LA UNIVERSIDAD INCA GARCILASO DE LA VEGA ES GASTAR DINERO Y PERDER TIEMPO, ES LA PEOR UNIVERSIDAD IGUAL QUE OTRAS DE SU TAMAÑO O NIVEL

UNA DE LAS PEORES UNIVERSIDADES ES LA UIGV, ES UNA PORQUERÍA, UN ENGAÑO, ES UNA MENTIRA, ETC.

EN MI CASO COMO ESTUDIANTE DE NEGOCIOS INTERNACIONALES, SE QUE NO HAY PROFESORES QUE SEPAN DE COMERCIO EXTERIOR, ADUANAS, ARANCELES ADUANEROS, DOCUMENTACION ADUANERA, ETC.

ES UNA MIERDA DE UNIVERSIDAD QUE ENGAÑA A MUCHACHOS, JOVENES QUE QUIEREN ENTRAR AL MUNDO DEL COMERCIO EXTERIOR.

ES COMO EL DICHO QUE TE DAN GATO POR LIEBRE...ES EXACTAMENTE ESO.

HAY MUCHO PROFESORES QUE HACEN HORA, NO ES EXAGERANCION, EJEMPLO: UN PROFE DEL CURSO DE OPERACION DE IMPORTACION Y EXPORTACION NO SABE NI UNA PALABRA DE ADUANAS O DOCUMENTACION ADUANERA ENTONCES CADA VEZ QUE IBA A DAR CLASES LO UNICO QUE HACIA ERA SACAR SU PERDIODICO GESTION Y ESCRIBIR LO QUE DICE EL PERIODICO EN LA PIZARRA Y LO PEOR DE TODO QUE LEIA LA PIZARRA.ESO ERA DE TODOS LOS DIAS, O BIEN HABLABA DE SU FAMILIA O CÓMO LE HABIA IDO EN SU TRABAJO...ESO SI, ERA EXPERTO EN HABLAR HUEVADAS PA DISTRAERNOS Y AL FINAL DE SU DISCURSO INTERESANTISIMO SE ACABO EL CURSO Y SU OTRA CLASE LO MISMO ...QUE VIVA EL HUEVEO!!

PORQUE LES CUENTO ESO PORQUE EN TURNO NOCHE HAY PERSONAS QUE TRABAJAN EN EMPRESA IMPORTADORAS O EXPORTADORAS O ADUANAS Y CONOCEMOS EL TEMA.

OTRA PROFESORA COMO LA DE CONTABILIDAD I DEFRENTO LLEGO A HACER ANALISI FINANCIERO .......QQQQQQ........ASI ES DEFRENTE COMENZO A ENSEÑAR Y HABLAR TERMINOS DE CONTABILIDAD COMO SI CONOCIERAMOS O COMO SI ERA NECESARIO QUE CONOZCAMOS ESA TONTERIA DE CONTABILIDAD PENSÓ QUE LO SE APLICARIA EN EL TRABAJO...CREO QUE CREYO QUE ERA LA FACULTAD DE CONTABILIDAD.

LO PEOR DE TODO ES QUE TODO EL MUNDO LE DECIA QUE EXPLIQUE LA CLASE DE NUEVO Y SE MOLESTABA...RESULTADO..................NADIE SALIO CONOCEDOR DE LOS TEMAS QUE ENSEÑÓ.......SI APROBARON ES POR SUS TRABAJOS Y ALGUNOS POR SU ASISTENCIA Y PORQUE COPIABAN EN LOS EXAMENES. YO COMO CONOCEDOR DE IMPORTACION Y ALMACEN ADUANERO ...ESA PORQUERIA DE CONTABILIDAD NO LO APLICO EN MI TRABAJO O COMO ASISTENTE DE IMPORTACION.

UN CURSO DE GEOGRAFIA ECONOMICA......YA NI HABLAR LO MISMO DE CONTABILIDAD PERDER EL TIME.

LA VERDAD SI QUIEREN ESTUDIAR COMERCIO EXTERIOR NO ESTUDIEN EN LA GARCILAZO ES PERDER TIEMPO Y GASTAR 800 SOLES AL MES Y MAS LOS TRABAJOS Y PASAJES PODRIA SER MAS DE 1000 SOLES.

LES RECOMIENDO QUE EN EL CALLAO HAY BUENOS INSTITUTOS COMO ADUATEL...PROFESORES QUE TRABAJAN EN ADUANAS...

MAFIA, CORRUPCION Y ANARQUIA EN LA UNIVERSIDAD INCA GARCILAZO DE LA VEGA

To: nuevauniversidadgarcilaso@yahoogroups.com
From: nuevauniversidadgarcilaso@yahoo.es
Date: Sun, 5 Feb 2012 14:30:45 +0000
Subject: [nuevauniversidadgarcilaso] COMUNICADO A LA OPINION PUBLICA Y GARCILASINA


COMUNICADO A LA OPINION PUBLICA Y GARCILASINA

La coordinadora de GREMIOS y/o GRUPOS institucionales de la UIGV comunicamos lo siguiente:

El Comité Ejecutivo Corporativo de Los Padres de Familia, Graduados, Egresados, Trabajadores Docentes y No Docentes, asi como Estudiantes de la UIGV., en vista de una serie de problemas internos que venimos observando lo generan las autoridades de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, Cumplimos con manifestar lo siguiente:

1- El 30 de Diciembre del año 2010, en Consejo Universitario de ultima hora, Luis Cervantes Rector, Aprobaron que los Docentes Ordinarios (Auxiliares, Asociados y Principales), especialmente los que tienen cargo pueden seguir laborando sin limite de edad mas aya de los 70 años, es decir hasta cuando quieran. La razón un Decano que cumplió 70 años en el mes de Diciembre ultimo, el Rector, había enviado su carta de jubilación y este se revelo, lo amenazo con publicar el NEGRO CURRICULUM VITAE del Rector, (lease crimen a Secretaria Paricia Martinez, Sueldos que percibe el Rector(280,000n/s al mes) y relación de todos los familiares del Rector que trabajan en la Universidad, Sueldo de sus Hijos, Secretario General, Decanos y demás protegidos del Rector, sobrevaluación en las compras de bienes, venta de terrenos de la universidad, viajes ,),si este no hacia modificar esta norma de la Universidad, por lo que en ultimo Consejo Universitario, fue modificado para que tal Decano continue a cargo de la Facultad, por lo que devolvió la carta de jubilación y se quedo, a pesar que ya el Rector había designado nuevo titular para Decano en esa Facultad. Estaremos pendiente el actuar de este Decano, si lo hizo para bien de la Universidad o para satisfacer sus intereses personales, o tal vez quiere hacer justicia, en vista que observa tanto abuso de parte del Secretario General y del Rector.

2- La protesta, reclamo, denuncias , quejas de profesores y trabajadores no docentes ordinarios y contratados que en gran numero han sido despedidos y no vueltos a contratar a pesar de que vienen laborando mas de 3, 5, 7, 10 y 20 años como CONTRATADOS en la misma labor y sin embargo a pesar que hubo varias veces nombramiento de personal para pasar a estables, a estos no los consideraron por que no tienen parentesco alguno con el Rector o actuales autoridades, por lo que han denunciado a la Universidad Inca Garcilaso de la Vega al Ministerio de Trabajo, (cuando en realidad a quien deben denunciarlo es al Rector Luis Cervantes Liñan, asi completo) e inmediatamente el Ministerio ordeno Inspeccionar, lo que desde la semana pasada se viene haciendo, comprobando que existe un monton de trabajadores que se les paga mediante Recibos de Honorarios, Contratos de Docentes y No Docentes de manera reiterativa en el mismo puesto por mas de 5 años generalmente, lo que debe dar como consecuencia que se haga justicia y el Ministerio de Trabajo ordene regularizar poner en planilla de trabajadores permanentes a todo este personal, decimos si es que el Rector no logra sobornar autoridades del Ministerio de Trabajo, para que declaren improcedente el reclamo de toda esta gente. Estaremos a la expectativa para denunciar los abusos y corruptelas vengan de donde vengan, lo haremos públicamente y con los medios de comunicación. Estamos con estos trabajadores, es mas los comminanos que sigan con sus denuncias, la ley los asiste, hay jurisprudencia favorable sobre estos casos, los derechos laborales de los trabajadores hay que hacerlos cumplir, no puede ser que para unos si y para otros la calle. Sigan adelante y no tengan miedo que los apoyamos con todo. Oportunamente estaremos colgando la información sobre jurisprudencia, modelos de carta, oficios, Escritos al Ministerio de Trabajo, incluso nombres de Abogados que están dispuestos a defenderlos y que tienen experiencia para estos casos también, por que la Ley es para todos les guste o no les guste a estas autoridades de la universidad.

3- Informamos y Alertamos a la Comunidad Universitaria que en esta Universidad, se vienen dando cosas raras, por ejemplo los DECANOS tienen años de nombrados en el cargo y existen un monton de denuncias de corrupción, malversaciones, acoso sexual, entre otras, sin embargo nadie los cambia ni pasa nada, por ejemplo hablando de estos : JESUS RIVERA ORE, Decano de la Facultad de Derecho, mas de 9 años, JOSE UGAZ BURGA, Decano de Ingenieria, mas 12 años, Jorge Lazo Manrrique, mas de 20 años, en distintas Facultades, Julio Villar Castillo también en distintas Facultades, Luis Cervantes Liñan, este en varias Facultades Decano, Vicerrector Academico, como autoridad mas de 25 años-jamas ha dictado clases de nada- y ahora como Rector lleva mas de 08 años, habiéndose reelegido y con la nueva ley que ha dado piensa quedarse hasta que muera; nos preguntamos que esta pasando, como es posible esto, acaso son dueños, no es que la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, es una Institucion sin Fines de lucro, y que esta no tiene dueño, sin embargo muchos de estos señores se han soldado al cargo y no lo quieren soltar por nada del mundo, lo que genera toda la corruptela que se siente y huele por todos lados en la universidad. No era también que estaba prohibida la REREREELECCION, que hay normas, ley universitaria y otras jurisprudencias, o es que también están metidos las autoridades de la Asamblea Nacional de Rectores, el Ministerio de Educacion, entre otros que se amparan entre si por los cupos que se pagan.

4- Estaria bien que las autoridades se eternicen o sean manejadas todos los cargos por familiares, amigos, yernos, vecinos del Rector, si este fuera propietario de la Universidad, o si este ubira invertido su dinero para fundar esta institución,; como es en otras empresas, por ejemplo el Banco de Credito, que tu ves en el Directorio, por todos los cargos a los Romero, los Ganoza, etc., por que ellos han invertido su plata; pero aca en la Universidad NO NO, QUE SEPAMOS ESTA ES UNA Institucion Asociativa Civil sin fines de lucro y que Cervantes Liñan fue y sigue siendo un trabajador mas, no ha comprado ni es propietario de la Universidad para que haga lo que le de la gana y ponga a su yerno por ejemplo de Jefe de Economia, un señor que ni hablar sabe por que no tiene ningún nivel académico y en cuentas corrientes-donde el es jefe- los alumnos son tratados pesimamente como si les hicieran unfavor, por eso muchos están optando por cambiarse de universidad. Entonces su periodo de mando de estos seudos autoridades ya ha pasado y debe terminar por lo que alertamos a la Asamblea Nacional de Rectores para que tome cartas en este asunto.

5- La incertidumbre y perdida de credibilidad que se esta incrementando cada dia en detrimento de la poca Buena Imagen que tiene la UIGV por culpa de sus autoridades actuales y cuyas consecuencias pueden ser impredecibles, por el mal manejo económico que al parecer EXISTE debido que el Rector siempre saca a relucir que no hay dinero, que estamos sobregirados, nadie sabe el gasto económico cual es su nivel, por que nadie lo sabe, todo esta encubierto, sin embargo se sabe a ciencia cierta se han vendido tres locales(3) no sabemos por que, estando tan bien ubicados y céntricos estos locales los vendió y donde y en que se invirtió este dinero, en fin hay una serie de problemas que nosotros como parte interesada, estamos investigando por nuestra parte y en su momento con las pruebas del caso hacer las denuncias pertinentes. No permitiremos que desaparezcan la universidad, por culpa de un saqueo calculado que al parecer vienen haciendo algunas autoridades o tal vez todas a una coludidas. En esta parte todos los gremios estamos coincidiendo en investigar, incluso el caso del asesinato de la secretaria Patricia.

6- Bien en todo caso hacemos un llamado a las diferentes corrientes democráticas dentro de la UIGV, de todos los sectores, docentes y no docentes y que están identificadas con la verdadera misión de nuestra Universidad, con el fin que participen activamente en mesas de dialogo y también via VIRTUAL, las cuales se convocan y convocaran oportunamente, para conjugar voluntades y esfuerzos para señalar el modelo de autoridades, Universidad y gestión que considerando los difíciles y actuales retos exigen la sociedad tengamos, para alcanzar mayor desarrollo y destino que la historia nos tenga señalados.

EL INSTITUTO ADUATEL DEL CALLAO ES MEJOR QUE LAS UNIVERSIDADES DE COMERCIO EXTERIOR

SOY ESTUDIANTE DE NEGOCIOS INTERNACIONALES EN LA UNIVERSIDAD INCA GARCILASO DE LA VEGA........................

NO SE LOS RECOMIENDO ESA UNIVERSIDAD ES LA PEOR DE TODAS.......PROFES QUE NO SABEN DONDE ESTÀN PARADOS.................

PREFIERO ADUATEL UN INSTITUTO DEL CALLAO DONDE ENSEÑAN PROFESORES QUE CONOCEN TODO SOBRE ADUANAS...ES EXCELENTE...

EL LADRÓN DE FUJIMORI PAGÓ LA UNIVERSIDAD DE BOSTON Y KEIKO SABÍA

ESTA DELINCUENTE SABÍA Y SABE TODO LO QUE EL LADRÓN DE SU PADRE HA HECHO Y ELLA TAMBIEN LO HIZO COMO PRIMERA DAMA. PERO ALLÍ NO QUEDÓ TODO, ELLA SEGUÍA RECIBIENDO DE PLATA DE TODOS LOS CHOLITOS MIENTRAS ELLA VIVÍA COMODAMENTE EN EE.UU

FUJIMORI: LOS PAGOS A LA UNIVERSIDAD DE BOSTON.


El día 23 de Febrero de 1997, fue denunciada documentalmente por el diario La República lo siguiente:

Por la inscripción y gastos académicos de Keiko Sofía, Giro Alberto y Sachi Marcela Fujimori, hijos de Alberto Fujimori, en la Universidad de Boston, según datos obtenidos en la Office of the Comptroller (PO Box 4105 Boston MA 02215) en los últimos cuatro anos han sido pagados 344,588 dólares (Trescientos cuatenticuatro mil quinientos ochentiocho dólares).

Los conceptos pagados son los siguientes:

A.- Tuition: 3 full time students (12 credits) US$ 19,420 por 3:= US$ 58,260

B.- MEDICAL INSURANCE. US$509 por 3.= US$ 1,527

C.- Estimated cost of books: US$775 por 3: US$ 2,325

D.- Individual circumstances (laundry,etc): US$ 2,725 por 3= US$ 8,175

E.- ROOM AND BOARD CHARGES

Room Shelton House (1):.US$ .4,620

Single suite private bath: $5,710 por 2.= US$11,240

TOTAL...US$ 86,147

Entonces, en los últimos cuatro años estos pagos representan US 344,588 (trescientos cuarenticuatro mil quinientos ochentaiocho dolares) Es decir 895,928 soles (OCHOCIENTOS NOVENTAICINCO MIL NOVECIENTOS VEINTIOCHO SOLES), suma sin justificación frente al sueldo presidencial (2,000 dólares mensuales) que en los cuatro años ha sumado 96,000 dólares (249,000 soles)

BURGUESÍA PARASITARIA Y BURGUESÍA NACIONALISTA

POR EDSON CASTILLO

La burguesía parasitaria y burguesía nacionalista.

La burguesía pasaritaria existe existió y existirá sino sabemos elegir en estas elecciones.

Cuando llega el argentino José Martín (¿Qué tiene de santo para llamarlo SAN?) financiado por los argentinos, chilenos e ingleses. La intencion de José Martín era negociar con los españoles para que el Perú sea independiente políticamente pero en cuestiones económicas iba a seguir siendo dominado en este caso por los ingleses. Esa era la intención de José Martín.

Entonces la economía peruana no era manejada por los peruanos. Sino por los ingleses,

porque había una burguesía parasitaria (personas que ni eran peruanos, ni conocian nuestra historia, es mas eran españoles que habían trabajado para el ejército relalista)y no luchaba por nuestros recursos que nos pertenece, es nuestro, nosotros somos dueños de los recursos del Peru, y se debe priorizar para nosotros.

La burguesía parasitaria se enquista, como una garrapata, un parásito que succiona del animal sangre sin importarle si se muere. En este caso son personas que roban dinero de varias formas para enriquecerse y no les interesa si el país se muere de hambre.

Esta burguesía parasitaria se majean con un tipo de politica neoliberal, con la ideología capitalista (La explotación del hombre por el hombre).

La burguesía parasitaria no les interesa nada, ni su familia (ejemplos de delincuentes, fujimori, keiko, alan garcia, toledo). No defienden a sus hijas abandonadas, a sus madres de torturas, matanzas, etc. Menos van a defender a nuestro país.

Gente que no tienen donde carse muerta y no les interese nada... ese tipo de gente va a votar por esta clase parasitaria, gente que pertenece a la clase baja, que son obreros, proletariados que resiven una miseria y se creen dueños de bancos, o multinacionales (o sea que no son nada) gente ignorante en política, economía, historia y vagos van vota por gente como la burguesía parasitaria.

La burguesia nacionalista si bien roba (que todo marxista o comunista desprecia, no es partidario del robo o abuso) se enriquecerá, aunque sea tendrá el valor de hacer respetar nuestros recursos estratégicos. Que todo tipo de gobierno lo debe hacer.

Esta burguesía nacionalista tiene bien claro la historia del Perú, gente intelectual que realmente le ha interesado el estudio y conocer profundamente nuestra historia.

Todo país desarrollado, país rico, son burguesías nacionalistas. como el caso de los países europeos, asiáticos, etc. Y aquí cerca, nuestro vecino chileno, ni hablar.

La burguesía parasitaria peruana se quiere igualar a Colombia, México, Ahití, a esos tipos de gobiernos.

POR FAVOR PERUANOS. LO PRIMERO QUE TENEMOS QUE HACER ES CONOCER NUESTRA HISTORIA QUE DA MUCHA TRISTEZA.

QUE VERGUENZA DA QUE NI CONOZCAMOS NUESTRA HISTORIA. Y CONOCER HISTORIA NO ES EL CASO SER POSITIVISTAS HISTÓRICOS (FECHAS Y DATOS).

CONOCER NUESTRA HISTORIA ES VER EL ASPECTO POLÍTICO, ECONÓMICO E IDEOLÓGICO.

LO QUE SÍ CONOCEMOS MUY BIEN SON LAS NOVELAS, LAS PELICULAS, LAS SERIES, ETC. ESTE TIPO DE GENTE VA AVOTAR POR KEIKO.

ALTERACIÓN EN LOS RESULTADOS DE MI ENCUESTA

AVISO A TODOS QUE HAY PERSONAS (HACKER) QUE SE ESTÁN DEDICANDO A ALTERAR LOS RESULTADOS DE MI ENCUESTA DONDE OLLANTA HUMALA TENÌA 6 VOTOS Y KEIKO SOLO 4.

ALGUNOS COMPAÑEROS ME DIJERON QUE ESTABAN INTENTANDO VOTAR POR OLLANTA Y MI BLOG LO RECHAZABA.

PRIMERA VEZ QUE OCURRE CUANDO ANTERIORMENTE HE HECHO ENCUESTAS EN MI BLOG.

ESPERO QUE LAS PERSONAS QUE LEAN MI BLOG SE DEN CUENTA QUE TODA ENCUESTADORA COMO LA DE DATUM, IPSOS ESTAN SIENDO MANIPALADAS POR EL PARTIDO DE KEIKO.

SEGUN LOS COMPAÑEROS ENCUESTADOS PERSONALMENTE QUE HAN INGRESADO A MI BLOG Y HAN VOTADO POR OLLANTA OLLANTA DEBERIA TENER 27 VOTOS. SIN CONTAR CON LAS PERSONAS QUE NAVEGAN E INGRESAN A MI BLOG PARA VOTAR.

LA CONFUSIÓN EN LOS TEMAS DE FILOSOFIA E HISTORIA

POR EDSON CASTILLO

Los temas de economía, política son interesantes, parece fácil de entender o explicar, pero no es tan simple como parece.

Hay que conocer de historia económica, política, historia del Perú, de la humanidad, filosofía,etc.

Entonces uno al hablar de política o explicar algo, tiene que tener un conocimiento de todo esto para entender el mundo, y se va a acercar más a la objetividad. Pero hay personas muy herméticas que no tienen la autoridad de criticar o hablar de estos temas pero se atreven a criticar ¿Cuál puede ser su conclusión? Nada, así de simple.

Cuando se toca un tema se tiene que dominar tal tema tocado o sino preguntar al que sabe.

Sólo sé que nada sé (Sócrates)

En en caso de la filosofía se confunde el agnosticismo con el ateo. Algo muy horrendo.

Explicaré algo sobre las corrientes filosóficas.

Hay dos cosmovisiones en el mundo puede ser idealista (lo primero es el pensar, la idea, la razón, el espìritu, dios) o materialista (lo primero es la materia); pero encontramos que dentro de cada concepción del mundo se puede desarrollar diversas filosofías:

En el idealismo se hallan gnosticismo, escepticismo, existencialismo, estructuralismo, funcionalismo, positivismo, fenomenología, etc.

En el materialismo se hallan naturalismo, emprismo, materialismo antiguo, mecanicista, dialéctico, etc. Queda claro entonces que cada filosofía expresa una determinada concepción del mundo.

Entonces también queda claro que cada filosofía tiene ramificaciones o variantes. Que en el fondo es lo mismo, pero tendrán algo diferente que en este tema no tocaremos cada uno porque es muy amplio.

El marxismo, escuela que señala que dios es un término creado por el hombre para explicar sus limitaciones sobre el conocimiento del mundo. El ateo lo tiene claro que dios no existe.

Otros autores hablan que dios es incognoscible, que no niegan que dios exista, sino sólo que se pueda llegar a su conocimiento por ejemplo el filósofo aleman M. Kant. (los agnosticos suspenden su opiniones).

El agnóstico es repudiado por los creyentes quienes consideran que es un materialista asolapado, y repudiado por los materialistas quienes lo consideran un creyente vergonzante.

Así como cada filosofía tiene variantes los modo de producción o sistemas económicos también tienen variantes o ramificaciones.

Estos son los modos de produccion: esclavista, feudal, capitalista, socialista y comunista. No existe otros mas.

Un ejemplo en el capitalismo se encuentra el nacionalismo que es una forma de gobierno dentro del capitalismo, asì que no confundamos como en filosofía el agnóstico con el ateo. Tampoco podemos confundir el nacionalismo con el comunismo. Como explicamos dentro de una filosofía hay variantes y cada una de ellas tienen diferencias y dentro de un sistema económico es igual porque en cada modo de produccion hay diferentes tipos de gobiernos.

Entonces como comprenderàn es interesante la historia filosófica, política, económica, etc. Pero muy compleja.

Lo terrible en estos tiempos que se ignora mucho más y se atreve a criticar de lo que se ignora.

Confundir el nacionalismo con el comunismo es algo espantoso.

Por que se ve noticieros basuras o se lee periódicos basuras creen saber todo.

Hay que ser conscientes de nuestras limitaciones.

EL PERIODISTA

PARA LOS SIN PATRIA (BURGUESÍA PARASITARIA)

MANUEL GONZALES PRADA

El periodista vive en comunicacion incesante con la muchedumbre. El lanza hoy una idea, insiste mañana, continúa insistiendo y concluye por introducirla en el cerebro de su público: trepana los cráneos más duros y más gruesos ¿Qué abusos, qué supersticiones no acaban por ceder a una embestida de todas las horas y de todas las plumas?

Más que el sacerdote, el periodista ejerce hoy la direccion espiritual de las muchedumbres. Como dice Tarde: "una pluma basta para dar movimiento a mil lenguas". También basta para enardecer a muchos cerebros y armar a muchos brazos.

APARATOS IDEOLÓGICO DEL ESTADO

POR EDSON CASTILLO

Todo modo de producción o sistema económico, gobierno va a utilizar los aparatos ideológicos del Estado. Luois Altusser habha sobre este hecho que nadie escapa de ello.

Nadie absolutamente nadie va a escapar de la fábrica de la cultura basura o cultura del miedo.

Estamos inmerso en un sistema capitalista que aunque lo ignore o no quiera creerlo es real.

La ideología (educación, cultura, prensa, radio, Tv), institución (partidos, iglesias, sindicatos), juridico-político (Estado, leyes, constitucion) es manipulado por los sistemas economicos, gobiernos.

Que persona está ajeno a esto, nadie. todos estamos desde pre-natal y post-natal.

La ideología se intriduce sin anunciar, sin avisar en los hogares, amistades, reuniones, trabajos, etc.

Acá no existe dualismos o eclecticismo. todos optamos por uno de ellos de los sistemas económicos para eso es inducido por los apartos ideológicos del Estado.

Estos aparatos ideológicos nos confunden, nos engañan cuando son manejados por delincuentes, sicarios, asesinos, etc. Pero nos aclaran nuestra cosmovisión cuando son majedos por personas progresistas.

Los medios de comunicación son tan poderosos que si quieren que una persona sea visto como un demonio lo logran bombardeando ideas, noticias todos los días por personas ignorantes o mal preparadas que son fáciles de dominar.

Qué tan poderoso son los medios de comunicacón es el caso de la fulana Keiko que a pesar que a su madre le dijo loca, y encima tomo su lugar, ¿QUÉ CARAJO ESTÁ PASANDO?, ALGUNAS PERSONAS VOTARÁN POR ELLA.

Que hija tan basura. A su madre dejarla de lado y decir que no pasó nada y abandonarla.

Qué creen. Con una persona que no ama ni a su madre ¿Amarà el país suficiente para protegerlo?

Por sentido común o por ser seres humanos con sentimientos no deberíamos votar por esa fulana, pero tan fuerte son los medios de comunicacion que a nuestros sentimientos los està eliminando. Ya no sentimos compasión y no queremos el progreso de todos, no de pocos. SÍ, NO LO QUEREMOS PORQUE ACTÚAMOS DE TAL MANERA.

Ya no nos interesa qué les pase al resto... ante tanto bombardeo ideológico no nos damos cuenta que nos estamos matando, peleando entre nosotros. entre pobres, entre tanta pobreza.

A eso nos lleva los aparatos ideológico del Estado. POR MI PARTE ME DA REPUGNANCIA TODO ESTO.

AMENAZAN AL DIRECTOR DEL DIARIO LA PRIMERA CÉSAR LÉVANO

POR EDSON CASTILLO

Sòlo por pensar diferente, decir la verdad, querer un progreso para el paìs el Director del Diario La Primera ha recibido amenazas de la derecha.

Ahora qué medio de comunicación saca esa noticia, quién habla de la amenza que ha recibido el Director de la Primera. Le da toda una columna o qué canal lo invita y hace todo una investigación.

Qué medio se solidariza y saca toda su vida y un reportaje de todo un mes sobre ese hecho y las amenzas que reciben los medios de comunicación cuando hablan la verdad.

Mucho medios han sido cerrados por gobiernos de derecha simplemente por hablar la verdad. Así dicen que hay libertad de prensa. !Libertad de medios de prensa de derecha!

Que pena me da que los TERRORISTAS DE ESTADO cerraran a radio Bagua el 2010. Pero !HAY LIBERTAD DE PRENSA!

Lo cierran simplemente por denunciar la delincuencia cometida por la banda de Alan García y la derecha.

¿Por què no cierran al canal 2 y 4?

El canal 11 ninguna empresa lo auspicia ¿Por qué? Pero ¡HAY LIBERTAD DE PRENSA!

RADIO TELEVISIÓN ORIÓN (PISCO - SUR).

CANAL 15.

CANAL 27

RADIO ANCASH.

RADIO MIRAMAR.

RADIO ARMONÍA, ETC, ETC, ETC... PER ¡PERO HAY LIBERTAD DE PRENSA!

Pero los derechistas hablan que hay Libertad de prensa, mientras decenas de medios estàn amenazados y cerrados.

Se está tejiendo todo una red de complot, falacia, confusión en las mentes de todos los peruanos por los dueños de los medios de comunicación y las empresas, para que Ollanta no ingrese al poder.

NOS IMPONEN UNA SU IDEA.

LA PRIMERA


La Noticia

Sección: Política Redactor Anónimo

http://www.diariolaprimeraperu.com/online/noticia.php?IDnoticia=85936


El candidato de Gana Perú, Ollanta Humala, condenó las amenazas de muerte a los directivos de LA PRIMERA, que el pasado miércoles recibieron coronas fúnebres, y enfatizó que en su gobierno no habrá una prensa humillada al poder político y económico.



“Tenemos que rechazar cualquier acto de violencia, no podemos aceptarla, venga de donde venga, creemos firmemente que las ideas se exponen, no se imponen”, señaló.

Ollanta expresó su solidaridad con los medios de comunicación y los periodistas que son agredidos, según dijo, por pensar diferente y que son amenazados con coronas mortuorias.

“Creemos que no debemos regresar a épocas Fujimoristas donde se asesinaron periodistas, secuestraron periodistas, donde se compraron a la televisión, a los periódicos con plata de los contribuyentes y de esa manera se crearon los diarios chicha para destruir y mancillar la honra de los que pensaban distinto”, indicó.

Garantizó que en un gobierno nacionalista no se verá a la prensa humillada y extorsionada, a través del poder político y económico. “No podemos regresar al pasado”, anotó.

HISTORIA OCULTA DE UN DELINCUENTE - KUCZYNSKI

Kuczynski: El extranjero que permitió a la IPC sacar del Perú el equivalente de US$105 millones del día de hoy.- La historia oculta de un gran pendejo. Si bien en octubre de 1968 el ejército había tomado las instalaciones de La Brea y Pariñas, la International Petroleum Company pudo llevarse ese mes del Perú el equivalente de 105 millones de dólares del día de hoy. La IPC logró extraer del sistema financiero dichos fondos gracias al apoyo recibido de Pedro Pablo Kuczynski, a la sazón uno de los seis gerentes del Banco Central de Reserva que aparece en la relación de funcionarios publicada en la Memoria 1968 de dicho banco. En la actualidad, Kuczynski es uno de los candidatos de la derecha a la presidencia del Perú. Un grupo de fantasmagóricos clubes electorales derechistas, conformado por políticos defensores de los explotadores nativos y extranjeros que operan en nuestro país, ha anunciado que apoya la candidatura del ciudadano estadounidense Pedro Pablo Kuczynski Godard a la presidencia del Perú. Existen diversos motivos por los cuales los trabajadores y los pobres de nuestra nación no deben votar por el extranjero Kuczynski Godard. La primera de estas razones es que Kuczynski nunca se ha identificado con el Perú, ni ha defendido nuestros intereses económicos y políticos. Ya a los treinta años de edad, Kuczynski era un instrumento infiltrado en las instituciones del gobierno peruano. Desde el Banco Central de Reserva en el que logró colocarse, Kuczynski operó como punta de lanza del gran capital extranjero, sirviendo a las grandes empresas que saqueaban nuestro país. Los peruanos jóvenes desconocen la foja de servicios antiperuanos de Kuczynski. Es así porque su biografía ha sido saneada y maquillada con el fin de esconder sus acciones en contra de los intereses de nuestro país. Se hace necesario revelar su historia oculta para que los electores tomen conciencia sobre la quintacolumna antiperuana que personifica Kuczynski. En octubre de 1968, el ciudadano extranjero Pedro Pablo Kuczynski Godard era uno de los seis gerentes del Banco Central de Reserva del Perú (BCR), estando a las órdenes de Carlos Rodríguez-Pastor M., gerente general de esa institución. Había sido colocado en el BCR debido a la influencia de instituciones extranjeras como el FMI y el Banco Mundial, que presionaron al gobierno de Belaúnde para obtener su nombramiento como gerente del Instituto Emisor. Ese mismo mes, el gobierno del general Velasco Alvarado había decretado la nacionalización de la International Petroleum Company (IPC), medida que incluyó la expropiación de sus instalaciones, incluyendo la refinería de Talara. Durante largas décadas –desde 1924– la IPC gozó de un régimen tributario que le permitió eludir en lo sustancial el pago de impuestos sobre el petróleo que extraía en la Brea y Pariñas. El gobierno de Velasco valorizó el adeudo de esa firma al Perú en el monto de 700 millones de dólares de la época. A pesar de haber sido tomada la Brea y Pariñas por el gobierno de Velasco, la International Petroleum Company logró extraer del Perú, desde el 3 de octubre de 1968, la suma de 17 millones de dólares de la época. La IPC pudo robar ese dinero al fisco peruano gracias a la intervención directa del ciudadano extranjero Pedro Pablo Kuczynski Godard, quien desde su cargo de gerente del Banco Central de Reserva autorizó la transferencia y dio curso al desembolso en favor de la empresa de Rockefeller. El hecho fue denunciado por la prensa peruana. Los interesados pueden consultar las ediciones de los principales diarios de Lima a partir de octubre de 1968. El poder adquisitivo del dinero que Pedro Pablo Kuczynski autorizó entregar a la IPC equivale el día de hoy a más de 105 millones de dólares, de acuerdo a las proyecciones monetarias que pueden obtenerse en el sitio web Measuring Worth (*). Kuczynski, Rodríguez Pastor, y otros cómplices fueron enjuiciados por sus actos en favor de la IPC y en contra de los intereses del Perú. Para evadir a la justicia, Kuczynski huyó del país a través de la frontera con Ecuador. Fugó escondido en la maletera de un auto adecuadamente acondicionado para el efecto. Ya en los Estados Unidos, Kuczynski Godard fue premiado con un puesto de trabajo en el Banco Mundial por los importantes servicios prestados a la International Petroleum Company. Hoy, este logrado ejemplo de pendejo transnacional quiere hacer cojudos a los habitantes de Chololandia lanzando su candidatura a la presidencia para las elecciones del 2011. Tras leer el presente artículo, los votantes del país tienen elementos iniciales para desenmascarar las pretensiones antiperuanas que oculta el ciudadano extranjero Pedro Pablo Kuczynski Godard. Un peruano que se precie de tal no solamente no debe votar por Kuczynski, sino debe denunciar sus acciones de medio siglo en contra de los intereses del Perú.

HISTORIA DE LA GEOGRAFÍA

La palabra “Geografía”, referida a su significación etimológica como “descripción de la tierra”, habría sido utilizada por primera vez, aproximadamente, en el siglo II a.n.e., por el griego Eratóstenes.

Hoy, más de veinte siglos después, mantener esta concepción de geografía (aún algunos lo hacen) significaría haberse detenido en el tiempo. Ya que las sociedades al igual que su forma de pensamiento (tal como acontece en la naturaleza) necesariamente cambian, se transforman y evolucionan.

En la medida de que el hombre ha modificado las formas de satisfacer sus necesidades y la interacción con el medio del cual habita, también se ha transformado su percepción del mundo y su pensamiento.

¿Cuál es el objeto de estudio y finalidad de la geografía actual? Como la ciencia que estudia las múltiples interrelaciones entre el hombre y su medio; cuya finalidad es la organización de los espacios o áreas de la superficie terrestre para un adecuado aprovechamiento de los mismos.

a) La comunidad primitiva

La comunidad primitiva fue la primera etapa de la sociedad, en la cual la relación hombre –naturaleza eran muy distintas al actual. Si bien en esta etapa no se puede hablar de ciencia geográfica propiamente dicha, el conocimiento básico del espacio en el cual se desenvolvían los hombres de ese entonces, constituyó un aspecto fundamental para su supervivencia; así identificar los lugares para la caza, para descansar, conocer dónde encontrar las fuentes de agua, los alimentos, etc. Constituyeron formas geografías empíricas.

b) Sistema esclavista

El sistema esclavista es la segunda etapa del desarrollo social. Se trata de la primera sociedad de clases.

Empiezan los primeros estudios de carácter geográfico como descripciones de viajes, rutas de comercio; cálculos de distancia y de las dimensiones de la Tierra; elaboración de mapas descripciones de diversos lugares. Por un lado, el aumento del comercio y el desarrollo de la navegación, originó nuevas exigencias a la geografía: elaboración de mapas para la orientación.

Por otro lado el control de esclavos y las nuevas conquistas, demandaron mayor acopio de información; lo cual impulsó estudios regionales de carácter descriptivos. Respecto a los progresos de la cartografía (elaboración de mapas) en la antigua Grecia es atribuido a ellos.

Los griegos admitieron la forma esférica de la Tierra, con sus polos, su ecuador y sus trópicos. Calcularon el tamaño de nuestro planeta.

Tales de Mileto: Concibió la redondez de la tierra.

Aristóteles: Sostenía que la Tierra era inmóvil y, además era el centro del universo.

Hecateo: Considerado padre de la geografía antigua.

Eratóstenes: Su contribución fue el cálculo de la circunferencia terrestre.

Claudio Ptolomeo: Elaboró una enciclopedia astronómica llamada Almagesto.

c) Sistema feudal.

El feudalismo es la tercera etapa de desarrollo social.

En este periodo el comercio, la navegación y por consiguiente la geografía matemática y la cartografía no tuvieron el ritmo de desarrollo de otras etapas.

El desarrollo de la geografía continuó entre los árabes.

d) Sistema capitalista.

El capitalismo es el régimen actual de desarrollo de la sociedad, este régimen ha experimentado tres etapas a partir de los siglos XIV y XVI: mercantilismo, industrialismo e imperialismo.

En las condiciones del capitalismo se inicia un desarrollo acelerado de las ciencias, entre ellas la geografía, que alcanzará las condiciones de ciencia.

Etapa mercantilista (s. XV – fines del XVIII): se aceleró el desarrollo de la cartografía, la geografía matemática y la corografía (estudio de regiones).

El desarrollo de la producción impulsó notablemente el comercio y la navegación, lo cual estimuló el mejoramiento de los mapas, y un mayor avance de la cartografía.

Todo esto originado por el saqueo para el dominio del mundo.

Etapa industrial (XVIII - XIX): en este periodo, se desarrolló la explicación de los fenómenos geográficos (de la superficie terrestre), como resultado del incesante avance científico en el capitalismo.

Es importante señalar que en esta etapa ocurre un incremento de las expediciones geográficas.

Etapa imperialista XIX. A inicios de esta etapa se va definiendo un nuevo objeto de estudio de la geografía: la relación del hombre y su medio geográfico.

EL HOMBRE PRIMITIVO Y LA RELIGIÓN

La religión no siempre existió en la historia de la humanidad (el hombre aprende a creer, el hombre elabora la creencia en fuerzas naturales o sobrenaturales). Cuando el hombre aparece en la naturaleza todo lo existente le asombra, en cuanto no lo entiende, no sabe cómo explicarlo; por lo cual busca respuestas, pero carece de las herramientas y los conocimientos necesarios para explicarlos, por lo cual recurres a respuestas fantasiosas. Que posteriormente lo llevan a la religión.

Antes que exista la religión, pasó muchas etapas: animatismo, panteismo, totemismo, animismo, espiritualismo.

El hombre primitivo o el recién nacido no tuvieron o tienen un gen religioso, se hacen religiosos por lo tanto la religión o un dios es creación del hombre.

Es muy difícil arraigar esa idea de las mentes de las personas ya que se ha impuesto hace miles de años.

Mundo primitivo Cuando el hombre aparece en la naturaleza y forma sociedad, no entiende lo que le rodea; no comprende la naturaleza; el hombre es cazador, pescador y recolector, lo cual nos pone en claro que su único enemigo es la naturaleza, lo cual lleva a que dé respuestas acordes con su nivel de desarrollo; sabemos que el hombre crea mitos, que luego lo lleva a las diferentes manifestaciones religiosas.

Recordemos que el único enemigo del hombre es la naturaleza, no existe la propiedad privada ni el Estado, como tampoco las clases sociales, por lo cual la creencia es en primer momento la búsqueda de una respuesta a lo incognoscible de la naturaleza.

Animatismo En un primer momento cuando el hombre no entiende la naturaleza ni se entiende así mismo. El hombre considera que todo lo existente tiene vida, no distingue entre o vivo y lo inanimado; se considera idéntico a todo lo existente (igual a los animales, a las plantas, a los seres inertes, etc.); no ha desarrollado la capacidad de diferenciarse de ellos. Debe quedar claro que el animatismo no es todavía religión.

En la actualidad si nosotros vemos con detenimiento el comportamiento de una niña al jugar con sus muñecas, veremos que es una expresión del animatismo, ya que cree que la muñeca es igual que ella, que tiene vida.

El animismo y el espiritualismo Son el punto de partida de las religiones, en cuanto básicamente cree que los animales y las cosas existentes poseen un espíritu (una fuerza vital) que les da la vida (espíritu de los mares, del sol, de la tierra, de los animales, etc.). Esto se da en la última etapa del paleolítico, no antes (algo más de 50 000 años a.n.e.). El paleolítico superior es el inicio de una peculiar vida intelectual, una visión del mundo más unificada.

CONCEPCIÓN SOBRE LA POSICIÓN DE LA TIERRA

En la etapa de la edad primitiva cuando el hombre era cazador y era muy insegura su supervivencia, sentía temor ante las fuerzas de la naturaleza, y se asustaba ante ciertos fenómenos meteorológicos (el relámpago) o astronómicos (la oscuridad repentina de un eclipse), que no podían ser explicados para ese entonces, por ello los consideró como expresiones de seres poderosos. Es decir se desarrollaron las ideas de lo sobrenatural y su relación con lo divino.

Además el hombre, al observar que los astros (Luna, Sol, estrellas) giran aparentemente alrededor de la Tierra construyó una imagen geocéntrica del mundo que sabemos que resultó ser una imagen equivocada.

Dentro de la comunidad primitiva un grupo se desprendió del trabajo y se ocupó a observar los astros y desarrollo su conocimiento y dominio de las leyes naturales. Dicha observación permitió varios descubrimientos astronómicos, como identificar las causas de los eclipses, pronósticos meteorológicos como la ocurrencia de las lluvias y sequías, etc. Por otro lado se formaba un nuevo grupo social (clase) que comenzó a utilizar estos conocimientos como instrumentos de dominación. Es este grupo social que se dedicó a cultivar la ciencia y la filosofía y tuvo el control de la ciencia y la ideología.

Durante el régimen esclavista prosiguió el desarrollo económico y científico, pero seguía el problema del modelo geocéntrico. La solución a este problema se mantuvo pendiente hasta el siglo XVI, durante más de 1500 años, debido al desarrollo de un nuevo régimen de clases dominado régimen feudal.

En este sistema feudal se adoptó el modelo geocéntrico descrito por el astrónomo Claudio Ptolomeo en el siglo II.

Durante el feudalismo la religión y la iglesia resultaron convenientes a la clase feudal, los preceptos religiosos incentivaron la pasividad (resignación) de los siervos, quienes eran atemorizados con la teoría del infierno y del castigo eterno.

La doctrina religiosa fue intensamente propagada. Se difundió la concepción de los dos mundos: el terrenal y el celestial.

En el sistema capitalista se desarrolla la ciencia y en lo concerniente a la astronomía se produce un gran avance en el conocimiento así se pudo corregir y superar antiguas concepciones. Se asumió que “El mundo no era geocéntrico, ni existía el mundo celestial”.

Algunos astrónomos como Nicolás Copérnico demostró que la el sol es el centro del sistema. Este modelo no era aceptado por la iglesia. Pero quedo demostrado por los avances técnicos como el telescopio. Así se descartó la antigua idea, también la idea de los dos mundos.

A partir de los avances de Isaac Newton - teoría de la gravedad - (1642 - 1727), pudo darse cuenta de la existencia de las leyes físicas comunes en el movimiento de los cuerpos terrestres y los celestes. Las mismas leyes rigen el movimiento de todos los cuerpos. Sólo hay un mundo y en este rigen leyes de carácter universal.

La Tierra y los cielos no eran ya regiones separadas, estaban unidas y gobernadas por las mismas leyes. Acababa de desaparecer la ultima influencia del dogma religioso que el universo era demasiado sagrado para ser sometida a estudio.

EL PROYECTO HAARP PUEDE ORIGINAR SISMOS Y CAMBIOS CLIMÁTICOS

POR EDSON CASTILLO

http://www.youtube.com/watch?v=NSQRA6QJjmM

El terremoto de Japón, como el de Haití e indonesia fueron provocados por EE.UU (por su proyecto HAARP) ya que estos países no acataron órdenes o no querían ser esclavos de EE.UU.

En el esclavismo para invadir un lugar tenían que enviar miles de soldados, en el feudalismo igualmente.

En el imperialismo fase superior del capitalismo los métodos son otros, ya no es necesario mandar guerreros o soldados, simplemente firmar tratados comerciales para que un país se esclavice. Eso si es por las buenas.

Y si el país no quiere firmar algún tratado o no quiere ser dirigido por el imperialismo utilizan armas con gran desarrollo tecnológico. Ahora la ciencia y la tecnología han alcanzado un gran desarrollo que no tenemos conciencia de qué son o cuáles son.

Lógicamente nunca nos dirán de sus locas estrategias de invasión o guerras y qué armas están fabricando y sería estúpido no creer en estas armas con el gran desarrollo tecnológico de estos tiempos.

Por qué creer en que el hombre puede llegar a construir naves espaciales, satélites, aparatos de ondas para saber si hay petróleo en el en el subsuelo, manipular las células de un ser vivo, un óvulo o espermatozoide o hacer clonaciones, pero no creer en estos proyectos terroristas de invasión.

EN EL CAPITALISMO NO INTERESA EL SER HUMANO SINO EL DINERO, EL PODER.

EL HOMBRE SOLO ES UN INSTRUMENTO QUE PUEDE SER DESECHADO EN CUALQUIER MOMENTO.

EL CAPITALSIMO ES SINÒNIMO DE VIOLENCIA, GUERRAS, DELINCUENCIA, INDIFERNCIA, FRIALDAD, ETC.

ECONOMÍA POLÍTICA

POR EDSON CASTILLO

OBJETO DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

LA PRODUCCIÓN DE BIENES MATERIALES, BASE DE LA VIDA DE LA SOCIEDAD.

La Economía política figura entre las ciencias sociales. Estudia las leyes de la producción social y de la distribución de los bienes materiales en las diferentes fases de desarrollo de la sociedad.

La base de la sociedad es la producción material.

El proceso de producción de lo bienes materiales concurren los siguientes factores:

1) el trabajo del hombre.
2) El objeto de trabajo.
3) Los medios de trabajo.

El trabajo es una exigencia natural, condición inexcusable de la existencia del hombre. Sin el trabajo, hasta la misma vida humana sería imposible.

El objeto de trabajo es aquello sobre que recae el trabajo del hombre. Los objetos de trabajo puede suministrarlos directamente de la naturaleza, como ocurre por ejemplo, con los arboles que se talan en el bosque o con los minerales extraídos del subsuelo.

Medios de trabajo son todas las cosas de que se sirve el hombre para actuar sobre los objetos de trabajo y transformarlos. Como la tierra, los edificios en los que se produce, los caminos, los canales, los almacenes, etc. Son los instrumentos de producción que comprenden las diversas herramientas empleadas por el hombre para trabajar, desde los toscos instrumentos de piedra hasta las maquinas modernas.

Los objetos y medios de trabajo forman en conjunto los medios de producción.

La fuerza de trabajo es la capacidad del hombre para trabajar, el conjunto de energías físicas y espirituales del hombre, que permiten producir los bienes materiales.

Las fuerzas productivas expresan la relación que existe entre los hombres y los objetos y fuerzas de la naturaleza empleados para producir los bienes materiales.

Las relaciones sociales de los hombres en el proceso de producción de bienes de materiales forman las relaciones de producción.

Las relaciones de producción incluyen la forma de propiedad sobre los medios de producción, la situación que en la producción ocupan las clases y los grupos sociales, las relaciones mutuas que entre ellos existen y las formas de distribución de lo que se produce.

El carácter de las relaciones de producción depende, ante todo, de quienes dispongan en propiedad de los medios de producción (las tierras, los bosques, los edificios en que se produce, los medios y vías de comunicación, etc.), de que sean propiedad de ciertos individuos, grupos sociales o clases que lo emplean para explotar a los trabajadores, o de que pertenezcan a la sociedad, la cual se proponga como fin la satisfacción de las necesidades materiales y culturales de las masas populares.

La forma de propiedad de propiedad sobre los medios de producción ejerce una influencia decisiva sobre el sistema de las relaciones de producción.

La forma de propiedad sobre los medios de producción determina la posición que los hombres ocupan dentro del sistema de la producción social, la estructura de clases de la sociedad.

DIVISIÓN CIENTÍFICA: EL MATERIALISMO HISTÓRICO (SEGÚN KARL MARX Y FRIEDRICH ENGELS)

La historia de la humanidad estudia los intereses económicos-sociales, políticos y culturales subyacentes en la historia.

Quienes detentan el poder son capaces de mantenerlo y reproducir los mecanismos económicos, sociales, políticos e ideológicos que permiten preservarlo, pueden ser sociales o de un grupo (individuales).

En su desarrollo la humanidad ha construido determinados sistemas económicos y sociales, es decir, modos de producción; el historiador debe explicarnos cómo se ha desarrollado esos modos de producción, las luchas sociales que existieron al interior de estas, el desarrollo tecnológico alcanzado, etc.

Por eso, la ciencia nos señala que la historia se inicia con la evolución de la especie humana hasta el día de hoy. La humanidad ha desarrollado los siguientes modos de producción sobre la base del avance de las fuerzas productivas y el establecimiento de relaciones sociales acordes con el primero, estos son:

Comunidad primitiva: condiciones igualitarias entre hombres, mujeres y niños. No existe propiedad privada.

Esclavismo: aparición de la propiedad privada, esclavos, surgen las clases sociales y los Estados.

Feudalismo: aparece el señor feudal y el siervo de la gleba (surge las relaciones de dependencia personal que tiene como vínculo, principalmente, la propiedad privada).

Capitalismo: surge la burguesía y el proletariado, dándose la explotación asalariada y el control sobre la plusvalía.

El esclavismo, feudalismo y capitalismo son modos de producción similares, simplemente ha cambiado los tratos, la forma de explotación. Aquí continúa la propiedad privada, el antagonismo de clases, la ideología individualista, etc.

Comunismo: en este nuevo modo de producción se logrará la eliminación de la propiedad privada sobre los medios de producción, la anulación del Estado y del antagonismo social, donde la riqueza será distribuida a cada quien su necesidad y su forma de trabajo. En este sistema habrá diferencias sociales, pero no antagonismo de clases. La construcción de este sistema empezará con el desarrollo del socialismo (periodo de transición) donde el Estado estará a cargo de los trabajadores, dándose medidas que permitan la eliminación del sistema capitalista; estas experiencias iniciales lograron darse en la ex URSS (1917 - 1956) y en china (1949 - 1976)

PERIODIFICACIÓN DE LA HISTORIA TRADICIONAL

Es utilizado con frecuencia para encubrir una historia no universal, sino del mundo, en función de la línea hegemónica dictada por la civilización occidental.

Desde el punto de vista tradicional se dividió la historia en edades, aislando los hechos mundiales y considerando los acontecimientos importantes ocurridos en Europa como punto de referencia para periodificar la historia.

El trasfondo ideológico que se manifestaba es el eurocentrismo, la tendencia a valorar en extremo la cultura de un grupo social (europeo) y hacer girar el universo en torno a ese foco, supuestamente superior.

Esta división cobra fuerza en la segunda mitad del siglo s. XIX y se va imponiendo a nivel global afianzado por la difusión y el prestigio del positivismo histórico.

Esta división de la historia tenía un fondo colonialista, porque quería justificar el expansionismo europeo de los ss. XVI – XIX, y para ello explicaban que los europeos estaban cumpliendo una misión civilizadora: enseñar la escritura, la cultura, la religión, etc., a los pueblos prehistóricos e incivilizados que existían en América, África, Oceanía y Asia; sin embargo, lo que hacían, en realidad, era saquear los recursos y explotar a los nativos de estos continentes.

Según Boucher de Perthes (1788 - 1868)
Este arqueólogo francés se basó en el descubrimiento de la escritura, acto que priorizó en su estudio para dividir la historia en dos eras: Prehistoria e Historia.

La división clásica de la Prehistoria fue realizada en 1820, por Christian Thomsen, quien ordenó las colecciones del museo de Copenhague (Dinamarca) en función de los materiales utilizados en los artefactos y creó la clasificación llamada de las “Tres Edades”: Edad de la Piedra, Edad del Bronce, Edad del Hierro.

Por otra parte, a las citadas etapas se han añadido los términos Paleolítico y Neolítico, acuñado por John Lubbock en su obra de 1865 que lleva por título Prehistoric Times.

Para un conjunto de intelectuales influenciados por el positivismo y otras corrientes idealistas, el desarrollo social avanza de forma lineal, inclusive afirman que este proceso surge con la invención de la escritura.

Según Cristóbal Keller (1638 - 1707)
Filósofo, representante típico del eurocentrismo, hizo una división que comprende el desarrollo de la humanidad a partir de la escritura hasta el s. XVIII.

A. EDAD ANTIGUA
B. EDAD MEDIA
C. EDAD MODERNA
D. EDAD CONTEMPORÁNEA

LA PERIODIFICACIÓN DELA HISTORIA DEL PERÚ

POR EDSON CASTILLO

Es cierto que la historia es manipulada a los intereses de las clases sociales, pero hay una clase social que se acerca más a la verdad. Y para llegar a la verdad tenemos que ser sensibles ante los problemas sociales y luchar contra la injusticia. Y no dar la espalda al pueblo y luchar para el pueblo desenmascarando las injusticias cometidas por una clase social capitalista, feudal, esclavista.

El historiador comunista o persona comunista siempre aceptará su error y eliminará ese error para no hacer daño al pueblo. Su ideal más grande es proteger y dar la vida por los seres humanos para que sean libres y que tengan un buen vivir. Y abrir conciencias y desterrar el pensamiento viejo que es explotador, miserable, individualista, parásito, delincuencial, etc. En sus diferentes etapas, capitalista, feudal o esclavista.

POR PABLO MACERA:

a) La etapa de autonomía, desde hace 20 000 años hasta el año 1532 d.c.
b) La etapa de dependencia, desde 1532, hasta nuestros días.


A su vez la etapa de autonomía puede dividirse en dos épocas: la época preincaica y la época incaica.

La etapa de dependencia, comprende las épocas del descubrimiento, invasión y conquista del Perú, la época colonial, la época de emancipación, y asimismo la época de la república, porque el Perú sigue girando en torno a algún centro de poder mundial hasta nuestros días.

EN LOS TOMOS DE FERNANDO SILVA SANTISTEBAN SE DIVIDE EN:

a) El Perú antiguo: es la época más larga de la historia peruana. Corresponde a la época prehispánica desde la presencia del hombre en el territorio peruano hasta la llegada de los europeos en el siglo XVI. Y se encontraría la época incaica y preincaica.

b) Perú colonial o época de dominación hispánica: duro tres siglos y ha sido dividida en 4 etapas:

- La etapa del descubrimiento que comprende de las primeras expediciones al Perú en 1525 hasta la captura del inca Atahualpa en Cajamarca en 1532.

- La etapa de conquista y de las guerras entre conquistadores, de 1532 hasta 1542.

- Etapa del virreinato que se inicia con el establecimiento del gobierno virreinal (1542) y continúa hasta la revolución de Túpac Amaru en 1780.

- La etapa de emancipación de 1780 a 1821.

c) Perú Republicano: desde 1821 que se desarrolla como nación política independiente, capaz de decidir su propio destino.


LA CRONOLOGÍA DE LUIS GUILLERMO LUMBRERAS

Luis Guillermo Lumbreras. Arqueólogo y profesor en las Universidades San Cristóbal de Huamanga y en la de San Marcos. Actualmente es director del Museo Nacional de Antropología y Arqueología del Perú.
Lumbreras realiza su cronología del Perú Pre Hispánico tomando en cuenta los aspectos sociales, económicos y políticos. De esta manera se organiza la siguiente cronología:

Periodo Lítico: Que es el periodo en el cual el hombre llega al Perú y se forman las primeras bandas.

Periodo Neolítico: Periodo en el cual el hombre descubre la Agricultura y se desarrolla en el Perú, lo que Gordon Shilde denominó la Revolución Agrícola.

Formativo: Que es el estudio de Chavín de Huántar como cultura fundamental que dejará su gran legado en las culturas posteriores.

Desarrollos Regionales: La época de la regionalización de los diversos pueblos, descendientes de Chavín de Wantar.

Imperio Wari: Proceso de formación de la cultura Wari, como síntesis de la unión cultural de tres pueblos: Tiahuanaco, Nazca y Huarpa.

Estados Regionales: Periodo de diversidad cultural, sobresalen la cultura Lambayeque, Chimú y los Chancas.

Tawantinsuyo: Periodo del desarrollo Incaico.

La cronología de Lumbreras se basa más en el aspecto político y de organización de la sociedad peruana, toma en cuenta los inicios de la sociedad peruana desde las bandas, las tribus hasta la formación de los grandes Estados Imperiales

La Cronología de John Rowe: Quién fue un historiador norteamericano que dividió a las culturas peruanas en virtud al desarrollo de su cerámica. Las épocas que el declara son las siguientes:

Arcaico: 5 mil años antes de Cristo. Periodo en el cual los hombres se organizan en tribus, descubren la agricultura.

Horizonte Temprano: 2 mil años antes de Cristo. Periodo en la cual se forma un Estado Panandino a través de Chavín de Huántar.

Intermedio Temprano: Del 900 a. C. al 200 después de Cristo.

Horizonte Medio: del 200 d.C. al 800 d.C. con la expansión de Wari a lo largo del territorio peruano.

Intermedio Tardío: Del 800 a 1400 después de Cristo.

Horizonte Tardío: De 1400 hasta 1532, es la época de los Incas que llegaron a expandirse en un gran imperio que abarcó: Chile, Argentina, Bolivia, Perú, Ecuador y Colombia.

La cronología de Jhon Rowe es muy utilizado debida a su simplicidad y reconocimiento de dos grandes períodos: