos lo que plantean hacer con nosotros. CONTINUARA

LOS MALDITOS DEL CONGRESO

2009-09-18T23:37:00.000-07:00

LOS MALDITOS DEL CONGRESO

Los cabecillas de las bandas de Alianza por el futuro, Perú Posible, Unidad Nacional, Partido Aprista Peruano, etc. se turnan cada 5 años para dirigir las matanzas y robos a los pueblos del Perú

Son mercenarios dirigidos por EE.UU

El asesino, mercenario Alan García ha dejado más muertos que los demás asesino, mercenario Belaúnde y que el asesino, mercenario Fujimori. Las cifras de Aprodeh lo muestran:
Denuncias de Detenidos Desaparecidos (asesinados) por los siguientes cabecillas en los gobiernos de:

Mercenario Alan García 1988 = 5.000 personas
Mercenario Belaúnde: 1.230 personas
Mercenario Fujimori: 1.024 personas muertas y desaparecidas

Accomarca y Pucayacu
El 7 de Agosto de 1985 el mercenario Alan Garcia ordena a los matones del ejército peruano la "caza" de los subversivos. Ese día el matón teniente David Lama asesina a 7 inocentes Indígenas de la comunidad de Pucayacu con tiros en la nuca, sin motivos de acusación. El 14 de agosto de 1985, el subteniente Telmo Hurtado llega a Accomarca y asesina 69 campesinos, la mayoría mujeres y niños. El mercenario Alan García fingió estar preocupado por este hecho y ordeno "una investigación", pero el Senado con mayoría Aprista detuvo las investigaciones y los asesinos fueron puestos en libertad hasta el dia de hoy.
La matanza de los penales: Chorrillos, Lurigancho y El Fronton
El 17 de junio de 1986, el asesino Alan García se reunía con la Internacional Socialista, pretendiendo establecer un gobierno de izquierda pero en el fondo se estaba aliando a la derecha peruana. Entonces presos políticos de las cárceles de Chorrillos, Lurigancho y El Fronton se sublevan aprovechando la presencia de lideres mundiales reclamando por condiciones humanas para sus vidas, pues estaban siendo abusados de hambre y violencia física.

Después de rendirse todos los presos, estos fueron asesinados a quemarropa con tiros en la cabeza: 10 mujeres en Chorrillos, 172 hombres en Chorrillos y 154 hombres en El Fronton. Muchos de ellos eran presos comunes o reos acusados de terrorismo sin pruebas.
Alan Garcia se desligó de las responsabilidades a pesar que el mismo ordenó al asesino ministro del Interior Agustin Mantilla a "limpiar la zona" y dando un discurso en TV con su elocuente oratoria dijo "o se van ellos o me voy yo" refiriéndose a Mantilla.
Despues de juicios, investigaciones y debates en un Senado dominado por el Apra solo se sentenciaron a dos sub-oficiales de la Guardia Republicana. En 1990 cuando el mercenario Fujimori ganó, una alianza Apra-Cambio 90 pasó una ley que anuló la acusación constitucional contra el asesino Alan García.

Uno de los involucrados en estas matanzas es el actual candidato a la vicepresidencia, el asesino Almirante (r) Luis Giampietri Rojas.

Integrantes de las bandas de delincuentes y asesinos:

Luisa Cuculiza AF
Martha Hildebrandt AF
Rolando Sousa AF
Renzo Reggiardo AF
Santiago Fujimori AF
Carlos Raffo AF
Martha Moyano AF

Javier Velásquez Quesquén PAP
Mercedes Cabanillas PAP
Javier Barreda PAP
Nancy García PAP
Mauricio Mulder PAP
Jorge del Castillo PAP
Julio Herrera PAP
Carlos Torres Caro UPP

El mismo pueblo peruano tiene que actuar para detener la delincuencia y asesinatos por esos malditos del congreso.

CARACTERÍSTICAS DE LOS AUSTRALOPITECOS HASTA LOS HOMOS SAPIENS SAPIENS

2009-09-18T00:48:00.000-07:00

por Edson Castillo

moléculas --- células --- peces --- anfibios --- reptiles --- especie similar a la musaraña y aves --- mono---hombre

Las tertulias en el Callao son muy interesantes, más con amistades de barrio que discutimos de filosofia, política, etc. Y surgen preguntas como estas:

¿El hombre puede ser libre ideológicamente?

¿Si este sistema dejaría al hombre que eliga un tipo de ontología? ¿Cual eligíria?

¿Las personas pueden elegir una concepción del mundo?

La respuesta es simple, No, un maestro, una madre,un padre, demostrarán su concepción del mundo, ontología, etc. en todo momento, al comportarse, al vestirse, al conversar, al opinar, etc.

Las personas imponen la ideología que practican.

Si llegaría un gobierno de secularización, de todos modos dentro de un modo de producción capitalista (diferencia de clases) no se eligirá sino se seguirá imponiendo una concepción alienada y con mayor fuerza aunque parezca contradictorio ya que en la sociedad predonima el modo de pensar idealista subjetivo u objetivo y ellos son encargados de reproducirla.

LA SOCIEDAD YA ESTÁ ALIENADA, LA PROPIA SOCIEDAD SE HA ENCARGADO EN REPRODUCIR EL VIRUS DE LA FE.

Nadie elige sino ya han elegido por él. Y las personas simplemente lo asimilarán.

La ideología entra en las mentes sin avisar, no se siente, no se toca, etc.

Se ha explicado de manera efímera la imposición de un modo de pensar, para entender por qué en las escuelas se toma la evolución del hombre (posición cientifíca) de manera simple, es más como un simple cuento tipo la caperucita roja, sin la mayor importancia, sin la rigurosidad que se le debe dar. Porque el pensamiento religioso subyace en nuestras mentes. Algo paradógico con el avance de la ciencia.

Y nosotros ya sabemos que la religión necesita de la ciencia para explicar sus mitos o adaptarlo, un ejemplo, si antes no aceptaban las pruebas del big bang, pues ahora la iglesia ya lo acepta, pero dentro de la explicación religiosa.

La mayoría de profesores, universitarios, colegios, instituciones, centros laborales, etc. son religiosos. Por eso que más prevalece el espíritu religioso, la compasión, lástima, conformismo, etc.

Y la evolución del hombre, el origen de la vida en el agua seguirá siendo un cuentito de blanca nieves y los siete enanitos o una obra de Jaime Gayly o Roto Rotiz. Mientras persista el VIRUS DE LA FE RELIGIOSA.

Ahora hay que entender por qué la gente tiene un modo de pensar ingenuo, irracional, en creencias ilógicas, tontas. Creer en mitos, duendes, fantasmas, etc. Porque toda respuesta será religiosa, ese modo de pensar lo tenemos mas de 3ooo años antes de cristo. Y ese mismo modo de pensar se traslada a lo político y económico. A lo Adam Smith sobre la Naturaleza y Causas de la Riqueza de las Naciones". Una mano invisible que converierte los esfuerzos en beneficios para todos, que esa mano invisible rige la economía mundial... ESA MANO DEBE TENER UNA BOMBA ATOMICA, TODA LA COMIDA Y DINERO DEL MUNDO, ARMAS LETALES PARA MATAR A GENTE DE HAMBRE Y PROVOCAR LAS GUERRAS...¿POR QUE NO INVESTIGAMOS DE QUIEN ES LA MANO?

RESUMEN

CARACTERÍSTICAS DE LOS AUSTRALOPITECOS HASTA LOS HOMOS SAPIENS SAPIENS

La distribución actual de chimpancés y gorilas se limita a las regiones forestales de los trópicos de África, teniendo como límite hacia el este el valle del Rift (gran surco que recorre el este de África de norte a sur). Por otro lado, todos los yacimientos de homínidos con una antigüedad superior a los tres millones de años se encuentran al este del valle del Rift.

Según su hipótesis, el valle del Rift no constituía una verdadera barrera biogeográfica como para dividir el África ecuatorial antes de la separación de la línea que dio lugar a los homínidos y la que dio lugar al chimpancé. Los bosques donde vivía el antepasado común a estas dos líneas presentaban continuidad desde el océano Atlántico hasta el Índico. Hace 8 millones de años un cambio tectónico provocó dos movimientos diferentes: el hundimiento que originó el valle del Rift y el levantamiento de la línea de montañas que forma el borde oriental del valle. Estos cambios provocaron la modificación de la circulación atmosférica
De este modo, el este de África quedó dividido en dos zonas con diferentes climas y vegetaciones: el oeste continuó teniendo un clima húmedo y conservó sus selvas y bosques, mientras que el este se volvió más árido y aumentaron los espacios abiertos tipo sabana. La población ancestral se dividió en dos subpoblaciones, más numerosa la occidental que la oriental. Es tentador pensar que esta separación fue la causa de la divergencia de los dos grupos: los descendientes occidentales siguieron adaptados a la vida forestal y dieron lugar a los chimpancés y gorilas; los descendientes orientales desarrollaron toda una serie de características para adaptarse a un nuevo tipo de vida hacia medios más abiertos y dieron lugar a los homínidos.

Hace 40 millones de años vivieron primates antropomorfos en los bosques , durante ese periodo en la tierra se producen grandes cambios en el clima, reduciendo la cantidad de alimentos, la lucha por la sobrevivencia, los obliga a descender de los árboles y adaptarse al espacio terrestre.(antes de los australopitecos)

AUSTRALOPITECHUS (MONO DEL SUR)

El fósil más famoso (y hasta la actualidad el más antiguo) de Australopitecos fue descubierto por Donald Johanson en 1974 en la región de Afar, situada en el valle del Rift, al que se denominó científicamente "Australopithecus Afariensis", y familiarmente Lucy.
Si bien se sostiene que la especie afarensis engendró, en su evolución, no sólo nuevas especies de australopitecos, sino también a la primera especie de homo.
Vivieron en diferentes zonas de África (4,5 y los 1,5 millones de años).
Estas huellas demuestran que los Australopitecos eran perfectamente bípedos, y estaban adaptados a la vida permanente en tierra.

Su tamaño corporal es pequeño, alzaban entre 1,10 y 1,40 cms. , y su cerebro oscila entre los 400-550 cm cúbicos

Con el Australopitecos ya se ha dado un paso esencial hacia la Hominización, de ahí su gran importancia e interés: la postura erguida, bipedismo, la liberación de las manos, que ya se han diferenciado funcionalmente de los pies, y han adquirido capacidad manipuladora, la posición erguida de la cabeza y el desarrollo del cerebro, la cooperación intergrupal, etc.

Los primeros homínidos surgen en el África, hace 4 millones de años, como los australopitecinos, quienes llegaron a ser bípedos, tener posición erguida y coger objetos como piedras y ramas para defenderse; ellos, finalmente se extinguieron, al no poder afrontar los cambios de la naturaleza.

La extinción de los australopitecos determinó el proceso monogenista, es decir, una sola línea en la hominización.

HOMO HABILIS

Fue identificada por primera vez por Louis Leakey en la famosa garganta de Olduvai
(Tanzania) en 1965, y le dio el nombre de Homo Habilis (el hombre artesano), al llegar a la conclusión, no compartida por todos los paleontólogos, de que fue la primera especie en poseer la capacidad humana de fabricar instrumentos.

No resulta fácil distinguir al homo habilis de los australopitecos en cuanto a sus rasgos anatomicos, pero si en cuanto a su habilidad de confeccionar herramientas (producto de su trabajo creativo), talladas en piedra en la región del rift.

Su datación se ha fijado entre unos 2,5 y algo menos de 2 millones de años, por lo que coexistió con el Austrolopithecus y el siguiente eslabón, el Homo Erectus.

Su característica física más notable es el aumento del cerebro, que pasa de 450 a 600-800 cm3, siendo, además, su complejidad anatómica y funcional muy superiores.

Su industria lítica es muy tosca, todos sus elementos pertenecen a la categoría de los "Chopers" (hachas de roano) y de la "Lascas".
Muchos de estos instrumentos han sido encontrados junto a huesos de animales, lo que nos hace pensar que fueron utilizados para descarnarlos, partirlos y extraer la médula, lo cual nos revela otras dos características
esenciales, la primera es que eran habituales comedores de carne, y segundo que se comía en común, lo que significa un comportamiento cooperativo muy avanzado.

Emplearon para desarrollar su recolección indiferenciada de raíces, frutos silvestres e insectos como las termitas y, luego, pequeños roedores.

La obtención de la carne, ya sea por el carroñeo, seguramente su principal fuente, ya sea por la caza, nos hace pensar que debían poseer una cierta estrategia, capacidad de organización y flexibilidad en la acción para tener éxito frente a los competidores y mantenerse a salvo de los depredadores, lo cual a su vez exige, por una parte, una más potente y refinada inteligencia, y por otra un cierto lenguaje, un nivel comunicativo mucho más complejo que el de los simios actuales.

La zona de broca (coordina los músculos de la boca, la lengua y la garganta cuando hablamos) y la zona del wernicke (responsable de la estructura y sentido del lenguaje) aparecen ya desarrolladas hace dos millones de años con el homo habilis, lo que hace suponer que tenia lenguaje rudimentario.

Los homos habilis pudieron sobrevivir e imponerse en el África a diferencia de sus parientes colaterales australopitecos por un factor principal: el trabajo. (capacidad de elaborar herramientas, lo que les permitió conseguir alimento y satisfacer sus necesidades).

Los cambios radicales propios del periodo interglaciar permitieron el desarrollo de una fauna pleistocénica de grandes mamíferos depredadores, solo los homínidos, capaces de organizarse en bandas de cazadores y fabricantes de armas bifaciales (homo faber), lograron sobrevivir; estos homínidos, luego, dieron origen a una nueva especie: homo erectus.

HOMO ERECTUS

A partir de Horno Habilis surgen el Homo Erectus y, en el seno de éste, a su vez, el Homo Ergaster, que representa un avance significativo, y del que se piensa que proviene nuestra especie, como veremos más adelante.

El fósil más antiguo de esta especie fue descubierto, en 1984, en Nariokotome, Kenia; es conocido como “el muchacho de turkana”, y desplaza en antigüedad al famoso pitecántropos erectus.

El Horno Erectus apareció hace 1.800.000 años aproximadamente, y se le calcula una existencia de 1.300.000 años. Su larga existencia, lo que significa un gran éxito evolutivo (pensemos que a los primeros ancestros de nuestra especie se les estima una antigüedad de sólo 175.000 años) le permitió ser el protagonista de la primera gran emigración de los homínidos que, partiendo de África, les llevó a Asia y a Europa.

En el terreno físico dos características llaman la atención poderosamente.
En primer lugar, su considerable altura, alcanzan los 180 cm. y posiblemente más.
En segundo lugar, el volumen de su cerebro, que por término medio es un 33% superior al Habilis (existen, incluso, algunos cráneos que alcanzan el considerable volumen de 1200 cm\).

Esto introduce un importante e interesante problema, porque siempre se ha considerado en paralelo el volumen cerebral con el desarrollo de la inteligencia, y esto se explicaba en un proceso de recíproca influencia cerebro-mano, que quedaba plasmado en útiles cada vez más variados, complejos y perfectos.
La inteligencia era medida por la calidad de la producción técnica.

Dos peculiaridades culturales importantes del Horno Erectus son, primero que establecieron asentamientos permanentes (campamentos), lo que significa una compleja vida social y, segundo, que en los últimos periodos y coincidiendo con una glaciación consiguieron controlar el fuego. No obstante, es necesario hacer la advertencia de que dos cosas muy diferentes son el uso y control del fuego , que debió ser muy antiguo, y el saber producirlo y usarlo a voluntad, esto es, el descubrimiento del fuego, que es algo de significado técnico y cultural muy superior.

HOMO SAPIENS (NEANDERTHAL)

El Horno Erectus, sin embargo, empieza a sufrir cambios entre hace 400 y 150 mil años que habrán de desembocar en lo que ya definimos como Homo Sapiens.

Esos cambios, por lo que sabemos, siguieron dos ramas distintas, por una lado la europea que da lugar al hombre de Neanderthal, el más conocido y del que hablaremos a continuación, y la africana, que inicia un largo proceso, seguramente a partir del Homo Ergaster, todavía no suficientemente conocido, pero que sabemos que llevará al Homo Sapiens.

Ciertos descendientes del homo erectus evolucionaron al homo sapiens (200 00 a 30 000 años)

Los primeros homo sapiens fueron hallados en zambia, africa; sin embargo, los restos fosiles mas notables de esta especie han sido estudiados por johann Karl Fuhlrott en Alemania, donde unos obreros los desenterrados cerca de Dusseldorf, en la cueva del valle de neanderthal.

Lo que más llama la atención de los Sapiens es su enorme capacidad craneana, que en algunos individuos supera los 1.600 centímetros cúbicos, mientras que el humano actual posee una media de 1.400. ¿Podemos pensar, en consecuencia, que su inteligencia también lo era? Para contestar a esta pregunta es necesario hacer primero algunas consideraciones sobre la inteligencia y, en segundo lugar, acudir a los restos de su cultura y tratar de llegar a alguna conclusión.

Un cerebro más grande no significa necesariamente una mayor inteligencia. Podemos estar seguros de que eran más inteligentes que sus antecesores, pero también que distaban mucho de nosotros, tanto en cantidad como en calidad. Su cerebro era por término medio más voluminoso que el nuestro, pero esto no significa que su organización interna y la especialización de sus áreas fuera equivalente, y que por tanto sus capacidades cognitivas, de abstracción, perceptivas, de habla, etc. fueran las mismas. Debemos pensar que estamos hablando de otra especie o, cuando menos, de una subespecie, por lo que seguramente eran muy diferentes.

En cuanto a su cultura, que denominamos "Musteriense", nos muestra una rica variedad de útiles muy perfeccionados respecto de los del Erectus y de uso más versátil, pero que curiosamente también permanecieron inmutables casi a lo largo de toda su existencia; sólo en los últimos tiempos de su existencia se observa un cierto progreso técnico, el cual pudo estar motivado por las mayores dificultades que encontraban para sobrevivir, o por la influencia de los Sapiens Sapiens con lo que ya habían tenido sus primeros contactos.

Incluso ponía mango a sus herramientas para mejorar su eficacia.

Aquí además se puede apreciar los inicios de una especialización laboral en base al sexo (los hombres cazaban y las mujeres recolectaban, primordialmente).

Una prueba más contundente nos la proporciona los estudios que demuestran que carecían de habla. En efecto, el Hombre de Neanderthal no hablaba como nosotros, y todo despegue cultural implica un despegue lingüístico.
En su ausencia el aprendizaje se realiza básicamente por imitación. Pero, además, con la palabra se desarrollan las capacidades de conceptualización, abstracción, asociación, etc.

La sepultura más antigua data de 80.000 años y ya se nota un gran cuidado en su preparación. En una tumba, descubierta en la cueva Tshik-Tash de Uzbekistan, un niño de nueve años aparece con seis pares de cuernos de cabra montés colocados en círculo alrededor de la cabeza. Esto ha llevado a pensar a algunos antropólogos en la existencia ritos funerarios y por tanto en alguna creencia de tipo religioso-mágico que los sustentara.

Los muertos eran enterrados en tumbas concéntricas, con piedras y huesos de animales como ofrenda. Posteriormente, confeccionaron tumbas sepultadas bajo bloques de piedra, “como para impedir que saliera el muerto”. Probablemente, esto se debía a la creencia de que este volvería con mayor poder y con diferente filiación a la de la banda que perteneció en vida.

También se desarrolló la creencia de un tótem (objeto sagrado), esas características corresponden a la religión aparecida durante el neolítico.

El homo sapiens tiene las características físicas e intelectuales del hombre actual y su adaptación a determinadas zonas geográficas del planeta ha dado lugar a la diversidad de etnias.

HOMO SAPIENS SAPIENS (CRO - MAGNON)

En 1868, fue descubierto en Dordoña, Francia, el resto fósil de un individuo con rasgos distintos al Neanderthal. Tenía una estatura de 1,80 m y su cráneo era similar a la nuestra; se trataba del hombre del cro-magnon, estudiado por Luis Lartet.
Fue el directo antecesor del hombre europeo actual.
En el desarrollo cultural se observa que los primeros Sapiens Sapiens utilizan un utillaje que apenas se diferencia de los Neanderthalenses, mientras que el Sapiens Sapiens que penetra en Europa, hace aproximadamente 45 mil años, ya ha comenzado a utilizar unos útiles claramente más avanzados.

En muy poco tiempo este utillaje da un enorme salto cuantitativo y cualitativo, despegándose definitivamente del Neanderthal, que permanece estancado.

La industria lítica del Sapiens Sapiens es de una perfección admirable, hojas finas, largas y afiladas como cuchillo, realizadas con gran maestría y precisión.

Utilizan propulsores, arpones de diferentes tipos, gran diversidad de puntas, etc.

Inventan el vestido y la aguja de coser. Utilizan el hueso y el marfil, sobre el que realizan tallas en muchos casos decorativas, con gran sentido estético.

Todo esto indica que la capacidad creativa, de acumulación de conocimientos, de aprendizaje, en definitiva, su cultura, no tenía parangón en ninguna época anterior. Hace 40 mil años nuestra especie ya está plenamente formada. Poseían todas las cualidades físicas y mentales que nos definen. Posesión del lenguaje, memoria, tradición, desarrollado aprendizaje, avanzada organización social, consciencia de la propia identidad y seguramente, digámoslo así, los atisbos de su propia posición en el mundo, como podemos deducir de su producción estética.

Con la aparición del Horno Sapiens Sapiens ha aparecido definitivamente el humano y la cultura

LA PROPIEDAD PRIVADA EL ESTADO Y LA RELIGION SON HERMANAS

2009-09-11T22:52:00.000-07:00

Por Edson Castillo

Cuando se habla que depende de la forma de propiedad sobre los medios de producción, que determina que los hombres ocupan dentro del sistema de producción social, hace formar la estructura de clase de la sociedad. O sea depende del sistema en que te encuentras la sociedad tomará una actitud defendiéndola (tendrá un mismo modo de pensar… en una sociedad capitalista, tendrá un pensamiento capitalista y la solución ante todo será de manera capitalista).

Cuando se habla donde impera la propiedad privada capitalista sobre los medios de producción, los obreros carecen de medios de producción propios y esto los obliga a trabajar para el capitalista, quienes se apropian de los productos de su trabajo por la fuerza de trabajo que eso se convierte en energía, esa energía desgastada es para producir productos para el capitalista.

Estamos hablando que nos imponen de manera ideológica, axiológica, ontológica, la alienación y enajenación capitalista, ideas predeterminadas en el desarrollo de nuestras vidas.

La idea impuesta es que la solución a la pobreza es regalar nuestros recursos naturales, que la empresa extranjera es la salvación, que el Estado está para defender al pueblo, que algún momento la solucion llegará con algunos de los pensadores capitalistas es la solución.

La existencia de la pobreza es por la existencia de la injusticia.

Nos hacen ver que cualquier clase política que existe en el Perú traerá la soluciona los problemas sociales generados por el gobierno. Nos hacen creer que cualquier clase politíca capitalista tienen la capacidad de organizar y desarrollar la sociedad ¿Qué será desarrollar la sociedad para los capitalistas? Destruir todo, no pensar, simplemente matar si alguien se impone a sus intereses personales, destruir la naturaleza, acabar con los seres vivos, imponer la violencia, drogadicción, secuestros, guerras, hambruna, pobreza extrema, etc.

Y los políticos capitalistas utilizarán al ejército para defender todo lo que nos han robado.

La idea impuesta por los capitalistas es que sólo ellos tienen razón, y los demás sólo tienen ideas absurdas como el de luchar y dar su vida por la libertad y amor al ser humano y defender lo que es nuestro.

Ejemplos claros es que el Estado sólo ha hecho y cumplido la función de imponer la ideología que nada es nuestro y nosotros ya lo tomamos de manera normal y pasiva. Que nada es nuestro sólo les pertenece a las empresas capitalistas o el Estado.

¿Cómo surgió el estado? ¿Por qué surgió? ¿A quiénes defendió cuando surgió el estado?
La acumulación de alimentos lleva a que el comunismo de tribu elija a una persona para que administre y reparta por igual el sobrante. Y esa persona elegida no hace nada, tiene todo el tiempo de pensar y comienza a ambicionar lo ajeno, y su cargo se vuelve hereditario.

Surge el Estado para defender la nueva forma privada de adquirir riquezas frente a las tradiciones comunistas de la tribu sino que legitimase y perpetuase la naciente división en clase, y el derecho de la clase poseedora a explotar y dominar a los desposeídos. Esa institución era el Estado, y apareció. Surgió para defender a un grupo que se adueño de la función que le había dado los comunistas de administrar la sobreproducción y repartirla por igual.

Instrumento poderoso en manos de la clase explotadora, el Estado tuvo en el jefe supremo su representante y su cumbre. Estaba en interés de los poseedores revestirlo de una corona religiosa.

Al formarse u originarse los primeros clanes en el Perú ¿ya existía el Estado? Antes que el Perú tenga naciones o antes de los incas ¿a quiénes les pertenecía las riquezas naturales? ¿Quiénes eran dueños de las tierras peruanas? ¿Quiénes eran dueños de los mares, zonas de petróleo, minerales en el Perú?

Antes del surgimiento del Estado, los antiguos peruanos se desarrollaron como sociedades de cazadores y recolectores, desde sus primeros asentamientos en la región andina. Vivian en cuevas o cavernas y andaban en bandas u hordas que, en ciertos casos, llegaban a 16 personas
Como sabemos no existía propiedad privada ni Estado, había grupos de hombres como el guitarrero (1300 Ancash), Tacahuay (1100 Moquegua) Paijan (8000 Pacasmayo), etc. Que no eran dueños de nada, sólo eran dueños de su trabajo y de lo que producían, pero después surge las culturas pre incas Caral (2900) Chavín (1500), etc. que se adueñan de las tierras y zonas imponiendo la ideología que todo pertenece a una persona o un grupo, y el resto sólo tiene que trabajar para ellos, igual que en el imperio incaico un Estado esclavista. Inventando la religión para legitimizar el dominio, la subyugación.

El Estado y la religión son hermanas.

Entonces la propiedad privada surge por la ambición, avaricia, patología psicológica y de la mano surge la delincuencia, la violencia, las clases sociales, la discriminación.

Como vemos antes no existía propiedad privada ni capitalismo. Y por lo tanto se puede eliminar.

Como decía el Estado Capitalista hace que los recursos naturales peruanos pasen a propiedad privada y se enriquezcan no solo por la propiedad sino por la fuerza de nuestro trabajo.

Las tierras, minas, recursos naturales nos pertenece si o si y sólo nosotros tenemos el derecho de gozarlas en su mayor provecho, sólo se exige lo que nos pertenece.

Entonces sólo trabajamos y los productos que elaboramos con nuestra fuerza de trabajo se lo lleva los capitalistas. Nuestra riqueza debe ser para nosotros para todos los peruanos al trabajarla debe quedar para nosotros ya que las tierras nos pertenecen.
Estas tierras son ajenas a nosotros porque el Estado sólo y únicamente cumple la función de proteger y regalar las tierras a los capitalistas todos los recursos naturales que en un principio nos pertenecía.

Nosotros no estamos robando ni desplazando a nadie en nuestras tierras, solo exigiendo que se devuelva para poderla trabajar.

Pero vemos que ciento de años, los incas (1437) invaden y someten a las demás culturas para convertirla en esclavos y adueñarse de las tierras ajenas hasta que todo lo que se robó los incas los españoles llegaron y se lo robaron él.

Los españoles (1532) llegaron y nada de lo nuestro les pertenecía y nos robaron nuestras tierras y la vida y nuestra condición de explotados se consolida hasta la actualidad.

La dependencia del Perú hecha por San Martín (1821) hunde más el dominio a favor de los ingleses.

Augusto B. Leguía (1919) sigue la idea capitalista en regalar y defender los intereses extranjeros y seguir sometiendo a los peruanos en sus propias tierras a más explotación y esclavitud a favor de los EE.UU.

Alan García y Fujimori son la expresividad de toda la estructura mental del capitalismo. Sólo hay que ver cómo está la sociedad actual por la culpa del sistema capitalista. Todo se está agravando mientras un grupo se hace más rico y volviéndonos más estúpidos.

La idea de propiedad privada es impuesta en las escuelas capitalistas, medios de INcomunicación capitalistas, universidades capitalistas y personas con ideas capitalistas y a la vez viven en pobreza (discriminado), etc. Simplemente porque estamos en un sistema capitalista y todo lo que se diga se dirá capitalistamente y la única solución para ellos es el capitalismo.

Y ¿Qué es el capitalismo? Es el amor excesivo al dinero, el dinero desplaza al ser humano, mata los sentimientos del ser humano, los vuelve dinero o mercancía al ser humano. Actúan como el dinero, piensan como el dinero.

Todo se desarrolla gracias al dinero, así es el modo de ver del capitalista.

La explotación del hombre por el hombre (Marx)
El hombre es el lobo del hombre (Thomas Hobbes)

El exterminio del hombre capitalista por el hombre y la naturaleza (E.C)

La vida capitalista es el caos, para ellos sólo el cumplir por cumplir y obedecer es ser responsable(Edson Castillo)

Sólo el ser sumiso, conformista e ignorante es ser luchador para el capitalista (Edson Castillo).

Sólo el vivir la vida y trabajar de manera simple, aceptar las normar capitalistas, desprenderse de el amor social es correcto para el capitalista (Edson Castillo)

¿quién ha vivido una felicidad continua para poder juzgarla?

¿quién ha vivido en un sistema socialista para poder juzgarla?

¿y quién tiene la autoridad moral para poder juzgar?

Todo lo lo que un día fue nuestro ahora pertenece a una clase que se ha enquistado en el Gobierno como parasitos o vampiro cuando extrae toda la sangre del ser humano.

Ahora ya nos quitaron de manera violenta matándonos, violando a las mujeres, dejándonos de hambre, esclavizando, explotando a lo dueños de los recursos naturales que somos nosotros,

Y NO UNA PERSONA O UN GRUPO DE PERSONAS que se han adueñado de todo y hasta de nuestras vidas y modo de pensar hasta la actualidad.

Entonces debemos de luchar para recuperar lo que nos han robado.

Los que piensan de modo capitalistas son ignorantes, estúpidos mentales, no analizan. Simplemente son retrasados mentales, cada vez se vuelven más idiotas aceptando las normas e idiologia capitalista.

LA EXPANSION EUROPEA, LA SANTA INQUISICION Y CRISTOBAL COLON

2009-08-25T22:02:00.000-07:00

LA EXPANSION EUROPEA, LA SANTA INQUISICION Y CRISTOBAL COLON

La invención de la brújula y el astrolabio, el perfeccionamiento de las embarcaciones y la cartografía y sobre todo la necesidad de ampliar el comercio y reforzar la hegemonía política, impulsaron a España a protagonizar un hecho que cambiaria el curso de la historia.
La caída de Constantinopla en poder de los turcos en 1453 como la causa inmediata del descubrimiento de América.
Constantinopla (actual Turquía Estambul) regulaba el comercio entre oriente y occidente. pero cuando a fines de la edad media declina su importancia política, serán Génova y Venecia, y otras ciudades italianas, las que asumirán la preponderancia economía, acudiendo a Constantinopla en demanda de oro, seda, marfil, piedras preciosas y especias, a la vez que ofertaban bienes manufacturados que oriente no producía.
Apremiante necesidad de encontrar un camino que permitiera la reanudación del comercio con el lejano oriente (después de la caída de Constantinopla, los comerciantes venecianos y genoveses continuaron comprando en Alejandría y Beirut, los productos que tras largos y penosos viajes traían los comerciantes árabes desde el lejano oriente. A precio alzado por la prohibición impuesta por los turcos.

El proyecto portugués
El príncipe enrique el navegante concibió el proyecto de alcanzar las indias navegando a los largo de las cosas occidentales de África, y así poder formar un imperio portugués que garantizaba su independencia económica y política frente a la poderosa castilla.
Por eso que en 1415, enrique funda, la escuela naval de Sagres, la cual permite fomentar el estudio de la cartografía. Todo ello permite los primeros viajes a la costa de África noroccidental en 1431 que paralelamente inaugura una ruta para el comercio de esclavos y marfil. Pero había obstáculos mas al sur de África por el rey Juan II había rebautizado con el nombre de cabo de buena esperanza.
Recién, en 1487, Bartolomé Díaz logro bordearlo y llegar al océano indico, pero un motín a bordo lo obligo a retornar a Lisboa, posteriormente vasco da gama llego a la india y fundo la ciudad calicut en 1498.
Portugal debió sentir un duro golpe en su proyecto de expansión a la india, cuando en 1492, España anuncio la llegada de su almirante Cristóbal Colón a la india, viajando por occidente.
En 1498, el rey Manuel I envío al navegante vasco da gama a retornar la ruta de Bartolomé Díaz quien logro alcanzar la costa de la india y establecer el virreinato de Goa.
Poo después, en 1499, pedro Álvarez Cabral arribó a las costas de Brasil, y lo incorporo a Portugal.

El proyecto español
Después de la reconquista del territorio español del poder árabe, y luego de los éxitos en la centralización política y religiosa, los reyes católicos animados por elementos eclesiásticos y la burguesía catalana, decidieron respaldar el proyecto presentado por el navegante Cristóbal Colón.
Para España no existía otra posibilidad, pues los venecianos monopolizaban la ruta del mar mediterráneo; la hansa (la liga o conjunto de ciudades alemanas) controlaba la ruta del mar báltico; los portugueses la ruta africana, entonces autorizaron a Cristóbal Colón el viaje a las indias, con la capitulación de santa fe, del 17 de de abril de 1942
El financiamiento lo hizo la burguesía catalana, representada por un funcionario de la corte allegado al tesoro real, llamado Luis de Santanguel (judío burgués)
La mayor parte de los historiadores coinciden en la sospecha de que el enigma que rodeaba la vida de Cristóbal Colón se debe a un empeño del almirante y de sus descendientes en ocultar su origen judío en que la reconquista española había impuesto el sistema inquisitorial y de horribles consecuencias. (criptojudio)

Origen de la inquisición
Hemos contemplado cuál ha sido la historia de un largo proceso de enfrentamiento religioso, e incluso en algunos momentos racistas, entre judíos y cristianos. Esta agria polémica, cruel e intransigente, terminará abocando a la aparición del Santo Oficio de la Inquisición, tribunal eclesiástico encargado de perseguir y condenar la herejía desde el siglo XIII1. Cuando mediaba el siglo XV existían diversas corrientes de opinión sobre el fenómeno judío. Un amplio sector social mantenía una postura muy radicalizada en contra de los judíos, su ideología aparece perfectamente plasmada en la obra del franciscano Alonso de Espina, Fortalitium Fidei [cat. 228], todo un alegato antisemita, que apreciamos claramente en expresiones como ésta: «Entraron, ¡oh Señor!, en tu rebaño los lobos rapaces. Nadie piensa en los pérfidos judíos, que blasfeman de tu nombre». Frente a esta actitud se manifestaban los defensores de los conversos, personajes notables, algunos de ellos también conversos, como el relator Díaz de Toledo, Alonso de Cartagena, Lope Barrientos y Juan de Torquemada2.
Las siguientes palabras de Espina, «si se hiciera en este nuestro tiempo una verdadera inquisición, serían innumerables los entregados al fuego, de cuantos realmente se hallaran que judaízan», hablan por sí solas del deseo de que se constituyera la Inquisición. Pero esto no es lo grave, pues, como vamos a ver, la Inquisición va a ser solicitada también por los proconversos, lo terrible es que Espina confunde judío con converso y termina manifestándose como un auténtico racista.

El otro bando, el de los defensores de los conversos, tenía que admitir que aquellos que judaizaban debían ser castigados. Por esta razón, Díaz de Toledo, refiriéndose a los nuevos cristianos, no duda en decir que si hacen algún mal «yo seré el primero que traeré la leña en la que le quemen y daré el fuego». El mismo Alonso de Cartagena, en su Defensorium unitatis Christianae, señala la necesidad de castigar a los judaizantes: «Hay que purificar y arrojar muy lejos toda suciedad e inmundicia de los que vuelven a caer en la ceguera del judaísmo».
Así pues, unos y otros, clamaban por la necesidad de instituir la Inquisición. Unos porque veían en ella el instrumento para exterminar un pueblo. Otros porque, dada la radicalidad de la confrontación, era la única solución de salvar la verdadera conversión de los nuevos cristianos. Es este contexto el que ha llevado a T. de Azcona a afirmar con toda rotundidad, que los reyes no hicieron otra cosa que cumplir con los deseos de los súbditos:
No fueron los Reyes Católicos, fue la sociedad castellana con antelación de algunos decenios la que pensó en esa medida excepcional de sanidad religiosa, a fin de mantener la unidad católica, considerada entonces como elemento primordial de la unidad política3. 1 La propagación de las herejías albigenses a fines del siglo XII hizo que los pontífices romanos se preocupasen de crear un instrumento coercitivo que preservase la integridad de la fe católica. El Concilio de Toulouse de 1229 creó una «inquisición» eclesiástica encargada de investigar y proponer su ajusticiamiento a los no arrepentidos a la justicia civil. Desde 1233, por disposición del papa Gregorio IX, serán los dominicos los encargados de inquirir (inquisitio) los casos de herejías en cada diócesis.
Es así como surgió la inquisición diocesana o eclesiástica que, como veremos más adelante, algunos llaman de los inquisidores.
2 Este tema ha sido analizado por Valdeón Baruque 1994, pp. 35-45.
3 Azcona 1964, p. 367.

Cristóbal Colón

Nació en Génova entre los años 1450 – 1451 y fue hijo de un modesto vendedor de lana llamado domingo colon y de Susana fontanarrosa.
Trabajo desde niño en el taller familiar o como aprendiz de navegación.
No olvidemos que Génova era una gran potencia europea.
En 1474 radico en Lisboa, centro de los descubrimientos que se efectuaban en África y cuyo ambiente aventurero y soñador fue determinante en su formación.
En 1481 integro una flota portuguesa que viajó a guinea (África) en busca de oro, marfil y especias que tal alto precio alcanzaban en el viejo mundo. Y de regreso a Lisboa, tras paciente y meditados esfuerzos, presentó su proyecto a Juan II, rey de Portugal (apodado el Príncipe perfecto, (Lisboa, 3 de marzo de 1455 - Alvor, 25 de octubre de 1495 Juan II de Portugal fue apodado “El perfecto” porque se cree que buscaba seguir el modelo de príncipe perfecto propuesto por Nicolás Maquiavelo en su obra El Príncipe.), quien después de someterlo a la consideración de una junta de cosmógrafos, lo rechazó. La muerte de su esposa y la negativa del rey lo obligaron a tomar el camino de España a donde llegó en 1485, acompañado de su hijo diego.

A fines de de 1488, regresó a Portugal en busca de su hermano menor Bartolomé Colón, cartógrafo y navegante ilustre. Contando con su lealtad y ayuda, intentó nuevamente convencer al rey de Portugal de la factibilidad de su idea. Y mientras él insistía ante Juan II, su hermano trataba de obtener el apoyo financiero de Enrique VII de Inglaterra (28 de enero de 1457 - 21 de abril de 1509). Ambas gestiones terminaron en rotundos fracasos.
Abrumado por su destino que parecía oponerse a sus ideales, Colón se detuvo a descansar en el convento de la Rábida de paso a Francia. Pero el prior del convento Juan Pérez lo obligó a desistir de ese empeño y a entrar en contacto con el acaudalado navegante Martín Alonso Pinzón, quien, estando en Roma, había conocido cartas geográficas que corroboraban el proyecto colombino. Ganado por la firme convicción con que ambos marinos defendían el proyecto, Juan Pérez, que había sido confesor de la reina, se dirigió en su búsqueda y la convenció de la necesidad de apoyar económicamente una expedición que tratara de llegar a las indias por la ruta de los mares occidentales.

Capitulación de santa fe

en el pequeño pueblo de Santa Fe, se firmo el 17 de abril de 1492 lo que la historia ha dado en llamar la capitulación de Sante Fe.
Esta capitulación fue un contrato firmado entre Isabel 1° de castilla y Fernando II de Aragón, los reyes católicos, por una parte, y Cristóbal Colón por la otra, por el que la corona española se comprometía a financiar el costo de una expedición que tuviera por objeto llegar a las indias. A cambio de ello, Cristóbal Colón se comprometió a poner las islas y tierras que descubriese bajo la soberanía de España.
La corona asumía, así mismo, la obligación de reconocerle a él y sus descendientes:
titulo de almirantes.
Titulo de virrey de las islas y tierras descubriese.
Derecho de percibir el diez por ciento de los beneficios que produjera el descubrimiento.
Después de largos años de hazañas extraordinarias, Colón fue olvidado, y extenuado por las enfermedades, las privaciones y el desengaño, murió el 20 de mayo de 1506 en una pequeña casa de un barrio pobre de Valladolid.
De las riquezas que aportarían aquellas tierras descubiertas por el gran almirante, disfrutarían otros que ahora se lanzaban a la invasión del Nuevo Mundo, y sólo muchos años después de su muerte se le reconocía su hazaña inolvidable.

LUCHA POR INVADIR TERRITORIOS DE LA SELVA ENTRE ESPAÑA Y PORTUGAL

2009-08-25T21:56:00.000-07:00

Lucha por invadir los territorios de la selva entre España y Portugal

Los bandeirantes

Si hubo, pues, una región en la que los limites fueron incierto y dudosos, prácticamente inexistentes, esa fue la selva. Espacio en la cual siguen deambulando, al igual que hace siglos, algunas tribus trashumantes de las disminuidas etnias que la pueblan. Y si bien debemos aquí reconocer la admirable y sacrificada labor evangelizadora y civilizadora de algunas órdenes religiosas, no es menos cierto que estas tuvieron resultados circunscritos a pequeñas espacios geográficos, por lo general ribereños, y en algunos casos demográficamente catastróficos.
Respecto a la amazonia, España la gobernó como si careciera de valor. Más le interesaba a Madrid la colonia de sacramento. (Uruguay). Un virrey del Perú, el conde de Superunda (1745 - 1761), llegó a decir en su relación de mando:
“los países no conquistados de la región amazónica son unas selvas y montañas muy difícil tránsito y los llanos muy húmedos, cenagosos y ardientes, por lo que no pueden mantenerse largo tiempo en ellos los españoles.
Las naciones que allí habitan son bárbaras. No cuidan de cubrir su desnudez y sus casas son tan pobres que nada pierden aunque se les quiten, porque con 4 palos y unas hojas de árboles en pocas horas fabrican otras en el lugar que les parece. Reducirlos por armas se ha tenido siempre por imposible, respecto de que con mudarse de un lugar a otro e internarse en lo más espeso de la montaña, como lo han hecho en las ocasiones en las que se les ha buscado, quedan frustradas las diligencias, perdidos los gastos y expuestas muchas vidas por las enfermedades que se contraen”.
Pero como Portugal tenía un conocimiento menos imperfecto de la región y de su potencial, y, cosa muy importante, la ventaja de dominar la desembocadura del amazonas, pudo hacer avanzar sus posiciones al occidente, apoyando la acción de sus “bandeirantes” quienes obtenían ganancias inmediatas, saqueando poblados y esclavizando nativos que vendían en Pará (Brasil)
La escasa vigilancia que ejercían los españoles sobre la amazonia decreció a finales del siglo XVII porque, para oponerse al avance portugués sobre el Rio de la Plata, distrajeron elementos que les pudieron haber servido para la defensa de aquella amplísima cuenca selvática. Esto originó prolongados litigios limítrofes entre ambas monarquías, que luego prosiguieron entre Brasil y otras repúblicas amazónicas.
Tras el correr de los años, y con el avance portugués hacia el occidente, se produjeron entre monarquías española y lusitana reiterados incidentes, que llevaron a la suscripción de los tratados de Madrid, en 1750, y san Ildefonso, en 1777, que recortaron sustancialmente el área de la amazonia española a favor de la monarquía lisboeta. En consecuencia, el territorio de la audiencia de quito, ya fuese perteneciendo al virreinato del Perú o, después, al nuevo reino de granada, se vio reducido considerablemente. Hecho que todavía se resiste a aceptar algunos recalcitrantes patrioteros, que afortunadamente son muy pocos.
Desde fines del siglo XVII, los portugueses quisieron extender su influencia no solo en la cuenca amazónica sino también en la del rio de la plata. Los españoles le dieron mucho más importancia a detener el avance hacia este último lugar, pues era un punto que servía para la introducción de contrabando en gran escala. Por otro lado, las condiciones climáticas en la amazonía, y las dificultades para formar poblaciones que afirmasen el dominio hispano y sostuviesen las guarniciones indispensables para oponerse a los avances portugueses, eran una carga difícil de sostener para la administración colonial española. Los bandeirantes portugueses, más que pretensiones territoriales, depredaban los poblados nativos en busca de botín y de esclavos, estos último para venderlos en Pará, todo lo cual le resultaba un pingüe negocio. Si bien la corona lusitana fomentaba este tipo de actividad, no es menos cierto que ella no los subsidiaba.

Bulas Alejandrinas
Alejandro VI y Jacopo Pesaro ante San Pedro, Tiziano, 1509. La escena naval del fondo, el estandarte y el yelmo ambientan bien el momento histórico
Bulas Alejandrinas es el nombre colectivo que se da al conjunto de documentos pontificios que otorgaron a los reyes de Castilla y León el derecho a conquistar América y la obligación de evangelizarla, emitidos por la Santa Sede en 1493 a petición de los Reyes Católicos, cuya influencia ante el Papa Alejandro VI (de la valenciana familia Borja o Borgia) era lo suficientemente poderosa como para conseguirlas

Tratado de Tordesillas
Se conoce como Tratado de Tordesillas el compromiso suscrito en Tordesillas (actualmente en la provincia de Valladolid, en el noroeste de España) el 7 de junio de 1494 entre Isabel y Fernando, reyes de Castilla y Aragón, y Juan II rey de Portugal, en virtud del cual se establecían un reparto de las zonas de conquista y anexión del nuevo mundo mediante una línea divisoria del Océano Atlántico y de los territorios adyacentes.

Tratado de Madrid (1750)
El Tratado de Madrid fue un documento firmado por Fernando VI de España y Juan V de Portugal el 13 de enero de 1750 para definir los límites entre sus respectivas colonias en América del Sur. Este tratado se enmarca en la sucesión de tratados de límites firmados entre España y Portugal desde el siglo XV cuando se firmó el Tratado de Alcáçovas. El tratado, basado en el principio de derecho romano Uti possidetis, ita possideatis (quien posee de hecho, debe poseer de derecho), amplió los dominios de Portugal dejando los límites de Brasil prácticamente en su estado actual.

Tratado de San Ildefonso (1777)
El tratado de San Ildefonso de 1777 fue un acuerdo firmado entre España y Portugal el 1º de octubre de 1777, por el que se establecían las fronteras entre ambos países en Sudamérica. Los portugueses cedían la mitad sur del actual Uruguay (incluyendo Colonia del Sacramento), a España, más las islas de Annobón y Fernando Poo en aguas de la Guinea, a cambio de la retirada española de la isla de Santa Catalina, en la costa de Brasil.

SE NECESITA PRESIDENTE PERUANO CON PENSAMIENTO CAPITALISTA

2009-08-05T18:44:00.000-07:00

Por Edson Castillo

Se necesita presidente peruano, colombiano, mexicano, etc.

Requisito para ser presidente, gobernante, congresista o algún funcionario del gobierno capitalista

Ser estafador
Ser asesino
Ser ratero
Matar por dinero, no importa si es familiar.
Ser el peor corrupto
No amar, no querer, ni defender a su patria, no tener nacionalidad.
Ser prostituto, arrodillarse, humillarse ante los dueños de las transnacionales.
Ser inepto, cobarde, solucionar los problemas a lo bruto con violencia.
Ser hipócrita, sinvergüenza.
Hablar tonterías, cosas que no sean reales o verdaderas.
No tener principios, ni moral.
No amar al ser humano.
Que sólo le interese el dinero y nada más.

Ser fumon.

Vender droga igual que el terrorista fujimori, Alan, etc.

Los que no tengan estas características por favor, no molestar

Los RATEROS Y ASESINOS A Candidatos para la presidencia del Perú:

Peruano-japones Alberto Fujimori, quien robó 600 millones de Perú entre 1990 y el 2000 y los asesinatos.

Alejandro Toledo - Los últimos hechos escandalosos que rodean al presidente peruano tienen que ver con un soborno de 5 millones de dólares y la falsificación de firmas con fines electorales. Los 5 millones de billetes verdes provienen del grupo colombiano Baviera.

Alan garcia perez - dejó en la miseria a más del 70% de los peruanos, organizó criminales grupos paramilitares (comando Rodrigo Franco), asesinó mansalvamente a centenas de prisioneros de guerra, desapareció a miles de campesinos, y violo los más elementales derechos de los ciudadanos peruanos.

MINISTROS ENERGIA Y MINAS PEDRO SANCHEZ GAMARRA
EXPRESO 2 7 2009
Ministro Sánchez tiene juicio por presunta malversación
Estado perdió más de 400 millones de dólares.
El actual ministro de Energía y Minas, Pedro Sánchez Gamarra, se encuentra en el banquillo de los acusados por presuntamente permitir el irregular desembolso de US$ 60 millones del fondo del Estado y del Fondo de Seguro de Depósito para la cuestionada capitalización del ahora desaparecido Banco Latino, en la década pasada. En efecto, los hechos que se le imputan a Sánchez Gamarra y por los que ahora debe responder, se remontan a 1998, cuando se desempeñaba como Director Ejecutivo de la Oficina de Instituciones y Organismos del Estado (OIOE), hoy Fonafe.

Verónica Zavala cuestionada ex ministra de Transportes y Comunicaciones

Debemos recordar que Verónica Zavala a través del actual Viceministro Carlos Puga Pomareda firmó en marzo del 2007 un convenio aéreo con Chile en el que el Perú regaló en quintas libertades el mercado norteamericano a LAN Chile cuyo valor asciende a ventas de billetes de pasajes de más de 200 millones de dólares anuales, a cambio de que las líneas aéreas peruanas sirvan rutas al Polo Sur sin posibilidad de vender billete de pasaje alguno y en el colmo de la “defensa a Ultranza” de los intereses del Perú, Verónica Zavala no hizo uso de la facultad de no firmar convenio alguno y en base al principio de la reciprocidad cobrarle compensaciones a LAN Chile previstas en la ley 27261, Ley de Aeronáutica Civil del Perú.

Belaunde Terry 1980 – 1985 … ESTE PATA YA ESTA MUERTO FELIZ -MENTE
Uno de los presidentes peruanos, al cual el periodismo y la clase política local le guardan un grato recuerdo, es el desaparecido Fernando Belaúnde Terry.
Afirman que fue un hombre honesto, probo y que terminó sus últimos días austeramente en un olvidado departamento de Miraflores. Olvidándose astutamente de que este personaje forma parte de la etapa más oscura y dramática de nuestra historia y que durante sus dos periodos desastrosos de gobierno, nos llevó -sobre todo en su último periodo- casi a la bancarrota fiscal. Y sin nombrar los numerosos casos de corrupción en que estuvieron inmersos muchos de sus allegados políticos.
Y, esto no es todo de su interesante biografía, durante su último periodo que va de 1980 a 1985 se desataron los mayores actos de genocidio en contra de la población campesina de los Andes durante toda la historia reciente del Perú.
Hoy en día que ya nada se puede ocultar a la opinión pública mundial, se están desenterrando en la localidad de Putis (Ayacucho) una de las mayores fosas comunes jamás encontrada en el territorio peruano, de donde se están rescatando hasta este momento a mas de cien cadáveres de personas dentro de los cuales se encuentran numerosos niños.
Según aseguran algunos especialistas, que en los Andes se encuentra cientos de fosas comunes parecidas a las de Putis, las cuales corresponden a los años de 1980 a 1985, justamente en el segundo gobierno de Belaunde Terry. Los números no mienten en el gobierno de este inepto, incompetente y genocida gobernante se realizaron la mayor cantidad de abusos contra los derechos humanos de miles de campesinos peruanos.
Fernando Belaunde Terry, sin lugar a dudas con estos actos, pasa así a formar parte de esa “ilustre” y “exclusiva” galería de los mayores genocidas de la historia de la humanidad.

LA LISTA ES INFINITA DESDE SAN MARTIN HASTA NUESTROS DIAS.

¿SOMOS LIBRES? ¿LIBRES DE QUE?

2009-07-24T11:59:00.000-07:00

por Edson Castillo

¿SOMOS LIBRES? ¿LIBRES DE QUE?

El día 28 de Julio se “celebra” en el Perú famosas fiestas patrias y es motivo de sacar a relucir sentimientos patrióticos, chauvinistas y militares.

El 28 de julio, de seguro a muchos/as se les hincha el pecho de patriotismo, de chauvinismo, de emociones por una tierra tan ajena (que no nos pertenece, que nos han robado, tierras prohibidas a nosotros mismos y exclusivas a una clase o extranjeros) pero que gracias al poder de los medios de INcomunicación nos hacen tragar el cuento de LO NUESTRO, DE NUESTRO PERU PROFUNDO, DEL AMOR A LA PATRIA Y EL MORIR DEFENDIENDO SU BANDERA BICOLOR...

Pero de seguro que esos/as patriotas exacerbados/as no se detiene ni un segundo a reflexionar el significado de la palabra patria, nación, nacionalismo, patriotismo, chovinismo etc, tan sólo repiten discursos trasnochados de militares cabezas huecas que no tienen ni una pisca de tino a la hora de afirmar con firmeza que la patria está por encima de todo problema social.
Dentro de este variopinto paisaje de ridículos y falsos defensores de intereses “nacionales” no puede dejar de mencionarse la predica del imperio incaico, de la identidad propio antichilena, citando argumentos desfazados como el “glorioso antepasados de los incas”, y es que parecen olvidar estos “ideólogos” que el Tahuantinsuyo fue un imperio y no una patria y hablar de imperio obviamente abarca términos como sometimiento, invasores, destrucción, terror, guerras, etc y que seria antihistorico afirmar que los incas fueron peruanos o que habría que sentirse orgulloso de esta cultura “milenaria” pues el contexto fue otro, fue un Estado esclavista y el sistema de vida también.

Otro punto muy criticable y no porque esté en tela de juicio, sino porque es una falacia tan obvia como necia al afirmarla, es cuando muy inflados/as de orgullo mucho/a dice: SOMOS LIBRES... somos libres, de qué???, quién nos liberó??? San Martín trabajó para los chilenos, argentinos, ingleses, criollos peruanos. Avelino Cáceres traicionó a los guerrilleros peruanos que apoyaron a él para vencer a los chilenos y después se pasó a apoyar a los hacendados, Ramón Castilla no liberó a los esclavos porque una cosa son las leyes y luchar para que las cumplan, otra es los hechos, muchos seguían en condiciones de esclavos (sólo fue negocio para que un grupo se enriquezca), etc., etc. En la historia del Perú hay mucho por decir…

Son muchas las preguntas que se formulan en torno a esta fracesilla, pero ninguna la respuesta clara y seria. Pues si analizamos el asunto de la “libertad” como territorio en general, sabremos que el Perú ha pasado de una esclavitud a manos del virreinato español, luego por dependencia económica a capitales europeos y ahora completamente dependiente y sumiso al gran imperialismo yanqui o al capitalismo salvaje de EE.UU con sus caretas de F.M.I , B.M, y los tratados asesinos y antipopulares como el A.L.C.A o el T.L.C., entonces de que libertad hablamos?? En un país donde la mayoría de las personas se mueren de hambre, donde la prostitución y la delincuencia está a la orden del día, donde al sector educación no se le da la importancia que se merece, donde la gran mayoría que vende su fuerza de trabajo sale por la TV y dice: NO SE TRATA DE POLÍTICA, SE TRATA DE TI. DONDE MUCHOS NIÑOS MUEREN DE FRIOS MIENTRAS ESTOS DELINCUENTAS (GOBERNANTES) ESTAN COMIENDO, BEBEIENDO, DESCANSANDO DE LO MEJOR.

HAY QUE ESTAR ORGULLOSO QUE EN ESTE PAIS HAYA CORRUPCION, DELINCUENCIA, ASESINATOS, VIOLACIONES, MUERTES POR ENFERMEDADES O EL FRIO, SECUESTROS, QUE UN GRUPO SE DEDIQUE A SAQUEAR NUESTRO TESORO, RIQUEZAS NATURALES MIESTRAS A NOSOTROS NOS DIRIGAN A LA MISERIA TOTAL POCO A POCO, MIETRAS LOS TERRORISTAS DE LOS GOBERNANTES NO HAGAN NADA POR SOLUCIONAR ESTO… Y POR TODO ESTO VIVA EL PERU CARAJO

Mientras tanto en las calles mucha gente trata de ver la manera de cómo ser arrastrado por el frío mortal de la indiferencia y nada a contra corriente en un mundo en el que solo hay dos clases, tal como diría Manuel Gonzáles Prada en su cita LAS DOS PATRIAS: “en el mundo no hay sino dos patrias: la de los ricos y la de los pobres”, entonces, debemos tener en claro de que lado estamos. Es necesario tener claro también los conceptos de patria y darle un sentido preciso a nuestra luchas sin caer en terminologías burguesas que solo obstruyen o niegan la lucha de clases, con su llamado a la unidad nacional y la defensa de la patria. Y SI REALMENTE SOMOS UNA NACION.

Así que cuando digamos ¡Viva el Perú!, analicemos de qué Perú hablamos y sepamos también a quien pertenece este terruño, acaso a los miles de hombres y mujeres que mueren día a día un poco, en pos de una causa que quizás nunca verán o de la cúpula enquistada en el poder que destruye vidas y esperanzas. Entonces aquellos discursitos y festejos en nombre de un pedazo de tierra al que se nos niega el derecho de gozarlos, vivirlo y el derecho a ser libres sin imposiciones y con libres acuerdos.

Entonces debemos convertirnos en una clase revolucionaria, para hacer una revolución total, para el beneficio de todo LOS PUEBLOS y no de un grupo de delincuentes para que maten al pueblo.

Lenin: hay luchas justas e injustas, luchas justas cuando se lucha contra el enemigo verdadero, que nos oprimen, explotan, esclavizan, engañan, contra el capitalismo u oligarquía; luchas injustas, cuando se lucha entre pueblos, entre campesinos, entre obreros, ETC.

SOCIALISMO ES SOLUCION DE LA CRISIS MUNDIAL

2009-07-16T14:33:00.000-07:00

Para los capitalistas la crisis es dinero que se fuga de sus bolsillos y esa definición nos imponen.
O sea ideológicamente nos hacen amar al dinero. Pero ¿la crisis es realmente eso, fuga de dinero? o niños que mueren de hambre, países explotados, tráfico de niños, narcotráfico, asesinatos, violaciones, niñas que mueren por enfermedades, niñas y ancianas que trabajan en las calles exponiendo sus vidas, etc., etc.

Se nota que actualmente la INHUMANIDAD está llegando al salvajismo, a la ignorancia total.
La crisis está desde que surge la propiedad privada, el robo del trabajo ajeno.

El capitalismo ha llegado a que el hombre sobreexplote, mate al propio hombre, miran en el mundo que sucede, en el caso peruano, los hermanos de la selva, medio oriente Irak, Iran, y cientos de casos más que se pueden mencionar y todo eso por los recursos naturales que no le pertenecen a los invasores

Los únicos dueños son de los habitantes o nativos de la zona.

Ahora esa ideología que se impone en el modo de pensar de las personas, robar, matar para adueñarse de lo que no le pertenece nos hacen llamarlo INVERSION EXTRANJERA a todo ese asesinato, robo, de los recursos que son ajenos a ellos.

Y la gente friamente lo toma asi, INVERSION EXTRANJERA por ignorancia.

¿Quién es dueño de las tierras? el que conteste de los terroristas (capitalistas, gobernantes), entonces está de acuerdo que el terrorista será dueño de su madre y hermana y hará con ella lo que se plazca. Que no le pertenece su casa, porque si el gobierno se lo quita es bueno TODO POR LA INVERSION EXTRANJERA y usted vea donde se va.

El sistema capitalista de producción y organización social se encuentra en crisis. Es una crisis profunda, ESTRUCTURAL.
A pesar de los descubrimientos científicos y los adelantos técnicos, por una parte, y por otra de su hegemonía política e ideológica y de su expansión absoluta por todo el planeta este sistema no ha dado solución a los graves problemas de la humanidad.
Los llamados índices de desarrollo humano son sencillamente espeluznantes.
Parece más bien que los problemas de sobrevivencia, carencias y sufrimientos se han agravado a dimensiones infrahumanas y genocidas. El siglo XXI se inauguró con el dominio más extendido de una potencia altamente industrializada como no se conoció nunca sobre la economía, la
política y la cultura mundial.
Tales poderes son incapaces de llevar paz, bienestar, dignidad y, mucho menos, felicidad a la población mundial, ni siquiera a la mayoría. Solo una ínfima minoría que se hace cada vez más pequeña disfruta del bienestar material sin límite que la organización económico-social del planeta es capaz de producir. Esa es la crisis: la incapacidad de hacer realidad el bienestar de la humanidad, no obstante que dispone de todos los medios necesarios para ello.

El Socialismo como propuesta

En el siglo XVIII surgió el socialismo como idea o proyecto para dar solución a la pobreza, la injusticia y la explotación. Sin embargo la sociedad carecía del desarrollo necesario para que ese proyecto fuera formulado teóricamente con suficiente fundamento material y experiencia.
Era más bien una especie de ’utopía’ misericorde alentada por buenos sentimientos. En el siglo XIX la propuesta socialista tomó cuerpo científico con el portentoso pensamiento y la acción de Carlos Marx y Federico Engels.

Estos ilustres revolucionarios, mediante el uso de nuevos métodos para la investigación histórica, el estudio económico-social de las sociedades más avanzadas de la época y la rigurosa observación empírica de los acontecimientos políticos de su tiempo lograron darle a la ’utopía’ una base real. Una propuesta asumida por las clases explotadas y los sectores oprimidos de todo el mundo para impulsar su acción y analizar sus experiencias, construyendo así mediante cada presente una parte de su futuro, encontrando respuestas a los retos y enigmas de la existencia y
avanzando sistemáticamente en la construcción de las soluciones a los terribles problemas de la existencia.

El Socialismo como experiencia

Desde el siglo XIX comienza la experiencia socialista como resultado de la acción política de los trabajadores y de las grandes masas desposeídas. La recordada Comuna de París en 1871, monstruosamente masacrada por las oligarquías europeas y sus ejércitos y en el siglo XX la gloriosa
Revolución Rusa y la incorporación de las masas obreras y campesinas al ejercicio del poder, con su victoria sobre el fascismo italiano-alemán, la incorporación de cientos de millones de personas a la industrialización, el apoyo a la lucha contra el colonialismo y la cooperación internacional con
las revoluciones antiimperialistas, democráticas y socialistas.
El campo socialista de Europa, China, Cuba, Vietnam, Nicaragua y otras son experiencias que hacen avanzar la propuesta socialista, no obstante los errores, desviaciones ante los desafíos
planteados y las debilidades que hayan presentado ante las agresiones de la poderosa maquinaria militar-industrial capitalista.

El Socialismo del Siglo XXI

Esas experiencias son la fuente en la que se alimentará el socialismo que nos toca construir en este nuevo período de luchas de los trabajadores y el pueblo, especialmente del continente americano, donde Venezuela, Brasil y Uruguay inician caminos de liberación y justicia. Ya las políticas imperiales no tienen la eficacia demoledora de otros tiempos y los pueblos de América Latina y el Caribe buscan su destino mediante iniciativas revolucionarias y liberadoras de diverso tipo, antiimperialista y democrática y con el socialismo como solución de fondo.
No es un solo acto ni un solo modelo. Será un proceso y una construcción plural, progresiva y sistemática que irá marcando el nuevo tiempo de nuestras sociedades hacia su liberación; en la cual otra vez, la capacidad de lucha y sacrificio del pueblo se juntará con su disciplina y su
experiencia para dar nacimiento a un mundo mejor, posible y necesario.

La creación de sistemas efectivos (oportunos, adecuados y democráticos) de participación popular en el debate público y el control de los representantes y gobernantes. Dar poder al pueblo significa que el pueblo pueda decidir las prioridades en la definición de las políticas de gobierno, en su ejecución, en su evaluación y en las sanciones a los que no cumplen con su mandato o a los que mantienen las mismas conductas propias del sistema de explotación que queremos sustituir y dejar atrás.

LA INVASION ESPAÑOLA

2009-07-15T18:41:00.000-07:00

por Edson Castillo

La invasión

uno de los factores que favorecieron a los españoles (colonizadores, invasores), fue la guerra civil desatada por Atahualpa y Huáscar que dividió las fuerzas del imperio, y la colaboración que recibieron los españoles por parte de los curacas de muchísimos grupos étnicos de las “descontentas” por el sometimiento que eran víctimas y que odiaban a la casta cusqueña dominante

Atahualpa no había concretado la unión del Tahuantinsuyo, al contrario estaba sufriendo un período crítico de disgregación. El imperio imperio había sido constituido por la asimilación de diversas “naciones”, reinos y señoríos étnicos diferentes, separados por lenguas, creencias y costumbres muy diversas. Estaban unidos por la férrea autoridad incaica, por lo que muchos de sus curacas odiaban a sus dominadores. No había pues lo que podría llamarse una conciencia nacional.

La invasión del Perú fue, esencialmente una empresa económica con intereses muy definidos, tanto por parte de la corona, es decir del estado Español como de los invasores. La evangelización resultó ser su arma fundamental para la conversión a la fe católica y la dominación cultural. La religión fue la jerarquización de la de sociedad.

De esta manera se produce la aculturación, de forma mas violenta, con extinciones, aniquilamientos, genocidios, etnocidios, etc. Para dominar mentalmente y ser sumisos ante una persona para que nos gobierne y tenga la autoridad para hacer lo que sea con el ser humano sin discusión. Así actuó, actúa y actuara la religión católica.

La religión católica proveyó a los españoles de toda autoridad moral para hacer lo que sea con las personas (o sea lo que haga los españoles o la autoridad está bien y se hace para el bienestar social igual que en la actualidad, lo que hace el gobierno lo hace por el bienestar social). A través de ella buscó inducir a la población peruana a valores negativos, nuevos modelos de comportamiento en función a los intereses de la Corona, de la Iglesia y de los propios conquistadores.

La invasión significó una agresión biológica que produjo una violenta caída demográfica, un verdadero exterminio de la población aborigen (etnocidio y genocidio).
Los españoles trajeron consigo epidemias, enfermedades contra los cuales los indios no tenían resistencia biológica específica.

Nos damos cuenta que el proceso de aculturación no es como nos cuentan los historiadores burgueses, sino que ese término vago en su análisis fue la solución que se quería dar ante tanta salvajada. Querían dar una solución fácil para señalar el complejo contacto le la sociedad occidental con la sociedad inca, e incluso ha sido planteado como fórmula salvadora, clave de la integración cultural y del desarrollo de la peruanidad (dar a entender que los invasores nos trajeron una mayor educación y sacarnos de la ignorancia ¿para ellos que es educación? ¿Matar? ¿Amar al dinero no al ser humano? ¿Imponer una cultura violenta, invadir, robar?). Ante tanta ignorancia e irracionalidad maestros han caído en ese juego difundiendo, camuflando el verdadero proceso.

Si bien la destrucción del imperio fue violenta, no significó una fácil entrega del grupo cusqueño ni el fin de la guerra contra los invasores. En 1536 Manco Inca se irguió como líder de la resistencia y desde sus baluartes de Vitos y Vilcabamba salió a combatir denodadamente contra los hispanos durante 8 largos años, causándoles innumerables bajas, lo mismo que a sus aliados indios. Mas de dos mil españoles, entre dos de los Pizarro decenas de miles de indígenas y muchos esclavos africanos fueron muertos por las huestes del inca rebelde. A lo largo del todo el territorio los españoles sufrieron los embates de los guerreros incas.
Como vemos, las invasiones por adueñarse de los recursos de los países no ha cesado, no parará por este sistema capitalista, la violencia sigue junto con la religión, y la religión como vemos no ha solucionado nada sino es cómplice y mano derecha del Estado.
Hernando de Luque era el representante de la iglesia de Europa en América para adueñarse de las tierras y matar a fuego y espada a los nativos para imponerles la religión católica y gobernar el mundo.

El tiempo pasa, y sólo cambia la forma, de rey a presidente, pero la esencia, el fondo es lo mismo (sigue la explotación, robo, violencia, etc).

ENCUENTRO DE DOS MUNDOS O INVASION EUROPEA

2009-07-15T18:17:00.000-07:00

La invasión por Cristóbal colon (Descubrimiento de América)

La verdadera Historia de los hechos nunca ha sido divulgada por los poderosos. A ellos les conviene pueblos sin Historia, pueblos sin memoria. “el descubrimiento de las comarcas de oro y plata en América, el exterminio, esclavización de negros e indios, es característica del capitalismo ”.

¿Cómo hicieron los capitales europeos y norteamericanos para acumular tanto capital?
Para acumular inmensas sumas de riquezas y de capitales – necesarios para impulsar los primeros saltos tecnológicos en la industria a fines del siglo XVIII (18) y durante el siglo XIX (19). Fue necesario saquear, asesinar, sojuzgar, aplastar, humillar y explotar a millones de aborígenes, negros y africanos. La suma total de todos estos robos sistemáticos, realizados entre 1500 y 1750 alcanza la siguiente cifra: más de mil millones (1.000.000.000) de libras esterlinas oro. Es decir, ¡más que todo el capital reunido por todas las empresas industriales movidas a vapor que existían en toda Europa hacia el año 1800!.

Sin este flujo de riqueza no hubiera habido revolución industrial.
Hay dos formas de explotación: la forma directa que es por la fuerza, usar la violencia (forma violenta).
La apropiación indirecta, por medio del comercio desigual (forma “pacífica”).

¿Fué la conquista y el “descubrimiento” de América un “encuentro pacifico” de dos mundos ?.
Este proceso social no fue producto del acuerdo ni del consenso mutuo y no tuvo nada de pacifico. Es una mentira la llegada de Cristóbal colon a América en 1492 como un “encuentro de dos mundos”. ¡no hubo ningún encuentro!. Para que haya un “encuentro” genuino tienen que encontrarse en forma respetuosa dos iguales. En América por el contrario no hubo igualdad ni respeto por las culturas de nuestros pueblos originarios. Fue una masacre salvaje llevada a cabo por los europeos, sin piedad alguna. Esto fue la génesis del capitalismo. Fue la matanzas de masas.

Cristóbal Colón nació en 1451. era hijo de un tejedor acomodado y desde los 15 años comenzó a navegar y familiarizarse con el mar. En 1476 Colón se estableció en Lisboa donde trabajaba en la elaboración de mapas marinos. Colón convenció de que la tierra era redonda, creía que podía llegar a Asia. Pero sus cálculos estaban equivocados porque imaginaba la tierra más pequeña, de lo que es y, por eso sus planes no convencieron a rey de Portugal ni a sus consejeros.

Colón entonces se dirigió a castilla, donde los reyes católicos, estaban muy ocupados en la invasión de o dominación de otros países.
Colón con insistencia logró la autorización de los reyes católicos y el financiamiento de los banqueros y comerciantes capitalistas, salió del puerto de palos con tres carabelas: la Niña, la Pinta y la Santa María el 3 de agosto de 1492.
Navegan durante dos meses sin observar en el horizonte ni siquiera una isla.
En la mañana del 12 de octubre avistaron tierra y en nombre del rey de España tomaron posesión de la isla Huanahaní, que desde entonces se llamó San Salvador.

Principales características de la INVASION.

Fue iniciativa de comerciantes y banqueros con el objetivo de saquear tierras y para eso debían tener la autorización de los reyes católicos.
Los capitalistas (comerciantes y banqueros), buscaban oro, y especies de una ruta hacia las indias orientales
Sometieron a los indígenas a la explotación, eliminación de razas, culturas.
Todo estaba organizado sistemáticamente para el saqueo, robo de los pueblos.

¿DONDE VIVEN LAS LACRAS DE LA SOCIEDAD?

2009-07-14T21:31:00.000-07:00

por Edson Castillo

¿Dónde viven esos narcos, asesinos rateros que tienen lujos y quiénes son sus amigos de negocio?
¿Quiénes son esos narcos mayoristas que viven de lo mejor y dónde viven?
Sabemos que los distritos de Lima: Miraflores, San Isidro, san Borja, Surco, etc. son lugares peligrosos para vivir, ya que relacionarse con ellos es mancharse de sangre y ser una lacra de la sociedad porque es una zona donde existe o viven narcos, asesinos, rateros.
Hay muchos narcotraficantes, contratando gente para matar por la droga, o ellos mismos van y matan, tienen negocios mezclados con la droga (lavado de dinero).
Bueno eso no es nuevo la gente se está enterando sobre quienes son esas personas, que siempre han querido vivir con lujos, pero lo han obtenido matando o con dinero sucio son personas despreciables, lacras, parásitos, lo peor de la sociedad.
Lamentablemente el Callao se ha manchado por esos narcos de lima, de las zonas mencionadas y esos tipos de personas.
Por qué no averiguan el origen de los negocios de la droga y en qué lugares de lima tienen que comenzar para solucionar el problema del narco. ¿De qué lugares de lima los micro comercializadores de droga compran? ¿Dónde viven los narcos que venden toneladas de droga los que se hacen de mucho dinero y tienen muchos bienes matando?
Los narcos están en esas zonas de lima; oficiales militares que no ganan mucho, pero tienen todo; artistas que en poco tiempo tienen muchas propiedades o bienes mientras otras trabajan toda la vida y no tienen nada. Actores que se mueren de hambre y otros que obtienen dinero por medios ilícitos. Y hay muchos que se relacionan con gente de porquería, lacras sólo por dinero, o sea se prostituyen, así sea mujer o varón, una de ellas es Magali Medina y muchos más.
Hay que despreciar a esas lacras.
Las lacras de la sociedad, Rómulo, narco, ratero y terruco matan por dinero ¿Dónde vive? y otros como Alan García, el ASESINATO del frontón, ¿Dónde vive? Fujimori, montesinos (el asesinato de la cantuta y otros lugares y un hecho que no debemos olvidar la droga que se encontró en el avión presidencial) y keiko que como vemos keiko mata o abandona a su madre o negocia con ella por el dinero robado ¿Dónde viven? y otras lacras que trabajan o trabajaban en la TV metidos en la droga, todas esas personas matan por dinero ¿Dónde viven?
Estas situaciones de dónde o qué zonas o lacras de la sociedad que matan o venden droga o quiénes son, ya se está enseñando en las instituciones educativas.
Se explica que las zonas principales del narco están en San Borja, San Isidro, Miraflores, etc.
Los niños, los adultos ya están tomando conciencia.
Hay que despreciar a esas lacras.

DARWIN Y WALLACE CONTRA LAMARCK

2009-07-09T18:09:00.000-07:00

DARWIN Y WALLACE CONTRA LAMARCK

Evolucionismo

La respuesta básica del materialismo frente al problema estima que el ser humano es un producto material, sujeto a evolución de la materia, sólo que altamente especifico., es decir que como poseedor de conciencia social es capaz de crear valores espirituales. Recordemos que la vida surge en un determinado momento del desarrollo de la materia, la vida es forma de movimiento de la materia. La conciencia es un producto del cerebro en contacto con la realidad social

La respuesta básica del idealismo frente al problema de la vida estima que lo que distingue al hombre del animal es su espíritu irreductible a lo material y que es por este mismo espíritu que crea valores espirituales: cultura, arte, ciencia, filosofía. La conciencia no puede reducirse a ser un subproducto de la materia, pues la materia no piensa, no valora, ni tiene ideales.

Teoría de la evolución de Darwin y Wallace

Alfred Russel Wallace (* 8 de enero de 1823 - 7 de noviembre de 1913)

Charles Robert Darwin (12 de febrero de 1809 – 19 de abril de 1882)
-Charles Darwin y Alfred Russell Wallace son los padres de la teoría evolutiva que se acepta actualmente. Ambos científicos llegaron a las mismas conclusiones por separado.

El origen de las especies mediante la selección natural

Escrita en 1859

Señala Darwin que los seres vivos tienen que enfrentar una autentica lucha por su existencia, la cual se puede expresar en 3 modos distinta:
a) Como la lucha de unos animales con otros, por ejemplo los machos en época de celo.
b) Lucha por la sobrevivencia entre animales entre animales cazadores y cazados, lucha intensiva.
c) Lucha en el más amplio de los sentidos.
Sólo sobreviven los más aptos, los que mejor se adapten al medio.

Este trabajo es la conclusión que hizo cuando salió a navegar por el mundo en un barco llamado Beagle. En esa expedición Darwin recogió miles de animales o plantas que había conocido y al regresar a Inglaterra quedo fascinado al encontrar una cantidad de pájaros en unas remotas islas ante las costas de Suramérica (las Galápagos) Ecuador.

Distintos pájaros estaban adaptados a distintas formas de vida, algunos comían insectos, otros buscaban granos, otros podían romper algunas semillas, tenían aspectos distintos picos distintos, diferentes estilos de vida. Cuando Darwin pidió ayuda a los ornitólogos para identificar a los pájaros se llevó una sorpresa, todos eran de la misma especie con características distintas, todos eran pinzones.

Entonces Darwin argumentó que en la naturaleza los organismos individuales compiten por recursos limitados como la comida ejemplo:
Si un pájaro nace con el pico más grande puede tener ventaja donde abunden las semillas más grandes. Con el paso de las generaciones tendrán más posibilidades de reproducir y sobrevivir perpetuando en sus crías este tipo de pico que tendrán una ventaja Darwin lo llamó selección natural porque las fuerzas de la naturaleza como el entorno de una isla de las Galápagos, seleccionan a los organismos mejor adaptados. Así llegó a la conclusión que con el paso del tiempo daría pie a nuevas especies.

Entonces Darwin dice que todos los organismos vivos (plantas y animales) se abrían desarrollado siguiendo ese mismo proceso. A la evolución gradual de las especies nuevas las llamo descendencia con modificación.

Darwin estaba convencido que las especies evolucionaban con el paso del tiempo cuando la selección natural influía en los rasgos heredado pero no tenía ni idea como esos rasgos pasaban de una generación a otra

Hay que recordar que los cambios que hubo en las especies fueron cambios internos en su función biológica. Mientas su organismo interno no estaba apto ni preparado para las nuevas condiciones de vida estos iban cada vez extinguiéndose.

Entonces la selección natural: el organismo mejor adaptado a las condiciones del medio sobrevive.

Teoría genética de Mendel

Mendel fue el primero en publicar estos estudios en 1866 pero, este monje no tenía ningún renombre entre los hombres de ciencia así que su trabajo no fue acogido en esos años. Tuvieron que pasar 40 años hasta que un grupo de científicos, entre los que destacaba el holandés Hugo de Vries redescubriera las leyes de Mendel dando a conocer a todo el mundo en 1900 la importancia de la misma.

Gregor Johann Mendel O.S.A. ( * 20 de julio de 18221 – 6 de enero de 1884)

Hugo Marie de Vries, (16 de febrero de 1848 - 21 de mayo de 1935)

EL NEODARWINISMO

El neodarwinismo también llamado teoría sintética de la evolución, es básicamente el intento de fusionar el darwinismo clásico con la genética moderna, y fue formulado en la década del 30 y el 40 (siglo XX) por científicos tales como G. G. Simpson, Mayr, Huxley, Dobzhansky, Fischer, Sewall Wright, y otros.
Según esta teoría los fenómenos evolutivos se explican básicamente por medio de las mutaciones (las variaciones accidentales de que hablaba Darwin) sumadas a la acción de la selección natural.
Así, la evolución se habría debido a la acumulación de pequeñas mutaciones favorables, preservadas por la selección natural y por consiguiente, la producción de nuevas especies (evolución trans específica) no sería nada más que la extrapolación y magnificación
de las variaciones que ocurren dentro de la especies.

La diferencia principal con la teoría enunciada por Jean Baptiste Lamarck (1744 - 1829) consiste en que para Lamark el motor del cambio o el inductor de una variación en una determinada especie era la necesidad o el deseo de cambio (que denomino Besoin). Es decir, la necesidad o el deseo de alcanzar una jirafa las ramas más altas hace que se desarrolle el cuello, característica que transmitirá a sus descendientes. La imposibilidad de demostrar que el uso o desuso de un órgano fuera heredable hizo descartar la teoría de Lamarck o Lamarckismo también conocida como de herencia de los caracteres adquiridos. Darwin a diferencia de Lamarck defiende que son las jirafas con el cuello ligeramente más largo las que tienen acceso al alimento, y por lo tanto es más probable que sobrevivan y se reproduzcan.
Cuando Darwin escribió su teoría todavía no conocía la genética ni las leyes de transmisión de caracteres que regulan los genes, por lo que al no comprender estos principios se limitó a observaciones a nivel de variación hereditaria. Los trabajos de Gregor Mendel en los que está basada la genética moderna, aunque se publicaron en 1866 permanecieron prácticamente desconocidos hasta 1900, a Darwin le hubieran resultado muy útiles pues corroboran en lo sustancial su trabajo. Hoy en día gracias a la genética sabemos que el uso o desuso de un miembro, el deseo o la utilidad no son condiciones transmisibles genéticamente por lo que no son heredables.